ДЕВЯТЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ ЛИТОВСКОЙ ДЕМОКРАТИИ
ДЕВЯТЬ СМЕРТНЫХ ГРЕХОВ ЛИТОВСКОЙ ДЕМОКРАТИИ
Невинность бесплодна, поэтому она бесполезна для любой живой твари. (Мормонская мудрость)
Порядочность - это от отсутствия прецедента.
(Антанас Будвитис)
Грех нужно отличать от преступления.
(Отец Станисловас)
Назревающий импичмент Р.Паксаса вынудил меня сосредоточиться и взглянуть глазами сатирика на нашу удивительную литовскую демократию, которую мы создавали в “Саюдисе” и которой теперь пользуется моя замечательная группа товарищей. Начну с "Корабля дураков", поскольку эта книга и меня низвергла в ряды прокажённых, но зато подарила тысячи новых друзей. Я благодарен этой книге и за то, что все мои знаменитые друзья предоставили мне весьма продолжительный неоплачиваемый отпуск. Теперь меня не приглашают ни на какие празднества и торжественные заседания. Мой бывший приятель В.Адамкус уже не помнит моей фамилии, хотя в своё время не раз писал: “Для меня большая честь - дружить с таким человеком”... Имя моё он буквально проглотил вместе с таблетками, поэтому может назвать меня Казисом или как-то ещё. Со мной больше не здоровается премьер, который под грузом всяческих бед не раз твердил: "Если бы не ты, не знаю, как пришлось бы выкручиваться"... А теперь, на юбилее одного славного академика, он с барственным величиием одарил рукопожатием стоявших вокруг меня гостей, а меня так и не заметил...
- Почему он с тобой не здоровается? - спросил юбиляр.
- Я из-за таких милостей не переживаю.
- Это мой юбилей! Если он такой хам, то пусть катится на... хутор бабочек ловить! - это было сказано так громко, что “ихнее превосходительство” аж вздрогнуло. Теперь он при встречах кивает головой, но только если на дворе нет ветра.
А чтобы попасть к своему "сынку" Артурасу Паулаускасу, мне теперь нужно записаться заранее и два года ждать свидания. Когда А.Бразаускас гнал его с работы, я спасал его, как только мог, тогда он при всех называл меня отцом. И когда я сорганизовал для него кругленькую сумму на выборы, он опять величал меня: "Он мне, как отец, он проявляет обо мне отеческую заботу". А теперь приходится заниматься рухнувшей оградой. Ведь между оградой и отцом есть некоторая разница: она подождать не может, а тот уже пенсионер, никакой от него пользы.
Это не похвальба, это характеристика тех необычайно “великих” людей - Адамкуса, Бразаускаса, Паулаускаса. Видимо, в "Корабле дураков" и я попал в "десятку", в самое сердце, поскольку злость, пробудившаяся в мозгах этих мужей, свидетельствует о возвращении в какой-то мере к той ещё приемлемой для нас, хотя и хамской человечности. Сии мысли - не вполне зрелые, но и это приятно, т.к. молодым можешь быть только раз, а незрелым - всю жизнь. Похоже, и я, такой-сякой недозрелый, ещё долго буду жить и ошибаться, как младенец, ещё не раз, как считают мои бывшие и не совершающие ошибок товарищи, окажусь в дураках, но после каждой ошибки буду им тоже напоминать: господа любезные, от хороших привычек избавляться гораздо легче, чем от дурных. Опираясь на эту мудрость, я постараюсь подсчитать, какими хворями заразила та ваша святая троица и без того хворую литовскую демократию.
Первая и самая горькая беда, дорогие стариканы, состоит в том, что вы все трое не понимаете простейшего закона психологии, который гласит: никакую проблему невозможно решить, пользуясь тем же способом мышления, вследствие которого она была создана. Это аксиома, как говорил А.Эйнштейн. Даже рядовые люди Литвы заметили эту закономерность: чем меньше вы чем-то занимаетесь, чем меньше суётесь в дела государства, тем меньше вы делаете ошибок, за которые потом приходится отвечать всем. Довольно лгать себе и нам, будто вы на что-то ещё способны. Уходите по-хорошему, т.к. свой образ мыслей вы никогда уже не измените. Не подталкивайте народ к новой революции, т.к. вам идти больше некуда.
Обращаясь к постулатам Мэрфи, хочу каждому из вас напомнить:
- Господин Бразаускас, не забывай, что за каждым твоим крупным успехом кроется преступление.
- Дорогой Паулаускас, вывеси перед Сеймом огромный плакат с надписью "Нет ничего страшнее глупого закона", хотя сам их печёшь, как блины.
- Старичок Адамкус, “отыскать истину в ошибке проще, чем разбираться в созданной самим путанице”. Беда, когда, гонимый инстинктом, идёшь к девкам, а там забываешь, зачем пришёл; но ещё большая беда, когда правишь государством, но забываешь, каким.
