Дэникен: «Боги прилетели из космоса и создали людей»

Дэникен: «Боги прилетели из космоса и создали людей»

Заседания Делового клуба давно стали в редакции газеты «Путь к Армагеддону» традиционными. На обсуждения заседаний клуба выносились наиболее актуальные вопросы современной политической, экономической и социальной жизни общества. Отчеты о заседаниях публиковались в газете и пользовались большой популярностью у читателей.

Заседали участники клуба чаще всего в конференц-зале редакции, располагавшемся на том же втором этаже, где размещался кабинет Васильева. Зал был невелик, но достаточно вместителен. Вот и сегодня все приглашенные смогли удобно устроиться кто в креслах за длинным столом, кто на стульях вдоль стен. Тем, кому стульев не хватило, сотрудники редакции принесли их из своих кабинетов.

Словом, когда в зал пришел Васильев, здесь все было готово к серьезному деловому разговору. Он сел в кресло, стоявшее в торце стола, с минуту полистал лежавшие перед ним бумаги и затем встал, устремив глаза на участников заседания.

— Уважаемые коллеги! Позвольте приветствовать вас и выразить признательность за участие в очередном заседании нашего Делового клуба. Особо хочу поблагодарить нашего соотечественника Захарию Ситчина и господина Эриха фон Дэникена, которые смогли выкроить время для участия в этом заседании. Сегодня мы с вами решили поглубже взглянуть в наше прошлое. Древние говорили: «Чем лучше узнаешь прошлое, тем дальше видишь будущее». При этом я хочу заметить, что понятие «прошлое» весьма относительное. Многие века, особенно в эпоху религиозного фанатизма Средних веков, истоки прошлого определялись с момента создания Богом всего сущего, то есть около шести тысячелетий тому назад.

Отмечая необходимость знания прошлого, Гете писал:

Тот, кто взглядом не проникнет

В толщу трех тысячелетий —

К темноте, как крот, привыкнет,

Век живя на белом свете...

После Гете произошли величайшие открытия во всех сферах человеческой деятельности. И теперь «тот, кто взглядом не проникнет» в толщу как минимум трехсот тысячелетий, тот вольно или невольно сидит подобно сектантам в пещере в ожидании Судного дня и отвергает все предложения выйти на белый свет.

В молодости я и мои сверстники зачитывались книгой с интригующе-ироническим названием «Воспоминания о будущем». Я редко, очень даже редко смотрю дважды один и тот же фильм, но кинофильм по этой книге я смотрел минимум три раза и каждый раз открывал все новые и новые детали и аспекты нашего далекого прошлого. Весьма интересными являются и последующие книги автора, написанные им по итогам собственных исследований и путешествий. Двадцать книг бестселлеров! Они переведены на 28 языков мира. Немало их переведено и на русский язык.

Итак, слово знаменитому швейцарскому исследователю археологических феноменов, неутомимому путешественнику и писателю Эриху фон Дэникену. Пожалуйста, господин Дэникен.

— Вы, господин Васильев, весьма кстати напомнили древнее изречение: «Чем лучше узнаешь прошлое, тем дальше видишь будущее». Но теперь оно нуждается в дополнении: чем больше наши успехи в развитии научно-технического прогресса сегодня, тем глубже мы проникаем в прошлое и лучше его понимаем. В этой связи весьма уместно вы привели Гете. Когда мир увидел ваших соотечественников — Гагарина, открывшего космическую эру, и Леонова, вышедшего в открытый космос, — то многочисленные древние рисунки, обнаруженные археологами в течение последних двух веков, «заговорили» в полный голос, и тексты стали более понятными и содержательными, ведь раньше разнообразные рисунки и описания летательных аппаратов и космических костюмов, как и сами полеты, воспринимались за фантазии типа «Из пушки на Луну» Жюля Верна.

Недавно я получил письмо одного из читателей, который шутки ради пишет: «Кто не знает AAS (Общество древних космонавтов) — тот просто спит!» Но в каждой шутке, говорят, есть доля правды. Случилось так, что не только идеи AAS, но и все достижения, связанные с решением многих загадок древности, официальной наукой и религиями не только игнорируются, но зачастую и дискредитируются. И ларчик тут открывается просто. Включение современных представлений о внеземном разуме в академическую научную картину мира способно разрушить все ее здание.

