Иконы
Иконы
Еще один иноземец уверовал в наши старые, чудесные, красивые иконы. Ришпэнь смотрел в Москве выставку, устроенную Московским археологическим институтом, и пришел в восторг от красоты наших священных изображений. Вспомним, что Морис Дени и Матис, когда были в Москве, а Бланш, Симон и целая толпа лучших французов, когда видели наше искусство в Париже, воздали заслуженное нашим иконам и нашему старому искусству.
Называю иноземцев, ибо нам, своим, не верили, когда мы, в восторге, говорили то же самое. Даже всего десять лет назад, когда я без конца твердил о красоте, о значительности наших старых икон, многие, даже культурные люди еще не понимали меня и смотрели на мои слова как на археологическую причуду.
Но теперь мне пришлось торжествовать. Лучшие иноземцы, лучшие наши новаторы в иконы уверовали. Начали иконы собирать не только как документы религиозные и научные, но именно как подлинную красоту, нашу гордость, равноценную в народном значении итальянским примитивам.
Слава Богу, слепота прошла: иконы собирают; из-под грязи возжигают чудные, светоносные краски; иконы издают тщательно, роскошными изданиями; музеи гордятся иконными отделами; перед иконами часами сидят в восхищении, изучают, записывают; иконами гордятся. Давно пора!
Наконец мы прозрели; из наших подспудных кладов добыли еще чудное сокровище. Это сознание настолько приятно, что можно даже простить тот снобизм, который сейчас возникает около «модного» иконного почитания. Снобы — этот маленький ужас наших дней — пройдут и займутся новым «сегодняшним» днем, а правдивый «завтрашний» день сохранит навсегда великое сознание о прекрасном русском народном творчестве, выявившемся в старых иконах.
Кроме пополненных музеев, у нас разрослись богатые собрания Лихачева, кн. Тенишевой, Ст. Рябушинского, Остроухова, Харитоненко… Все это — крепкие, любовные руки, и попавшее к ним будет свято и укрепится в твердом месте. Гр. Д. Толстой и Нерадовский тоже стараются для Русского музея, и при них иконный отдел становится на должную высоту. Давно пора!
Хорошо сделал и Московский археологический институт, что вовремя сумел устроить хотя и небольшую числом, но великую значением выставку.
Радуюсь, что Москва оценила выставку, посещает, любит ее. Значение для Руси иконного дела поистине велико. Познание икон будет верным талисманом в пути к прочим нашим древним сокровищам и красотам, так близким исканиям будущей жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
ОТЧЕГО ПЛАЧУТ ИКОНЫ?
ОТЧЕГО ПЛАЧУТ ИКОНЫ? Каждый миг в мире происходит что-то необыкновенное. Кто-то выигрывает в лотерею, кому-то отвечает взаимностью любимый человек, кто-то безнадежно больной вдруг выздоравливает. Но все это – чудеса мимолетные, а в поисках вечных люди часто обращаются к
Красные иконы и черные иконоборцы
Красные иконы и черные иконоборцы март 2001 г., № 12 Суровые в единобожии талибы взорвали статую Будды в Бамиане, и весь цивилизованный мир, все эстеты, моралисты, музейные работники, дипломаты, утонченные педерасты, болезненные либералы, иеговисты Америки, сатанисты
9. Явление около Чуфут-Кале «живой иконы» Девы Марии, в честь чего и был основан известный Успенский монастырь
9. Явление около Чуфут-Кале «живой иконы» Девы Марии, в честь чего и был основан известный Успенский монастырь 9.1. Две легенды об основании Успенского монастыря Обратимся к истории зарождения Успенского монастыря. Почему его основали именно у Чуфут-Кале? Об этом говорят
9.6. Судьба крымской иконы Богоматери, написанной в память о ее появлении и кончине в Чуфут-Кале
9.6. Судьба крымской иконы Богоматери, написанной в память о ее появлении и кончине в Чуфут-Кале В память о Деве Марии, появившейся в Чуфут-Кале, была написана известная икона, под названием Крымская. Считается, что она написана в XV веке [298:1], с. 402. Не исключено, впрочем, что
Глава 38. Иконы XX века
Глава 38. Иконы XX века Человечество постоянно озабочено проблемами канонизации. Но если в прошлые века молились и почитали выдуманных (или очень давно живших) святых, то в XX веке оно переключилось на современников.Недавняя гибель в авиакатастрофе Джона Кеннеди, младшего —
Potato-potato: портрет американской иконы ХХ века
Potato-potato: портрет американской иконы ХХ века Сергей Голубицкий, опубликовано в «Бизнес-журнале Онлайн», 16 Августа 2004 года.http://offline.business-magazine.ru/2004/51/35214/1 февраля 1994 года компания "Харлей-Дэвидсон" подала в Национальное бюро по патентам и торговым маркам невиданную заявку:
Владимир Бондаренко -- Вселенная русской иконы
Владимир Бондаренко -- Вселенная русской иконы Я давно поражаюсь энергии, организованности, целеустремленности Олега Анатольевича Платонова. Когда говорят "Институт русской цивилизации", многие, и сторонники, и оппоненты Платонова, считают, что речь идет об огромном
II. Машинные иконы
II. Машинные иконы В Думе обсуждалась ассигновка на дело иконописных школ. Священник Знаменский высказался при сем случае о желательности «сократить, а в дальнейшем, быть может, и совсем уничтожить, машинное производство икон». Еп. Митрофан заявил, что и он также «все время
Леонид Ефремов НА РУСИ ИКОНЫ ПЛАЧУТ
Леонид Ефремов НА РУСИ ИКОНЫ ПЛАЧУТ Леонид Ефремов — автор-исполнитель более трехсот песен, связанных с судьбой России и наших современников. В его творчестве перекликаются плачущий звон русской колокольни, выстрелы из танков по Дому Советов, любовь к русской женщине
У иконы с предком
У иконы с предком Бывает, приедет паломник поклониться далёкой святыне - в Дивеево или на Соловки, в Печоры или Оптину пустынь – и размягчится сердцем, мечтает: поселиться бы здесь, вдали от городской суеты, купить домик возле древней обители[?] Смотрит на местных
Корфу в свете иконы и ракетного корабля
Корфу в свете иконы и ракетного корабля Адмирал Ф.Ф. Ушаков Жемчужиной в ожерелье Ионических островов Греции называют Корфу (старое итальянское название ныне греческой Керкиры). Тут уже двенадцать лет в начале осени проходит Русская (Ушаковская) неделя или даже