Краткое вступление
Гоех - это постоянный и неизменный заработок ксендзов
Сейчас в большой моде всевозможные опросы и рейтинги. Задавай вопросы сексуально, кричат все газеты, поэтому народ к такой охоте за мнениями почти привык и отвечает только сексуально, без зазрения совести. Поэтому лжёт всё меньше и меньше, не знает, что это значит, гонит всё, что взбредёт в голову. Ложь остаётся монополией опрашивающих. Данные статистики и выводы постепенно отдаляются от реальности. В нормальной жизни они почти ничего не означают, поэтому в среде простых людей на неё никто не смотрит. Это головная боль и пища политиков. Поражает одно: чем больше люди откровенны, тем меньше они доверяют Сейму и прижившимся в нём партиям, за которые когда-то готовы были положить головы.
Казалось бы - Сейм, символ нашей литовской демократии, можно сказать, гарант, основной институт законодательства и контроля над его осуществлением. А в народе у него никакого авторитета, как будто он появился через силу или навязан нам кем-то ради моды, мол, как это в лакейской среде будет процветать демократия или американский образ жизни без какого-то подобия парламента? Раз надо, значит надо, хотя могло бы его и не быть.
Словом, всё по необходимости, как будто объевшись чего-то неудобоваримого. Рыба гниёт с головы, государство - с правителей; каков Сейм, такова в Литве и демократия. Тут ошибиться невозможно: качество выпивки зависит не от бутылки.
Грех первый - НЕВЕЖЕСТВЕННОСТЬ
Чем меньше разумения, тем прекраснее идеи Из опыта К.Главяцкаса
Наблюдая за работой Сейма изнутри и извне, я понял, что у такого народного недоверия есть очень серьёзные основания. Виноват не сам орган, а сбившиеся в нём люди, которые попадают сюда по весьма порочному закону о выборах, который приводит в парламент депутатов по партийным спискам и по партийной или общекоммерческой протекции, не имеющей ничего общего с чаяниями и мнением народа. Такие депутаты неподотчётны избирателям. Они душой и телом зависят только от всевозможных партийных вождей и вождишек, меньше всего разбирающихся в государственных делах, но авторитет которых искусственно раздут за чужие деньги. Отсюда и происходят наши беды, порождаемые необыкновенной политизацией всех сфер нашей жизни.
Уже пятнадцать лет крутятся вхолостую жернова, запущенные ландсбургистами, и, похоже, ещё долго будут крутиться, поскольку ни в Сейме, ни в обществе ещё не созрели силы, способные однажды авторитетно сказать: А король-то голый! Нужно исправлять порочную, написанную под одного человека конституцию, а вместе с ней и закон о выборах, дающий невеждам и самозванцам, не имеющим ничего общего ни с возрождением, ни с независимостью дилетантам возможность править Литвой.
- Создайте, как учит шестой закон Мэрфи, систему, пригодную для одного дурака, и только дураки захотят в ней работать. Ну, разве что ещё несколько фанатиков, перевёртышей, жуликов. Умным в ней нечего делать. Они либо должны будут приспособиться и одуреть, либо драпануть в сторону, т.к. фанатизм есть утроенные усилия при забытой цели этих усилий. А как же её не забыть, если дискуссии в Сейме ничего не решают: двое бранятся, а третий им за это платит.
Грех второй - ЖАДНОСТЬ
Жадный обдерёт трижды Из опыта А.Зуокаса
О чем чаще всего говорят дураки? О том, какие они умные. Этим больна большая часть членов Сейма. Все они - мудрецы, все - пророки, но в общественной жизни не способны ни на какое конкретное дело. Они только создают проблемы, множат их, а решать не могут или не умеют. Как у нас в народе говорят, кто что-то умеет делать, тот работает, кто не умеет работать, тот учит, а кто не умеет ни работать, ни учить, тот руководит.
Вторая по важности их излюбленная тема - деньги, пожертвования, лоббизм, приватизация, тайные и явные хищения. А уж демократия - на третьем месте, но и та -подсмотренная на стороне эпигонами, не считающимися с традициями и историей страны. А на практике обе эти темы настолько тесно ими связаны, что по сути их никто не различает. Словом, если не будет демократии по-литовски, то не будет возможности зашибить деньгу, а без деньги - какая же демократия, т.к. у списочных политиков не будет возможности платить за выборы. О нуждах трудящихся в Сейме почти не говорят, поскольку цель и суть собравшихся здесь деятелей политических движений (и правого, и левого толка) - борьба за власть.
Кто при власти, тот и прав, кто у кормушки, тот и богат. Десять правительств, одиннадцать премьеров, глядь, все они - миллионеры. Нет ответственных. Стоит в кармане какого-либо важного деятеля осесть кругленькой сумме, как разговоры о демократии тут же прекращаются. Собственность священна, поэтому любой более или менее удачливый патриот со “своими” деньгами и прислуживающими ему людьми уже может вытворять всё, что угодно. Поэтому совершенно не важно, о чём депутат будет говорить с трибуны, какими будет размахивать лозунгами, какие придумает красивые слова, его мысли всё равно будут крутиться вокруг денег или занимаемой должности. Иные принципы для таких пройдох здесь не существуют.