В еще более щепетильном положении оказались все наши религии, так как они ведут свое начало из ложного миропонимания. Известно, что христианство зародилось в лоне иудаизма, в основе ислама лежат иудаистские догматы, индуизм — это синтез шаманских и брахманистских представлений, а буддизм немыслим без индуизма. Что же касается иудаизма, то он сформировался под влиянием шумерских и вавилонских ценностей. В древнееврейском оригинале первой книги. Моисеева Пятикнижия — Книги бытия — слово «Элохим», используемое вместо слова «Бог», представляет собой существительное во множественном числе, то есть «боги». Если заменить слово «боги» на инопланетяне — все встанет на свои места: человека создал не Бог, а боги. Обобщая многолетние исследования, я прихожу к выводам:

— боги прибыли из космоса;

— боги выбрали некую группу животных существ и изменили представителей следующих поколений этих существ путем искусственной мутации;

— боги вручили этому народу законы и предписания для создания жизнеспособной цивилизации;

— боги даровали информационные, медицинские и технические знания;

— боги познакомили их с основами письменности и методами возделывания ячменя.

А теперь давайте спустимся с небес на Землю. Южная Америка таит еще немало археологических загадок. В Боливии, недалеко от деревушки Самайпата, высится гора Эль-Фуэрте. Вершина горы представляет собой пирамиду правильной формы. Возникает впечатление, будто она построена человеческими руками. Снизу вверх бегут два совершенно прямых параллельных желоба в полметра шириной и двадцать семь метров длиной. Эта картина вызывает ассоциацию с наклонной пусковой установкой, устремленной в небо. В верхней части «пусковой установки», в высшей точке горы, расположена площадка. Она имеет округлую форму, и на ее внешних радиусах в скале выдолблены прямоугольники и треугольники. Поскольку площадка на искусственно выровненной вершине горы примыкает непосредственно к краю «пусковой установки», возникает мысль о катапульте.

Специалисты теряются в догадках по поводу тайны Эль-Фуэрте. Они говорят о «святилище инков», «культе предков», «капризе какого-то вождя или чудака» и даже о военной крепости. Последнее предположение звучит особенно нелепо, поскольку оборонять было нечего; гора стоит, словно рукотворная пирамида, открытая и доступная со всех сторон. Поэтому в отношении горы Эль-Фуэрте с ее желобами и круглыми площадками существует легенда: отсюда боги возвращались на небеса.

Но эти легенды нередко превращаются в реальность. Известно, что одно из самых поразительных преданий Ветхого Завета принадлежит авторству пророка Иезекиля, который ведет повествование от первого лица. Он рассказывает о том, как однажды налетел сильный ветер, сопровождаемый большим облаком и лучистым сиянием. Внутри облака виднелось пламя. Когда неведомый ранее чудо-аппарат приземлился, пророк увидел у него прямые «ноги» с подошвами, сверкающими словно начищенная медь, четыре крыла и блестящие колеса, «устроенные таким образом, что одно колесо находилось внутри другого». Далее сообщается о том, что эти колеса обладали способностью двигаться во все четыре стороны, не поворачиваясь при этом. Когда обитатели странного существа взяли на борт с собой Иезекиля и взлетели с поверхности Земли, то колеса последовали за ними. Пророк рассказывает, что крылья создавали странный шум, подобный грохоту водопада. Когда это причудливое устройство возносилось на небеса, стоял гул, словно из воинского стана.

В лютеранской библии 1906 года содержится интересная подробность по поводу того, что вся конструкция имела «подобие престола по виду как бы из камня сапфира, а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем». Это сразу же наводит на мысль о какой-то неведомой технологии. Что же все-таки видел Иезекиль? Верующие читатели Библии скажут, что это было видение. Данная версия исключается, поскольку Иезекиль описывает не только то, что видел, но и то, что слышал, а именно: странный шум. Кроме того, далее по ходу повествования в полете ему предлагают еду, он ест и начинает чувствовать себя гораздо лучше.

У одного из ведущих инженеров НАСА Джозефа Блумрича этот библейский текст вызывал удивление. Поэтому он сел за чертежную доску и, строго следуя данным, приведенным в Книге Иезекиля, воспроизвел описанный пророком аппарат. В земной атмосфере этот аппарат перемещался с помощью четырех винтов. Именно их лопасти Иезекиль называет «крыльями», которые создавали страшный грохот, сравнимый с шумом водопада. «Прямые ноги с подошвами, блестящими, словно начищенная медь», — это роторы с тарелками для приземления.

