Глава 38. Иконы XX века
Глава 38. Иконы XX века
Человечество постоянно озабочено проблемами канонизации. Но если в прошлые века молились и почитали выдуманных (или очень давно живших) святых, то в XX веке оно переключилось на современников.
Недавняя гибель в авиакатастрофе Джона Кеннеди, младшего — ничем не примечательного молодого человека получила огромный мировой резонанс. Просто потому, что погиб один из членов «святого семейства» сын 35–го президента США Дж. Ф. Кеннеди. Точно так же в 1996 году весь мир взбудоражила трагическая гибель принцессы Дианы, а еще ранее все прогрессивное человечество потрясло убийство Джона Леннона…
Джон, Роберт и Эдвард КЕННЕДИ. Благодаря этим троим братьям семья Кеннеди стала самой знаменитой и мире
В XX веке люди уже не довольствуются поклонением традиционным святым, пришедшим к нам из религиозных учений. Человечество создает себе новых святых из хорошо знакомых людей,
Показателен в этом отношении пример начавшегося процесса канонизации (возведения в ранг Святой) умершей два года назад в преклонном возрасте монахини матери Терезы. Руководство католической церкви, идя в русле мировой моды создания святых, игнорирует собственные правила канонизации, желая всемерно ускорить этот процесс. И человечество, в том числе и верующие, поддерживают эти современные тенденции в такой консервативной организации как Римская католическая церковь. Потому что иконы в современном мире пишутся очень быстро. Даже с живых людей.
Коммунистическая идеология как никакая другая культивирует идолопоклонничество. Тому способствуют основные элементы этой идеологии: слепая вера в непогрешимость вышестоящих, тоталитарный режим административного руководства, однообразие взглядов общества.
Создаются образы вымышленные и реальные. Так, одним из реально живших святых советского периода был Николай Островский, вошедший в сознание людей через созданный литературный образ Павки Корчагина. Оригинальным советским святым был также реальный человек Василий Чапаев, иконизированный в виде одноименного кинематографического образа.
Однако самое фанатичное поклонение было в СССР, безусловно, государственным лидерам. Образ Владимира Ленина стал предметом культового поклонения в буквальном смысле слова. Его харизматические лики украшали практически каждую комнату в стране. «Двое в комнате: Я и Ленин фотографией на белой стене», — писал поэт Маяковский, вступая в разговор с фотоизображением, по своему смыслу очень напоминающий молитву на икону.
Классикой идолопоклонничества XX века может служить слепая вера советского народа в Иосифа Сталина, который наподобие римского цезаря Калигулы фактически объявил себя богом при жизни.
Диктаторы особенно склонны к обожествлению себя. Культовой личностью мирового масштаба является китайский коммунистический лидер Мао Цзедун. Но чтобы стать богом, нужны верующие. Например, северокорейский диктатор Ким Ир Сен, невзирая на все внешние признаки обожествление у себя на родине, культовой фигурой все же не стал. Добиться поклонения можно и в образе сатаны — вряд ли именно к этому стремился Гитлер, однако так получилось.
Команданте Че ГЕВАРА. Профессиональный революционер. В тридцать лет совершил революцию на Кубе и стал президентам Национального банка Кубы, министром промышленности Кубы. Променял карьеру на революционную борьбу. Погиб. Стал легендой
Люди канонизируют но только своих формальных лидеров, но и своих защитников. Неважно, защищали и спасали ли они конкретных людей, как мать Тереза, или боролись за общечеловеческие принципы, как Махатма Ганди, Мартин Лютер Кинг, Андрей Сахаров.
Мать ТЕРЕЗА. Руководство католической церкви инициировало процесс канонизации недавно умершей матери Терезы, прославившейся своим подвижничеством на ниве заботы об обездоленных. Стала символам бескорыстного служения людям
Очень много идолов дал человечеству шоу–бизнес, в частности кинематограф и музыка. Безусловно, далеко не все актеры и музыканты из категории звезд переходят в категорию идолов. Звезд много, и на них просто смотрят. Идолов мало, и их чтут, им поклоняются. «Роллинг стоунз» великие музыканты, однако человечество молится на «Битлз», Одри Хэпберн — легендарная актриса, но каноническим является образ Мери–лин Монро. Элвис Пресли прожил жизнь так, что любому другому за нее было бы «мучительно больно», тем не менее толпы людей устремляются к дому в Мемфисе, где предавался порокам король рок–н–ролла.
Больше всего шансов быть канонизированными при жизни у спортсменов. Пеле ведет активную общественную деятельность, однако он уже стал идолом, и что бы он ни предпринимал на новом поприще, он на всю жизнь (да и после смерти) останется королем именно футбола, а не, скажем, кинематографа. Хотя Пеле и пытался сняться в кино. Такая же судьба у боксера Мохаммеда Али.
Король футбола ПЕЛЕ
Да, в XX веке народ сам пишет иконы. Практически невозможно поставить себе цель стать идолом и достичь ее. Однако есть еще щель, через которую супертщеславный человек может просочиться. Надо создать собственное религиозное учение. Как Рон Хаббард или Мун. Можно ярко проявить себя во главе существующего. Как Далай–Лама или Иоанн Павел II.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ОТЧЕГО ПЛАЧУТ ИКОНЫ?