Даже смена власти сегодня тоже ничего не может изменить. Если какой-то политик влипнет и им заинтересуется пресса, в Сейме тут же образуют комиссию единомышленников для расследования дела. А комиссия
- это специально взращенный сорняк, который очень быстро размножается, цветёт и рассеивает свои семена, из которых нарождаются новые комиссии... На том дело и кончается, начинается новая каденция... Никто в мире ещё не воздвиг памятника в честь какой-либо комиссии, а сколько жуликов они избавили от тюрьмы и виселицы!
Грех третий - КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ
Литовец не поднимает высоко голову до тех пор, пока его не похвалит иностранец или он сам не купит за границей какой-нибудь сертификат качества или удостоверение дворянина.
Из опыта С.Геды
Полная зависимость депутата от лидера группы или клана, безответственность и неумение разбираться в собственной работе порождают новую проблему: чем ниже степень падения Сейма, тем удобнее это для министерств. Исчезает контроль над соблюдением законодательства, и любой клерк может трактовать законы в соответствии с собственными удобствами и выгодой. Отношения министерств запутываются до анекдотического уровня. Множится и процветает бюрократия, а вместе с ней и коррупция. Работу можно бы начать с другого конца, но и здесь кроется несчастье Основного закона: чем больше завоёвывает Сейм привилегий, тем меньше его влияние на государство, т.к. привилегии моментально смешивают карты президентуре и исполнительной власти. Поэтому гораздо лучше, если жернова всех трёх институтов власти крутятся впустую и никому не могут навредить.
При желании что-нибудь изменить или усовершенствовать в работе или взаимодействии наших видов власти
мы тут же упрёмся в стену требований ЕС или НАТО: этого нельзя, того не нужно, так не бывает в цивилизованном мире. Поэтому любую реформу следует начинать издалека. Прежде всего, следует пригласить полк иностранцев, так называемых аудиторов или советников, и вытянуть из них одобрение. А какое одобрение без фуршетов, без приёмов на всевозможных уровнях? Это необходимо, т.к. за обильно накрытым столом мы независимы в гораздо большей степени.
Наконец, съезжаются эти чрезвычайно цивилизованные господа. Чаще всего это какие-нибудь высокооплачиваемые клерки третьего или четвёртого разбора.
К их прибытию долго готовили почву. Шла публичная болтовня о том, какая от того визита должна быть польза и что мы сможем вымолить из благотворительной заграницы. Но те подсчёты так и остаются в протоколах о намерениях, составленных в утешение избирателям, а фактически за всё платим мы, налогоплательщики, и не получаем ничего, т.к. заграничные эксперты - хитрые и изворотливые люди, которые при нашей собственной помощи узнают всё больше и больше о чём-то, постоянно уменьшающемся в размерах, пока, наконец, не узнают всё об абсолютном ничто., и сделают выводы. Таким образом нашей бюрократической дури придаётся статус религии, которая становится непререкаемой.
Подобными методами действует весь государственный аппарат, поэтому его работа в конечном итоге превращается в огромный агрегат для дойки народа. Наверное, только Совет обороны, возглавляемый президентом, по своей мощности превосходит другие вращающиеся вхолостую жернова, т.к. он может не только подоить народ, но и выжать из него последние соки во имя священных американских войн.
Проводив гостей, Сейм ещё несколько дней пребывает в коматозном состоянии. Зал заседаний - полупустой, ресторан - полнёхонек, куда-то запропастившееся высшее руководство всё еще сочиняет планы на будущее и интригует рядовых. Так прививается комплекс неполноценности народных избранников. Прежде всего, он появляется из-за некомпетентности и нехватки информации: никто ничего конкретного не знает, но все занимаются болтовнёй "на высшем уровне". В том трёпе невнятные посулы и намёки иностранцев превозносят до небес, но не забывают и о приходской литовской приправе: я сам с ним разговаривал, его секретарь мне показывал, об этом пока нельзя говорить...
В чём-то осведомлённые люди подобным разговорам не препятствуют, даже поощряют их, поскольку, чем дольше продолжается такое коматозное состояние, тем выше эти осведомлённые поднимаются в глазах своих коллег. А если у того классического невежды ещё имеется какая-никакая память, и он умеет те слухи приспособить к зависти и несчастью других депутатов, то он вскоре поднимается наверх.
Такими пророками чаще всего становятся лидеры различных партий. Они, в свою очередь, сколачивают вокруг себя группу ещё более глупых однопартийцев, в обязанность которых входит их восхваление и вознесение до небес их "мудрости". Так рождаются в Сейме различные группы и групповые интересы, которые через некоторое время становятся важнее партийных и окончательно определяют действия той “хебры”. Так появляются мессии, про которых психоаналитики говорят: если человек начинает корчить из себя Сына Божия, то в любой стране он уже вполне созрел для психлечебницы, а в Литве - для Сейма.
Грех четвёртый - ПРОВИНЦИАЛИЗМ
Во время разговора об английском философе Губерте Спенсере к нам подсел великий демократ и мудрец С.Пячялюнас и, снисходительно улыбаясь, поправил:
- Надо говорить не спенсер, а спонсор.