Разумеется, речь идет не о космолете, способном преодолевать межзвездные расстояния. Этот аппарат, очевидно, обеспечивал челночное сообщение между материнским кораблем и поверхностью планет. Двигателем служил ядерный реактор, расположенный в центре летающего объекта. Этот реактор и извергал пламя посреди четырех крылатых существ, о чем свидетельствует Иезекиль. В НАСА хорошенько подумали и в конце концов разработали новое колесо. За его конструкцию получен патент США за номером 3789947. Это колесо, которое может катиться под любым углом без какого-либо управляющего движения, будет предположительно использоваться при посадке на Марс.

Но путешествие Иезекиля продолжалось. Космический корабль перевозил его в далекую страну на «очень-очень высокую гору». Кто полагает, что пророк был перевезен в Израиль, как это гласит Библия, ошибается. В этом легко убедиться, сравнив различные издания Священного Писания. Слово «Израиль» было вставлено в его текст впоследствии переводчиком, а в оригинале конкретное место вообще не указывается. К тому же в Израиле нет ни одной очень высокой горы.

Далее Иезекиль рассказывает о находившемся сверху человеке, державшем в руках мерную рейку и веревку. Он предложил пророку отметить все происходившее, ибо с этой целью его и взяли на борт. В главах 40—48 Книги Иезекиля подробно записаны данные измерений сверкающего человека и большого здания, географические координаты и даже описаны рисунки на стенах. Внимательный наблюдатель не забыл упомянуть небольшую речушку, протекавшую рядом со зданием, которая впоследствии превращалась в мощный поток, прежде чем впадала в море. Древние теологи предполагали в этом описании видение храма, якобы Иезекиль нарисовал картину храма в будущем Иерусалиме.

Однажды в одной телевизионной передаче я интервьюировал инженера Ганса Герберта Байера, который на основании данных, приведенных в Книге Иезекиля, реконструировал храм пророка. Я спросил его: «Господин Байер, что представляет собой созданная вами модель и какой библией вы пользовались?» — «Я пользовался очень многими библиями, порой противоречащими друг другу, — сказал он. — Это были тридцать разных изданий. В них пророк сообщает точные данные, позволяющие реконструировать комплекс зданий. Он приводит поразительно точные данные, и я могу подтвердить это на одном примере. Встреча между Иезекилем и его провожатым была хорошо подготовлена. Этот самый провожатый имел при себе мерный прут и мерную веревку. «Вы имеете в виду то самое существо, которое в Библии описывается как медный человек?» — опять спросил я Байера.

«Совершенно верно, — ответил он. — Иезекиля встретили перед зданием и проводили внутрь через ворота. С этого момента в повествовании появляются точные цифры. Иезекиль описывает квадратные комнаты, длина стороны каждой из которых составляет шесть локтей, или примерно пятьдесят три сантиметра. Он указывает ширину промежутков в пять локтей и приводит общие длину и ширину, благодаря чему у нас имеются все необходимые размерные данные. Общая площадь здания составляет двести пятьдесят квадратных метров. Комплекс сооружен в форме террас. Это не замкнутый храм, а открытое здание без крыши: именно это и сбивало с толку прежних исследователей, пытавшихся реконструировать непременно замкнутое здание. Единственное решение, сообразующееся с описанием Иезекиля, — открытое сооружение. Например, он говорит, что храм «более и более расширялся кругом вверх боковыми комнатами, потому что окружность храма восходила выше и выше вокруг храма, и потому храм имел большую ширину вверху», и отмечает, что из одних комнат открывался доступ в другие.

В притихшем зале голос Дэникена звучал негромко, но четко. Было ощущение, что этот замечательный исследователь давно минувших времен выступает не с трибуны, а сидя за столом в кругу друзей и рассказывает им о своей только что завершенной поездке в далекие загадочные края. И то заинтересованное внимание, с каким слушали присутствующие, говорило о том, что это были люди тоже немало знавшие о прошлом, глубоко их волновавшем. Но вот Дэникен прервал речь, отпил глоток воды из стакана, стоявшего на трибуне, и спросил:

— Не утомил вас, коллеги?

— Нет, нет! — дружно загудел зал.

