Глава 18. Права человека Прав тот, у кого больше прав

Глава 18. Права человека

Прав тот, у кого больше прав

Перефразируя Оруэлла: все люди равны между собой, но некоторые — более равны.

К началу века многие европейские государства и США имели хорошо развитые демократические институты. И что самое главное — они последовательно шли по пути развития и углубления демократии. Основные изменения происходили в области избирательных прав. Снижался возрастной ценз, уничтожались имущественные цензы, последовательно развивалось местное самоуправление. Основным плацдармом борьбы в развитых демократиях были избирательные права женщин. Особенно на этом поприще прославилось британское движение суфражисток. Борьба эта увенчалась успехом — и в Великобритании, а ранее и в США. женщины получили равные с мужчинами избирательные права.

В государствах недемократических — главным образом в монархиях, таких как Россия, Австро–Венгрия, Германия, Италия, — борьба за демократические права человека велась гораздо ожесточенней. С забастовками, манифестациями, баррикадами и кровопролитием. Особенно жестоко подавлялись демократические движения в России. Царский режим довел страну до такого состояния, что получение демократических свобод стало для народа настоящей манией. Ради них люди были готовы пожертвовать самым дорогим — устроенным бытом.

Первая мировая война заставила людей забыть о развитии демократии на долгих тридцать лет. Тоталитарные правительства сориентировали людей не на борьбу за свои гражданские права, а на борьбу за свое выживание. О правах человека надолго забыли в Советском Союзе, Германии, Италии, Испании, многих странах Восточной и Центральной Европы. Сохранившие демократический строй США, Франция, Великобритания, находясь во враждебном окружении, волей–неволей ограничивали развитие своих демократий, усиливая значение и роль государства в жизни общества.

Май 1968. Париж. Латинский квартал. Знаменитые студенческие бунты. А формальным поводом к их началу была борьба студентов за право ночевать у студенток в женских общежитиях

Права человека реализуются в полной мере только в демократической стране.

Демократия начинается с независимости.

Мир в правах человека равняется на Декларацию независимости, написанную в 1776 году Томасом Джефферсоном и объявлявшую Соединенные Штаты Америки независимым государством. Карл Маркс назвал ее «первой декларацией прав человека». В этой декларации предусмотрено главное право человека, доселе не признававшееся государством, — изменять правительство, если оно действует во вред народу. Далее американцы развили демократические свободы, приняв Конституцию, а позже — поправки к ней, названные Биллем о правах. Положения этого Билля знают многие:

— Конституция закрепляет свободу совести, слова и свободу прессы;

— граждане имеют право на хранение оружия;

— солдаты не могут быть размещены на постой без разрешения хозяина дома;

— гражданин, нарушивший закон, должен отвечать перед судом (большим жюри) и др.

После Второй мировой наступила эпоха «прав человека». В борьбу за них включилась ООН, приняв в 1948 году «Всеобщую декларацию прав человека». Права человека стали модной целью. Мир смирился с существованием различных общественных строев и сориентировался не на слом неугодных строев и режимов, а на соблюдение при любом строе основных человеческих прав и свобод.

Особенно в борьбе за права человека доставалось Советскому Союзу. В немногих странах государство так довлело над гражданином, как в СССР. Оно растоптало право людей на свободу вероисповедания, интенсивно притесняло людей по национальному признаку. В СССР не пахло свободой слова и печати — за несанкционированные государством убеждения можно было лишиться свободы, а то и жизни. Весьма условно реализовывалось избирательное право. СССР для Запада была классической страной, где отсутствовали права человека. Это, в общем?то, свидетельствовало о довольно высоком уровне развития демократии в советском обществе. Ибо, например, во многих странах Азии и Африки о «нарушениях прав человека» речи просто не идет. Там идет борьба за соблюдение одного главнейшего права — права на жизнь. А все остальные права, за которые боролись в СССР, — это проблемы, скорее гуманитарные, а значит — не основополагающие для общества. То есть о правах человека можно говорить только в безопасном государстве и в сытое время.

Собственно потому борьба за права человека особенно мощно развернулась в 60–х годах. К этому времени в экономически развитых странах уже было решено большинство экономических проблем. Соединенные Штаты дали последний бой нарушению прав человека у себя в стране, очень быстро искоренив многолетние традиции сегрегации. Отсутствие с тех пор предмета борьбы в США привело к появлению такого понятия, как гипертрофированная политкорректность (когда негра нельзя называть негром, а только, например, афроамериканцем). СССР, пережив послевоенный голод и сталинские репрессии, стал преследовать своих граждан не просто ради террора, а за вполне конкретно проявленное инакомыслие.

200000 человек слушают Мартина Лютера КИНГА в Вашингтоне 28 августа 1963 года. «У меня есть мечта. Я мечтаю, что в Джорджии сын раба и сын рабовладельца сойдутся за дружеским ужином…»

Украина, хотя и бедное, однако же благополучное и сытое государство. То есть мы та страна, где можно и нужно бороться за права человека. А они в Украине пока очень ущемлены. Пока интересы государства официально ставятся выше интересов гражданина, такая страна не может считаться полностью демократичной. Особенно далека от демократических принципов система украинских правоохранительных органов (см. ст. 13 переходных положений Конституции Украины) и судопроизводства.

Академик Андрей САХАРОВ — самый выдающийся борец за права человека. Ум, честь и совесть нашей эпохи