На правительственные приёмы старались попасть все, кому нужно и кому не нужно. Практическая польза обществу от тех шведских стояний равна нулю, а любому клерку - это сокровищница. А вдруг и его заметят сильные мира сего, а вдруг поздороваются за руку, а вдруг вспомнят при делёжке портфелей? Мало ли что может случиться, если вовремя и к месту брякнешь что-то или процитируешь давно уже ставшее банальностью слово президента, премьера или председателя. Изобретательность или оригинальность здесь ни от кого не требуется, здесь всё должно идти по протоколу: низшему по чину полагается быть и глупее.
Кроме того, на приёмах подворачивается возможность подложить какую-нибудь свинью своим конкурентам, можно выдать о них свеженький анекдотец, подпустить слушок, политическую утку и запить всё это казённым шампанским. Здесь можно обсудить все вопросы спонсорства, бизнеса и лоббизма.
Если смотреть со стороны, то все эти фуршеты до смертной тоски похожи один на другой. Высокие гости отхлёбывают по капельке, закусывают, произносят скучные дежурные речи и начинают расходиться, т.к. должны представить отчёты своим настоящим господам. Нашим высшим руководителям полагается их проводить. После ухода самих, тотчас же оживляется всякая мелкая сошка. Ну, хотя бы такая, как наш великий демократ С.Пячялюнас или ему подобные патацкасы. Однажды я наблюдал, как этот горлопан растискивал по своим карманам апельсины, бананы и конфеты, а потом прятал эту добычу во вместительную журналистскую сумку своей жены. Заметив, что ведётся съёмка, он ничуть не смутился, подошёл ко мне и по-отечески успокоил:
- Не переживай, ведь всё это - за наши денежки...
У меня аж дыхание перехватило. Оказывается, депутат может и таким способом вернуть себе уплаченные государству налоги.
В Сейме таких сообразительных депутатов - не один десяток. Их религия - хамоизм. Уровень личных качеств этих "супердипломатов", ещё вчера разгуливавших в клумпах[27], можно сравнивать разве что с уровнем малютки Цахеса[28], каждый второй из них уже поражён манией величия.
При взгляде со стороны каждый депутат похож на нормального человека, пока он говорит о семье, друзьях, любимом занятии, но когда несколько таких сбиваются в круг, чтобы посудачить о политике, начинается бабский базар. Работать коллективно они не умеют, подчинять собственные амбиции общей цели не могут, на жертву неспособны, т.к. любой из этих избранных воображает из себя гения, призванного управлять и поучать других. Каждый по отдельности, они - ещё какие-никакие единицы, а в куче - нуль.
Трапезы на этих официальных приёмах угощением не назовёшь. Это больше похоже на дегустацию пищевых продуктов. Основные участники к угощению едва прикасаются, оставляя всё на столе. Для ресторанов такие фуршеты - доходная статья. Поэтому они буквально гоняются за такого рода заказами. Но и здесь действуют свои законы, свой блат, свои взятки. Если приём организует А.Бразаускас, то прибыль достаётся даме его сердца Кристине, хозяйки "Драугисте", если Г.Вагнорюс - ресторану "Стикляй", а если Вэ.Вэ. фон Ландсбургас - только его спонсорам и подхалимам.
Грех пятый - МАНИЯ ВЕЛИЧИЯ
Даже лучшие друзья не могут участвовать в похоронах друг друга, а в политике это возможно Принцип создания коалиций в Сейме
Ещё в пору "Саюдиса" было замечено, что пустоголовые деятели больше всего боятся, что их признают отсталыми. Чтобы избежать подобной славы, они, не имея ни малейшего понятия, могут голосовать за какую угодно чушь, лишь бы выглядеть прогрессивными. Эта традиция со всевозможными добавками была привнесена и в Сейм, поэтому меня совсем не удивляет, что рядовые члены различных партий, совершенно не разбираясь в сути дела, с серьёзными лицами одобряют любую чепуху своих лидеров, а потом и сами глупеют, поскольку не знают других способов борьбы за прогресс.
Величайшими прогрессистами нарекли себя консерваторы. Но кто составляет ядро этой партии? Это бывшие проверенные советские активисты, которые очень быстро поняли, что всё негативное в их прошлом будет предано забвению, если они будут лизать задницу Вэ.Вэ фон Ландсбургасу. Словом, изменились только седалища, а лизуны вместе со своими привычками остались те же.
Вторая часть ядра консерваторов - это перевербованные КГБ резистенты, политзаключённые и диссиденты, тоже порядком запятнавшие себя в отношениях с соотечественниками. Словом, одни сажали, другие сидели, но и те, и другие прекрасно уживаются под крылышком папули и между собой не ссорятся. Нормальный симбиоз, основанный на инстинкте самосохранения и возможности побольше нахапать при создавшейся благоприятной ситуации.
Такое национальное бедствие случилось потому, что ландсбургистская верхушка "Саюдиса" формировалась из бездуховных (когда одни не желают, а другие не могут) неуравновешенных и психически больных людей, которые очень быстро вытолкали в сторону своих нормальных соперников, т.к. параноики всегда быстрее достигают своих целей, ведь у них отсутствуют какие-либо нравственные тормоза - стыд, чувство справедливости и угрызения совести. Это фанатики. Ими правит мистицизм. Психоаналитики пишут об этом так: "Из всех болезненных симптомов нам не известны другие столь точные отправные пункты для обнаружения умственных нарушений, как мистическое помешательство, мания величия, преувеличенная богобоязненность, ясновидение и пророчества".
