Предупреждение Нила Стивенсона: «Анафем»
Предупреждение Нила Стивенсона: «Анафем»
«— Сжигают ли ваши соседи друг друга заживо? — так фраа Ороло начал беседу с мастером Флеком…
— Ходят ли ваши шаманы на ходулях? — прочел фраа Ороло по бурому листу, которому бы навскидку я был дал столетий пять, если не больше. Затем поднял глаза и пояснил: — Возможно, вы называете их пасторами или знахарями…
— Когда заболевает ребенок, вы молитесь? Приносите жертву раскрашенной палке? Или считаете, что во всем виновата старая женщина?
Горячий стыд стекал по лицу, забивал уши, щипал глаза. Я едва слышал вопросы фраа Ороло.
— Считаете ли вы, что встретите своих умерших собак и кошек в некой посмертной жизни?
…— Случалось ли, что кого-то, тебе известного, ритуально увечили, потому что застали за чтением книги?..»
Это из «Анафема» Нила Стивенсона (2008 г.). Из толстенной книги, которую прочтет ничтожное число нынешних людей, отвыкших читать вообще. Книга сложна для восприятия, мне пришлось ее читать, напрягая свой интеллект достаточно сильно. Хотя сюжет «Анафема» достаточно прост. На планете Арб (альтернативной Земле в одной из параллельных вселенных) в конце капиталистической эпохи (эпохи Праксиса — науки и технологий) происходят ужасные события.
Первое — всемирная волна насильственных революций. Второе — мировая война. Третье — геноцид.
Происходит катастрофа, в ходе которой планета теряет огромную часть населения. Утрачивается часть знаний. Утрачивается даже часть знаний об истории, ибо погибают компьютеры (синтаксические устройства), хранившие информацию. Гнев толп обрушивается на ученых и науку как таковую: их считают главными виновниками ужасных бедствий. Ученые вынуждены удалиться в подобия закрытых от мира монастырей и превратиться в своеобразных монахов. Они отказываются превращать свои знания в технологии, отказываются заниматься прикладными вопросами. Что однажды не спасает их монастыри от трех страшных разорений варваризованными толпами в послекатастрофическом мире. Приходится изолироваться еще больше. Ворота концентов, обителей инаков (ученых-монахов) открываются внешнему миру по трем циклам: раз в десять, раз в сто и раз в тысячу лет. Людей, попадающих в обители, опрашивают с помощью древних вопросников.
И так проходят несколько тысячелетий. Развитие выжившего человечества практически останавливается.
«…— Есть ли в ваших вигвамах, шатрах, небоскребах или в чем вы там живете…
— По большей части в трейлерах без колес, — сказал мастер Кин.
— Отлично. Есть ли в них вещи, которые умеют думать, хоть и не люди?
— Когда-то были, но потом они перестали работать и мы их выкинули.
— Умеешь ли ты читать? Именно читать, а не разбирать логотипы?
— Ими больше не пользуются, — сказал Кин. — Вы ведь про значки? Не стирать в отбеливателе и все такое? Ну, на трусах…
…Кин встал и тряхнул плечами, сбрасывая куртку… Он развернул куртку изнанкой к Ороло и показал пришитые под воротом ярлыки. Я узнал фирменную эмблему, которую последний раз видел десять лет назад, только ее с тех пор упростили. Под ней шла полоса из движущихся картинок.
— Кинаграммы. Они вытеснили логотипы.
…— Тогда зачем, по-твоему, от них отказались?
— Чтобы люди, которые сделали для нас кинаграммы, увеличили свою рыночную долю…
…Ты хотел знать, умею ли я читать, не это, а неподвижные буквы?
— Да.
— Мог бы, потому что родители заставляли меня их учить, но не читаю, потому что незачем…»
Основную массу населения планеты составляют тупые и бесполезные пены — сокращенно от «люмпенов». Инаки знают, что пены-люмпены лишены образования, особых навыков и устремлений — и всякого желания ими обзавестись.
«…Последних можно было издали узнать по габаритам. Среди бюргеров и мастеров тоже встречаются нехуденькие, но они хотя бы носят одежду, призванную это скрыть. Сейчас у пенов в моде было что-то типа футболок (яркое, с цифрами на спине), но огромного размера, так что плечи болтались в районе локтя, а нижний край доходил до колен. Штаны (нечто среднее между шортами и брюками) выступали из-под футболок примерно на ладонь, оставляя открытыми волосатые ноги над громадными дутыми кроссовками. На головах у пенов были свисающие на спину бурнусы с эмблемами компаний — производителей пива и надеваемые поверх черные очки-консервы, которые не снимались даже в помещении.
Впрочем, выделялись пены не только одеждой, но и тем, как они ходили (вразвалку, нарочито неторопливо) и стояли (всей своей позой выражая свою крутизну и, как мне казалось, некоторую враждебность)…»
Как видите, Нил Стивенсон — а я почитаю его как одного из самых выдающихся современных когов-когнитариев — рисовал картинку с современного американского жвачно-пивного, нечитающего быдла. Да и сам год появления «Анафема» (2008-й, год начала острой фазы нынешнего глобального смутокризиса) не случаен. Н. Стивенсон предчувствует, во что разовьется нынешний кризис, пришедший на десятилетия, на весь XXI век. Он дает нам намек на дальнейшие события нашего с вами мира: волна революций, Большая война, геноцид, уничтожение науки и культуры ордами кретинов и психов — и приход нового варварства. Темных веков-2. «Анафем» — книга-предупреждение. Она вместе с «Криптономиконом» — ключевые труды Стивенсона, американского кога. Увы, сложные для понимания и очень объемные, а потому доступные для прочтения лишь ничтожно малому числу ныне живущих. Именно поэтому я и дерзнул пересказать часть «Анафема», читатель.
Тем более что его предчувствия уже начинают воплощаться в нашей жизни…
Данный текст является ознакомительным фрагментом.