Дэникен, словно успокоившись, продолжил свой рассказ:

— Я рассказал г-ну Байеру о том, что один из ведущих конструкторов НАСА Джозеф Блумрич реконструировал летательный аппарат, описанный Иезекилем. Как и вы, господин Байер, он проделал блестящую работу. И я спросил его: «Когда вы приступили к реконструкции здания, вам были известны результаты, полученные Блумричем?» — «Я узнал о них только на завершающей стадии моей работы, — сказал Байер, — когда концепция конструкции храма была уже практически готова. Как это ни забавно, но вначале я не усмотрел никакой взаимосвязи между нашими исследованиями, поскольку читал в Библии только те места, где речь шла о размерах здания». — «Вы потом познакомились с Блумричем?» — «Да, всего несколько недель назад». — «Интересно, насколько согласуются результаты реконструкции так называемого храма и летательного аппарата?» — поинтересовался я. На это Байер сказал: «Практически идеально. Господин Блумрич даже смог усовершенствовать свою концепцию на основании более точных данных о размерах храма. В конечном итоге он пришел к заключению: его летательный аппарат имел наземную базу, что обеспечивало экономию топлива». «Господин Байер, — опять сказал я, — вы написали о своей работе чрезвычайно увлекательную книгу. Не могли бы вы в двух-трех фразах изложить основные выводы исследований, проведенных вами и Блумричем?» «Во-первых, — ответил он, — описанное пророком Иезекилем здание, вероятнее всего, существовало в реальности. Во-вторых, оно находилось не в Вавилоне, не в Израиле, а где-то очень далеко от тех мест. В-третьих, результаты моей работы подтверждают результаты работы господина Блумрича, а также подтверждают то, что Иезекиль был выдающимся наблюдателем, сумевшим средствами своего языка и своей эпохи прекрасно описать увиденное».

Закончив на этом рассказ о своей беседе с Байером, Дэникен несколько торжественно заключил:

— Итак, сегодня мы можем на основании результатов работы двух независимых исследователей представить, что произошло в библейские времена. Иезекиля доставляют на летательном аппарате на «очень-очень высокую гору». На ней стоит храм, который в действительности являлся базой для летательного аппарата.

Что же такое Книга Иезекиля? Не что иное, как предсказание будущего. Сверкающий «медный человек», который сопровождал пророка и попросил его точно записать все данные, прекрасно отдавал себе отчет в том, что он делал. Он знал, что поколению Иезекиля ничего не известно о продвинутых технологиях и космонавтике. Но он знал и то, что когда-нибудь наступит эра техники, и тогда потомки пророка Иезекиля поймут, что тот имел в виду в своей Книге. Это послание предназначалось для будущих поколений. Адресатами являемся мы. Наше поколение первым оказалось в состоянии проникнуть в истинный смысл древних текстов.

Впрочем, Иезекиль осведомился у «медного человека», для чего он должен все это записывать. Ответ был вполне лапидарным: «Тебя привезли сюда затем, чтобы показать все это». Он сказал Иезекилю и, по всей вероятности, через него будущим поколениям людей. Каждый может прочитать это в любой библии. «Сын человеческий, ты принадлежишь к упрямому роду, который имеет глаза, чтобы смотреть, но ничего не видит, имеет уши, чтобы слушать, но ничего не слышит».

В свете современных данных по-иному раскрывается содержание знаменитых эпосов: европейского «О Гильгамеше» и американского «Пополь-Вух». В последнем собраны древнейшие предания племен — потомков майя. Это нечто вроде европейского Ветхого Завета. «Пополь-Вух» очень подробно описывает появление богов из тьмы: «Многие видели их появление. Они снизошли прямо с небес». Далее в «Пополь-Вух» есть поразительные свидетельства: «И было множество темных и светлых людей, людей самых разных состояний, людей, говоривших на многих языках, и слышать их было поистине удивительно». В другом переводе то же самое звучит весьма похоже: «И жили там в благоденствии темные и светлые люди. Приятным был вид этих людей, приятно звучала их речь, чутким был слух их...» Эти места являются особенно примечательными еще и потому, что предки майя не могли иметь представления о существовании черной и белой рас. Ведь «Пополь-Вух» сложился задолго до того, как была открыта Центральная Америка!

Заслуживает внимания и замечание о том, что первоначально все люди говорили на одном общем языке, а затем — совсем как в рассказе Библии, повествующем о Вавилонской башне и смешении языков, — начали разговаривать на многих языках. Но каким же мог быть тот самый первоначальный общий язык? Ведь до появления инопланетян будущие люди вели животный образ жизни. И лишь после целенаправленной, искусственно вызванной мутации они обрели способность к обучению, и первым языком, на котором вскоре заговорили все народы, вполне мог быть язык самих «богов».