Поэтому неудивительно, что сразу после избавления от параноидного культа Сталина и Брежнева мы тут же попали в расставленные капканы другого маньяка, т.к. собранные Ландсбургасом люди не умели отблагодарить его иным способом. Они сами болели маниакальной жаждой власти, патологической потребностью доминировать, господствовать, командовать...
Заполнив все властные ниши такими людьми, Сейм остался без специалистов, без людей с государственным мышлением и пониманием государственной работы.
Грех шестой - ЛЖИВОСТЬ
В.П.Андрюкайтис - самый искренний лжец из политиков.
В слухи не верят до тех пор. пока их не опровергнут официально.
Закон Мэрфи
Когда-то знаменитый мышонок литовской демократии Г.Киркилас пересказал слова мало кому известного француза Талейрана:
- Все партии перед выборами обещают больше своих возможностей, и все они своих обещаний не выполняют...
Такая коллективная ложь лежит в основе существования всех наших парламентских партий. К тому же, она есть основное правило предвыборных марафонов. Избирателям к ней нужно либо привыкнуть, либо выбрать партию, которая лжёт меньше, поскольку партий, говорящих правду, в Литве пока ещё нет. Даже М.Стаквилявичюса[29], и того заносит.
В Сейме практикуется и технологическая ложь, когда в пылу политической борьбы создают специальные группы для распространения дезинформации. Они собирают всё, что подвернётся под руку, о своих оппонентах, чтобы при удобном случае было что "демаскировать" и свалить этот мусор на головы соперников. Самое страшное, что для большей убедительности к этой лжи всегда примешивают долю правды.
Бытует и ложь казуистическая, это когда во время споров недостаёт фактов и аргументов, и их тут же придумывают. На этом выигрывается время, а потом, если уж очень нужно, можно вежливо и вполголоса принести извинения.
Есть и враньё к случаю. Это всевозможные дежурные интриги, используемые во время политических акций или митингов. Ни на чём не основанное сладкоречие стало уже профессиональным заболеванием наших политиков: чем слаще они расточают ложь, тем охотнее люди за них голосуют, а после разочарования ещё громче их проклинают. Это старое геббельсовское правило: ложь никогда не станет истиной, но если её часто повторять, то она становится свершившимся фактом. Чем глупее и наглее ложь, тем она надёжнее.
Ложь бесцельная обычно в Сейме ни к чему не приводит, поэтому она там не нужна. Г.Киркилас так здорово реставрирует ложь А. Бразаускаса, что потом оба они её не замечают и начинают почитать за истину. Есть ещё особенная, киркиловская ложь. Когда на Киркиласа никто не обращает внимания, он сам о себе что-нибудь наврёт, а потом принимается эту ложь опровергать, пока она не станет оставлять впечатление истины. Ещё одна излюбленная нашими политиками разновидность лжи нуждается в особых комментариях, но это огромная тема. Газеты об этом почти ничего не пишут. Это письменная ложь в прессе, СМИ, или так называемый пиар. Тенденциозные, заказные статьи и интервью. Приуроченные к датам брошюры и мемуарная литература. После внимательного ознакомления со всеми этими вариантами и разновидностями книги "Mein Kampf" становится не по себе: Боже мой! Сколько здесь расплодилось пророков и идейных вдохновителей, избавивших Литву от погибели, посвятивших себя служению Отечеству! Начиная с болезненного Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса и кончая здоровяком Терляцкасом, все её только избавляют и избавляют, поэтому невольно в памяти всплывает Тадеуш Косцюшко: “Храни нас, Господи, от друзей, а от врагов мы сами отобьёмся”!
Но Господь умных не слушает. Когда он хочет кого-то покарать, то отбирает у него разум. Это первое условие для любителей исправлять или переписывать историю посредством мемуаров. Большевистские потуги недалёкого прошлого в этой области, при сравнении их с "научными трудами" нынешних корифеев, выглядят просто детскими забавами. Теперь - иные времена, нынче ложь считается истиной до тех пор, пока за неё хорошо платят.
Грех седьмой - ПРОСТИТУЦИЯ
В Сейме проституции, вроде бы, и не полагается быть, поскольку здесь каждый депутат отдаётся только ради идеи и любви к своей партии.
Как видим, ложь является главным орудием любой политики и средством достижения вожделенной победы.
А в литовской практике её ешё облачают в национальные одеяния, поскольку литовцев с малых лет воспитывают на патриотических сказках и легендах. Поэтому трезвый, рациональный ум в нашей политике - явление довольно редкое.
Мы страшно влюблены сами в себя и возмущаемся, что другие нас за это не любят. Просмотрите скопившиеся за пятнадцать лет заявления ландсбургистских политиков, отбросьте из них протокольные суесловия и тогда увидите, насколько они похожи одно на другое: русский, поляк, немец, латыш или ещё какой-либо иноплеменник обязан в первую очередь любить нас и только потом - своих.
