Высшая цель: ампутация немецкой идентичности

В следующих главах речь будет часто заходить о наших политиках, о СМИ и о евро. Знаете, почему? Дело в том, что решение ввести евро, как уже упоминалось, было принято на одной из конференций «Бильдербергского клуба» – и это вовсе не «конспирология», смею вас уверить! Сегодня даже газета ФАЦ, наверняка не занимающаяся распространением «теорий заговора», сообщает: «По словам почетного председателя этого кружка – бельгийского предпринимателя Этьена Давиньона, решение о введении евро было принято на одной из “Бильдербергских конференций”»^[489]. Как мы уже могли убедиться, элитарные кружки вроде «Бильдербергских конференций» представляют собой, несомненно, не демократические учреждения, но объединения пропагандистов и лоббистов, преследующие вполне определенные интересы. А именно – интересы высшей проамериканской финансовой олигархии. Как же политические деятели – а ведь перед «бильдербергерами» выступала и Ангела Меркель – и журналисты позволяют впрячь себя в телегу «бильдербергеров» и других аналогичных организаций, занимаясь пропагандой в интересах этих организаций? На следующих страницах этой книги мы выясним, какие СМИ пропагандировали евро и даже следовали призыву политиков лгать при этом.

Знали ли вы, что существовала некая высшая цель, достижение которой политики связывали с введением евро? Требовалось уничтожить национальные государства и мышление в национально-государственных категориях – в первую очередь, национальное мышление немцев. Социал-демократический политик Олаф Швенке объяснил нам это перед введением евро следующим образом. Введение евро в перспективе превратит ЕС в крупнейший в мире рынок капиталов и финансовый рынок. Это повлечет за собой последствия в области культуры. По словам Швенке, после прекращения существования национальных валют национальным государствам фактически тоже придет конец. Швенке сказал буквально следующее: «Тем самым произойдет отказ национального государства от его проприума (совокупности всех сторон личности, ее внутреннего единства. – Прим. пер.) – валютной политики, образующей сердцевину государственного суверенитета, после чего функции прежнего национального государства перейдут к европейскому правовому и экономическому сообществу». А все многообразие и своеобразие различных национальных культур Европы будет, по его словам, ликвидировано в рамках обретающей все большее могущество коммерческой Мировой культуры, именуемой также «Мак Уорлд» (Mac World)^[490].

Выражаясь открытым текстом, речь шла и идет об уничтожении нашей культурной и национально-государственной идентичности. Сегодня те, кто душит нас все новыми, все более гигантскими расходами на поддержание валютного союза на базе евро, пытаются утверждать, что раньше невозможно было предугадать, что с нами произойдет. Эти лжецы надеются на забывчивость граждан. А ведь тех, кто их предостерегал, было немало. Однако в то время они только высмеивали своих противников. Забытыми и вытравленными из нашей памяти оказались прокатившиеся в 1990-е годы по всей ФРГ массовые гражданские выступления под лозунгами «Немецкой марке – да, евро – нет!», «Европе – да, евро – нет!», «Да – немецкой марке, нет – евро, удорожающему стоимость жизни!» и «Кто остановит евро-безумие?» Забытыми оказались и судебные иски против евро, поданные в Федеральный конституционный суд ФРГ многочисленными критиками введения евро в 1990-х годах. В ту пору СМИ и политические деятели пренебрежительно именовали противников евро «воображалами» и «паникерами». А какой ответ на эти нападки дали им «евроскептики» – например, профессора Вильгельм Ханкель, Вильгельм Нёллинг, Карл-Альбрехт Шахтшнайдер и Йоахим Штарбатти еще в феврале 1998 года в своей книге «Иск против евро – почему валютный союз ожидает фиаско» (Die Euro-Klage – Warum die W?hrungsunion scheitern muss)? Они писали: «Тот, кто не замечает или приуменьшает реально грозящие нам опасности, – безответственный политик; а тот, кто указывает на реально грозящие нам опасности – не паникер и не популист, а реалист». Вы еще не забыли, как политики и СМИ часто именовали в 1990-х годах тех четырех профессоров? Их именовали «бандой четырех»^[491], «самозваными представителями народа», или «антиевровыми старичками»^[492]. Ответственный редактор «Цайт» Тео Зоммер, член «Бильдербергского клуба» и лоббистских сетевых организаций, писал в 1998-м о критиках евро в своей статье под заголовком «Хороший обмен – евро нужен именно Германии» следующее: «Вот как они расшумелись – профессора, политики, лжепророки (…)». Далее Тео Зоммер писал: «Наконец, не доказано, да и недоказуемо утверждение, что (…) потребуется переводить крупные денежные суммы в страны с более слабой экономикой и что эти денежные переводы придется делать именно Германии». Ах, если бы можно было сегодня скормить Тео Зоммеру, буква за буквой, всю написанную им в те годы чепуху! В своей статье Тео Зоммер писал о людях, подавших иск против евро, – таких, как профессора Ханкель и Шахтшнайдер, – что это «хоругвь четырех стойких» (они же – «банда четырех»), которая на своих слабых, в юридическом плане, ногах ковыляет в Карлсруэ, чтобы добиться от заседающего там Федерального конституционного суда недопущения перехода на новую европейскую валюту^[493]. Вам знакомы ощущения человека, которого оскорбительно обзывают «лжепророком»? Извинились ли «Цайт», осужденный за злостное уклонение от уплаты налогов Тео Зоммер и прочие «бильдербергеры», стремившиеся во что бы то ни стало, не считаясь с волей населения, навязать нам евро, хоть раз за всю чепуху, которую они тогда несли? Нет!