ОТЧЕГО ПЛАЧУТ ИКОНЫ? Каждый миг в мире происходит что-то необыкновенное. Кто-то выигрывает в лотерею, кому-то отвечает взаимностью любимый человек, кто-то безнадежно больной вдруг выздоравливает. Но все это – чудеса мимолетные, а в поисках вечных люди часто обращаются к
Красные иконы и черные иконоборцы
Красные иконы и черные иконоборцы март 2001 г., № 12 Суровые в единобожии талибы взорвали статую Будды в Бамиане, и весь цивилизованный мир, все эстеты, моралисты, музейные работники, дипломаты, утонченные педерасты, болезненные либералы, иеговисты Америки, сатанисты
Глава 3 Средние века
Глава 3 Средние века История еврейства в средние века полна трагизма и драматических контрастов. Часто евреи подвергались ограничениям и жестоким притеснениям. Но затем наступали периоды благополучия, когда они пользовались многими привилегиями, они влияли на
Глава 10 Исторический экскурс № 2: между волюнтаризмом XX века и маразмом XXI века
Глава 10 Исторический экскурс № 2: между волюнтаризмом XX века и маразмом XXI века Вначале, однако, небольшое отступление – о некой операции «Голгофа»…Реальность начала 90-х годов в разваливаемом СССР была настолько нереальной, настолько психологически не укладывалась ни
Глава 4. Чума ХХ века
Глава 4. Чума ХХ века Чумой ХХ века я, Ваня, считаю коммунизм, ту идеологию, ту суматошную в своей бестолковости теорию и практику коллективистского общага, которую подсунули человечеству и едва не навязали русскому народу опять-таки все те же евреи.Мои университеты, моя
ГЛАВА 9. Нострадамус XX века
ГЛАВА 9. Нострадамус XX века В конце позапрошлого века в Америке жил мальчик, который перед сном клал учебник под подушку, а на уроках мог наизусть цитировать даже то, что его одноклассники будут проходить в следующем полугодии. Когда он вырос, то смог делать ещё более
Глава 1. Терроризм: еретики XXI века
Глава 1. Терроризм: еретики XXI века Социально-политическая функцияТерроризм — метод политического действия, свойственный тем группам и секторам политического (национального, религиозного) спектра, которые в силу определенных обстоятельств не способны добиться своих
Глава 33. Грузия — пираты XXI века
Глава 33. Грузия — пираты XXI века О боевых действиях в августовской 2008 г. войне в Закавказье достаточно подробно рассказано в моей книге «Война и мир Закавказья за последние три тысячи лет». Здесь я остановлюсь лишь на боевых действиях на море.В ночь с 7 на 8 августа 2008 г. из
Иконы
Иконы Еще один иноземец уверовал в наши старые, чудесные, красивые иконы. Ришпэнь смотрел в Москве выставку, устроенную Московским археологическим институтом, и пришел в восторг от красоты наших священных изображений. Вспомним, что Морис Дени и Матис, когда были в Москве,
Глава 1. КИБЕРВОЙНЫ XXI ВЕКА
Глава 1. КИБЕРВОЙНЫ XXI ВЕКА В выступлении на Генеральной Ассамблее ООН, посвященном событиям в Сирии, Барак Обама сказал об исключительности Америки и ее праве на военное насилие: «Я считаю, что Америка — исключительная страна: отчасти потому, что все видели, как мы
Глава I. Ограбление века
Глава I. Ограбление века Христос учил прощать всех и за все, но простил ли он Иуду и Агасфера?.. Сегодня 26 ноября 2011 года. Пролетели шестнадцать лет, как закончил писать очередную книгу под названием «Сорок свечей прощения».Тогда сдал рукопись издателю и утром понял, что я
Potato-potato: портрет американской иконы ХХ века
Potato-potato: портрет американской иконы ХХ века Сергей Голубицкий, опубликовано в «Бизнес-журнале Онлайн», 16 Августа 2004 года.http://offline.business-magazine.ru/2004/51/35214/1 февраля 1994 года компания "Харлей-Дэвидсон" подала в Национальное бюро по патентам и торговым маркам невиданную заявку:
II. Машинные иконы
II. Машинные иконы В Думе обсуждалась ассигновка на дело иконописных школ. Священник Знаменский высказался при сем случае о желательности «сократить, а в дальнейшем, быть может, и совсем уничтожить, машинное производство икон». Еп. Митрофан заявил, что и он также «все время
Глава 16 Социализм XXI векА
Глава 16 Социализм XXI векА Как уже указывалось выше, вопрос о социализме XXI века поставлен в Программе КПРФ.«Стратегическая цель партии – построение в России обновленного социализма, социализма ХХI века».«Речь идёт не о том, чтобы вернуться назад, а о том, чтобы двигаться
У иконы с предком
У иконы с предком Бывает, приедет паломник поклониться далёкой святыне - в Дивеево или на Соловки, в Печоры или Оптину пустынь – и размягчится сердцем, мечтает: поселиться бы здесь, вдали от городской суеты, купить домик возле древней обители[?] Смотрит на местных