Особенная, гипертрофированная любовь к Литве стала в среде политиков каким-то поветрием, модой, служебным придатком, бешенством матки. Этим чуйством любой обормот может оправдывать все свои нечистые делишки или защищаться от заслуженного наказания. Методика нехитрая: нужно отыскать (можно и выдумать) парочку своих родственников, которые в прошлом претерпели от Советов обиды, и по всем углам трубить, как тебе от этого было больно. Чтобы вопль не пропал втуне, нужно направить его против своего соперника, обнаружить в действиях последнего какой-нибудь элемент предательства. Хотя бы и такой: висящий у господина X на стене всадник Погони[30] смотрит не на Запад, а на Восток, а жена этого господина русских и евреев любит сильнее, чем жемайтийцев... Тут же все бросятся, чтобы призвать этого отщепенца к порядку, а ты в это время можешь преспокойно грести из народной кормушки, не озираясь по сторонам, т.к. те, которые озираются, нынче тоже подозрительны.
Проституция - это любовь за деньги, известное с библейских времён ремесло, не требующее производственных затрат. Это спутник духовной и материальной бедности, который нынче уважительно называют сексом. За тысячи лет в этой области не изобретено ничего нового, разве что сильно расширилась география этого промысла и вкладываемый в него смысл. Проституция даже не претерпела демократизации. По мнению наших политиков, она должна быть прозрачной, легализированной на всех уровнях, и приносить новые доходы нашей возрождённой бюрократии. Как всё годится для нашей опустошённой Литвы! Не надо искать стратегических инвесторов, брать кредиты, создавать профсоюзы, просто опрокидывайся, пока есть здоровье, или иди по партиям, ищи, к кому пристроиться на содержание в качестве альфонса.
Изменилось и расширилось само понятие проституции. Ведь можно отдаваться или продаваться политически, предавать товарищей, идеи, убеждения, лишь бы клиент хорошо платил. Не зря же у нас в Сейме вошло в традицию дарить друг другу презервативы: совокупляйся, продавайся, только не подцепи хворобу! Но и такая прозрачность - фальшивая. Ну кто же поверит, что Г.Киркилас, начавший в этом году такую акцию[31], является сексуальным гигантом или секс-бомбой? Полагаю, то был самый невинный вклад этого политика в копилку НАТО. Он часто отмачивает штучки намного более отвратительные.
Напомним ему историю дипломатии и нашего Сейма. Вот как понимали любовь к родине древние евреи: "Если вы идёте на войну, то лучше идите в последних рядах, а не в первых, чтобы быть первыми при возвращении домой" (Талмуд, Пезохим 113).
"Если вы поддерживаете какой-нибудь законопроект, то должны быть уверены, что в случае неудачи ни одного члена комиссии нельзя будет обвинить, а при успешном исходе все смогут получить гонорар" (Из договора о слиянии Демократической партии труда Литвы и Социал-демократической партии Литвы).
"В любом министерстве есть несколько человек, которые разбираются, что там происходит. Вот таких и нужно сразу же уволить" (Из программы будущего премьера от СДПЛ).
"Любовь тем горячее, чем она велеречивее" (Из программы Союза Центра).
"Если за какую-то работу отвечают более одного человека, не нужно искать виноватых. Пустое занятие" (Из отчёта контролера Сейма).
"Любую проблему нужно рассматривать публично, на совместных совещаниях, до тех пор, пока сами совещания не станут проблемой" (Канцлер Сейма).
"Я продавал всех тех, кто меня покупал" (Талейран).
С таким историческим багажом нигде не пропадёшь. Главное - "занимайся любовью". По какой цене? Это уже дело согласия, тайна банковских вкладов.
Грех восьмой - ХАНЖЕСТВО
Ханжество или фанатизм, как я уже отмечал, есть утроенные усилия при забытой цели этих усилий.
В Литве никогда ещё не было столько государственных праздников, сколько их напридумывали сегодня и чуть ли не насильно навязали обществу. Большинство из них - траурные, помеченные чёрными лентами, сопровождаемые мессами, притворными всхлипываниями политиков: нас, вишь ты, обижают, с нами не считаются, а мы вот не сдаёмся, мы живы, да ещё учим жить всяких там русских и гудов. Такие ханжеские настроения создаются специально для оправдания беспомощности и невежества наших политиков и государственных мужей.
Мы слёзно умоляли принять нас в НАТО. Перед вратами ЕС стояли с протянутыми для милостыни ладошками, за благотворительную помощь сражаемся с отвагой участников битвы при Жальгирисе (Грюнвальде) и тут же губим местную промышленность, покупаем вредные продукты, которые в Европе запрещено употреблять, и без всякого сожаления обрекаем на крестные муки собственное крестьянство...
У нас всё наоборот, всё иначе, чем в других, уважающих себя странах. Прогоняем безработных специалистов за границу, а за границей нанимаем ни в чём не разбирающихся обманщиков и рвачей. Не знаем, куда девать электроэнергию, но своим повышаем на неё цену. Солдатам платим зарплату больше, чем профессорам.
Плачем, что русские не дают нефти, однако грозимся: Ивана к трубе не подпустим...
Почему такое фарисейство стало нашей повседневностью? Потому, что руководителям нашего государства не хватает ума, чтобы навести порядок в собственном доме, поднять производство и прожиточный уровень, стать более гордыми и самостоятельными, не унижаться и добиться, чтобы хотя бы невеликие соседи разговаривали с нами, как с равными... Надежды мало. Этот барьер мы преодолеем ещё не скоро, раз уж мышление наших политиков регулируется врождённым синдромом крепостного, а мы не умеем представить себе собственного будущего без порядка, установленного хромоногим немцем, и бизнеса, раскрученного оборотистым евреем.
Согласно церковным канонам, отвечать и страдать за собственные грехи должен сам грешник, однако наши католические законы состряпаны так хитро, в них спрятано столько лазеек, что за ошибки политиков в любом случае приходится расплачиваться обществу. За пятнадцать лет независимости ещё ни один крупный деятель, растранжиривший бюджетные средства, раздавший друзьям и присвоивший крупнейшие суммы, не был привлечён к уголовной ответственности, хотя таких стоило бы ставить к стенке без суда и следствия.
Напротив, после того как его схватили за руку и попросили с поста вон, его с большой помпой и компенсацией в несколько сот тысяч провожают в запас... Благодаря групповым интересам Литва стала заповедником для крупных хапуг и раем для не отвечающих ни за что чиновников.
Независимости Литвы - всего пятнадцать лет, а вся её система уже прогнила, как тысячелетняя Римская империя. Мы катимся к новой смуте. Окончательно разрушив и ограбив систему просвещения, мы лопаемся от фарисейской гордости за то, что 1 сентября можем вывесить триколор без чёрной ленты и объявить этот день всенародным праздником. Отныне у каждой школы в тот день будет развеваться флаг, как у Сейма. Сильнее поиздеваться над обиженными школьниками и учителями невозможно.
Печально, что вся подобная чепуха идёт под диктовку Сейма, которому вечно не хватает времени для принятия добротного закона, но на переделку и порчу таких законов он времени не жалеет. Вот почему народ привык все обещания членов Сейма делить, по меньшей мере, на 13, но и такое деление в последнее время даёт результат, очень далёкий от действительности.
Грех девятый - ПОГОНЩИКИ НАРОДА
При отсутствии нормального общественного контроля любой едва заметный начальничек становится великим погонщиком.
Успех любого политического движения зависит от его лидера. Даже от его внешности и умения нравиться людям. Ум здесь зачастую ничего не значит, т.к. люди предпочитают выбирать вождей, похожих на себя. Древние римляне утверждали: стадо овец, ведомое львом, лучше стада львов, ведомого бараном. Поэтому давайте, попробуем сосредоточиться и спокойно обсудить, какого знаменитого лидера за последние пятнадцать лет взрастила наша, по выражению Р.Сикорскиса, нация овец. И почему телятами должен управлять козёл? Другие говорят - нутрия...
В "Корабле дураков" я рассмотрел около двух десятков биографий политиков, наиболее активно себя проявивших, и пришёл к выводу, что это самая большая беда нашего народа. Президентствовавших было не так уж и много, всего семь, начиная с Ураха и кончая Адамкусом, но ни один из них не стал любимцем народа.
Сколь поучительной в глазах народа должна быть эволюция Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса! От искупителя, мессии до самого ненавистного дилетанта, хапуги, кляузника, мастера интриг и всенародного подстрекателя. Этот деятель, наверное, всё время и был таким. Сколько времени я его знаю, он ничуть не изменился: доносил в гимназии, доносил в консерватории, доносит и сейчас. Виноват не он, а уровень политической культуры наших людей, их доверчивость и огромное желание принимать собственные иллюзии и легенды за действительность. Будучи небольшими, мы благодаря своим политическим грёзам становимся великанами.
В тех бедах виновато не только одно правительство, причины наших неудач кроются в самой системе, прогнившей с головы до ног. За пятнадцать лет наши руководители совратились не только сами, но и растлили целое поколение государственных служащих настолько, что теперь и сами не могут понять, что же с ними делать.
Всё превратилось в товар - власть, влияние, сведения и даже человеческая жизнь. Уже полгода Сейм и правительство ломают головы не над тем, как использовать выделенные нам Европейским союзом средства, а над тем, кто будет заниматься их делёжкой.
Боже, как нам нужен новый Витаутас, Гедиминас или хотя бы Антанас[32]!.. А мы довольствуемся ландсбургасами, юкнявиченеми, киркиласами, виджюнасами и пячялюнасами. Когда люди, запутавшиеся в хитро расставленных политических силках, наконец, прозревают, бывает уже поздно что-либо изменить, поэтому они бросаются в другую крайность. Несколько лет назад многие из нас возлагали большие надежды на А.Бразаускаса, и забыли, что этот старичок уже был на самой вершине власти и под зорким оком фон Ландсбургаса ничего приличного для народа не сделал, а теперь ещё попал в сумочку своей пассии. Таков его характер - жить не может без присмотра.
Наблюдая за этой весьма странной парой, я почему-то всегда вспоминаю забавный эпизод укрощения мужской силы...
Раз я поехал в один колхоз. Внезапно перед моей машиной выскочил запыхавшийся председатель колхоза.
- Ты куда летишь? - окрикнул я его.
- За ружьём!
- Зачем?
- Нужно бугая пристрелить.
- Почему?
- Сбесился!
А всё оказалось очень просто и прозаично. Того отработавшего свой век производителя привязали к телеге, и повели на бойню. Но лошади вдруг испугались. Плохо привязанная верёвка рванула кольцо, вставленное быку в ноздри, и порвала их. Но, главное, другой конец верёвки, на случай, если быку вздумалось бы буйствовать, был привязан к его бычьему достоинству. От боли и такого оскорбления гигант действительно взбесился, разнёс в щепки телегу, опрокинул председательский автомобиль, загнал в контору всех её работников и принялся методично громить стеклянную веранду.
Когда мы подъехали поближе, туда уже примчался заведующий фермой. Он попросил меня:
- Секретарь, слетай к выгону и привези оттуда Стефуню.
- А кто она, эта Стефуня?
- Пастушка.
Стефуня прихватила с собой небольшое погоняло с привязанным к его концу гвоздём. Выскочив из машины, она несколько раз хлестнула этим инструментом быку по бокам и крикнула:
- Микас, домой!
Второй попытки не потребовалось. Гора могучих мускулов, только что крушившая всё, что попадалось её под рога, посмотрела на Стефуню налитыми кровью глазами, опустила голову и с мычанием, всё еще оглядываясь, затрусила в хозяйкин сарай.
- Как это ей удалось? - спросил я у заведующего фермой.
- А как же не удалось бы, если она пасла его ещё малым телёнком? Для него её погоняло страшнее всего правления колхоза.
- А что за человек эта Стефуня?
- Бедняжка. Проторчала в первом классе четыре года, пожила на шее у матери, но так нигде не пригодилась, так мы её и пристроили к стаду. А скотина её почему-то слушается...
Оказывается в жизни, и даже в политике, для укрощения мужской силы порой пухлая дамская сумочка служит не хуже погоняла с гвоздём в руках пастушки.
Сила есть сила. Она - движитель истории. Поэтому история не повторяется. Но в нашей среде бытует какое-то странное, обращённое к прошлому, мистическое понимание жизни. Лейтмотив звучит наивно: при Бразаускасе было лучше... Да, с этим не поспоришь. Но при Снечкуссе было ещё лучше, но потом пришёл П.Гришкявичюс, потом - Р.Сонгайла, Г.Вагнорюс, и всё покатилось вниз. Тогда у народа никто не спрашивал, была командная система, кого назначали, за того мы и голосовали...
А теперь? Кто заставляет нас так поступать сегодня?
Никто, только привычка. Набитая деньгами сумочка или погоняло с гвоздиком. Один человек сделать что-то ощутимое для всех не может, Всё зависит от окружающих его людей, команды, избирателей. Поэтому, выбирая того или иного деятеля, мы должны как следует присмотреться к его окружению. Вот тогда не ошибёмся.
Разве спустя пятнадцать лет не на чем поучиться? Присмотритесь к пустопорожней трагедии Р.Озоласа или К.Главяцкаса, к бабской политкомедии какого-нибудь Пячялюнаса, к сатирико-политическому танцу Л.Андри-кене и В.Жемялиса, к комическому дуэту А.Андрюкайтиса и Ю.Олекаса (Болека и Лёлека), еще раз вспомните Вэ.Вэ. фон Ландсбургаса как воплощение бед нашего народа и регресса государства, тогда увидите, что это не только их, но и наша общая трагедия. Одураченная толпа когда-то по собственной воле выбрала и Гитлера, и Сталина, и Муссолини, как и мы выбираем Адамкуса.
Многим из нас полагалось бы провалиться сквозь землю от стыда, если вспомнить, кого мы носили на руках. А если быть самокритичными? Каков народ, таковы и его вожди. На зеркало неча пенять, коли рожа крива. Ну-ка, полистаем старые газеты, и, может быть, захотим извиниться перед теми, кого мы обзывали чёрными пророками, чьи лица лупили пучками крапивы и кого обливали мочой. По чьей указке мы изгнали из общественной жизни самых честных, самых благородных и разумных представителей нашего народа, поднявших из руин войны зажиточную и культурную Литву? Так что, "не нужно рыдать над могилой друзей"[33] ...
Я никогда не доверялся и не доверяюсь толпе, но снова и снова хочу её предупредить: ещё есть надежда. Наши настоящие политики, наши вожди пока ещё растут и созревают на школьных скамьях. Давайте, с них и начнём. Не позволим их растлевать, делать из них жополизов нового типа или манкуртов. Если мы хотим подняться с колен, не нужно строить из себя гигантов демократии, оставаясь в душе телятами и крепостными. Демократия без самоуважения и национального достоинства пахнет поношенными за границей и подсунутыми нам вместе с благотворительными посылками смирительными рубашками.
Вот с таким взглядом на Сейм я отнёсся к провозглашению недоверия президенту Р.Паксасу. Грязная волна, нагнанная этой клановой организацией, была призвана сорвать и в очередной раз сорвала ещё нераскрывшиеся весенние бутоны народной надежды. Наверное, даже ещё почки.