На этом утверждении Дэникен на минуту прервал свое повествование, вновь отпил из стакана глоток воды и продолжил тем же негромким ровным голосом:

— До прихода испанцев Чичен-Ица был важнейшим центром майя на Юкатане. Посреди культового центра стоит 36-метровая пирамида Кукулькана. Плавным богом Чичен-Ицы был Кукулькан, или Кукумайя, которого в других регионах Центральной Америки называли Кетцалькоатль. Этот бог явился с небес и изображался в виде змеи с оперением и крыльями. В Долине царей в Египте, где хоронили фараонов, также фигурируют подобные крылатые змеи. Между Мексикой и Египтом 15 000 километров. И к тому же фараон Тутмос I похоронен в 1492 году до н. а., а старейший город майя Типоль основан четыреста лет спустя. Откуда такое совпадение?

Не менее интересными представляются совпадения европейских и американских описаний Всемирного потопа. В Библии говорится, что праотец Ной, благополучно переживший Всемирный потоп, вышел на берег из своего ковчега. И устроил Ной жертвенник Господу, и обонял Господь приятное благоухание (Бытие 8: 20—21). Точно так же поступили и наши ацтеки во влажном тропическом лесу: они разожгли огромный костер! «И взглянули вниз, на землю, боги, обитающие в звездных просторах, в звездных царствах. И сказали они: «о боги! Кто же зажег это пламя?» И тогда с неба на землю спустился тот великий Тецкатлипока».

В 1932 году в иракском Харсабаде был найден знаменитый старовавилонский Список царей WB 444, в котором тоже упоминаются боги, выступавшие в роли учителей человечества. В этом списке приведены имена десяти древнейших царей, начиная с сотворения мира, совершенного за 465 000 лет до Всемирного потопа, и вплоть до самого потопа, а затем говорится о том, как была продолжена династия царства: «После того как потоп отступил, с неба было ниспослано царство».

Знаменитый герой Гильгамеш был древнешумерским царем, правившим в Южной Вавилонии. Он жил около 2600 года до н. э. Его предок Утнапишти после окончания катастрофы воскурил благодарственный костер, возложив на него ветви кедра и мирта. «Боги почуяли запах; приятным был этот запах, долетевший до богов. Словно мухи, слетелись боги на жертву».

В официальной науке принято считать, что «История царств Кольхуакана и Мексики» якобы насыщена аллюзиями на христианские источники. Это испанцы якобы познакомили диких индейцев с библейским рассказом о Ное и его ковчеге, а также о боге, обонявшем приятное благоухание. Но как объяснить то, что «Пополь-Вух», созданный и существовавший за много веков до появления испанских завоевателей, рассказывает о том же самом событии? Тогда возникает вопрос: а не обладали ли почтенные падре-миссионеры познаниями эпоса о Гильгамеше? И здесь напрашивается отрицательный ответ. Ведь этот эпос, записанный на 12 глиняных табличках, датируемых около 2000 года до н. э., был обнаружен в ходе раскопок древней Ниневии на левом берегу Тигра, проводившихся лишь в середине XIX века, т. е. три века спустя после появления миссионерства в Америке.

— Вот так! — сказал Дэникен, словно убеждая тем себя, а не слушателей. Он вновь неторопливо окинул зал внимательным взглядом. — Не могу хотя бы коротко сказать о полетах царя Соломона, — как-то особо доверительно проговорил он и уже в другом, прежнем тоне продолжал: — О его воздушных путешествиях говорится не только в древнейшем эфиопском предании «Кебра Натает» (Книга величия царей), но и в Библии. Он часто навещал свою знаменитую любовницу царицу Савскую, правительницу Эфиопии. «Соломон подарил ей всякие диковинки и сокровища, какие только можно пожелать... и колесницу, которая движется по воздуху».

Согласно тому же преданию, Соломон, видимо, был существом совершенно уникальным. Как гласит «Кебра Нагаст», Соломон на одной из таких летающих колесниц «всего за один, день проделал путь длиной в три месяца и при этом не испытал ни болезней, ни печалей, ни голода, ни жажды, ни усталости». Это предполагает, что у столь искусного пилота должны были быть под рукой весьма подробные карты местности. Крупнейший арабский географ и энциклопедист Аль-Масуди (895—956) писал в своей «Истории», что у царя Соломона имелись подробные карты, на которых были показаны «небесные тела, звезды, Земля с ее материками и морями, обитаемыми областями суши, растениями, зверями и прочими диковинными вещами».

Эстафета полетов, идущая от царя Соломона, пролегала по землям современного Ирана и дальше, в далекую Индию, где в доисторические времена полеты богов и членов их кланов были, можно сказать, повседневным явлением. Подробные описания таких полетов и колесниц нетрудно найти в древнеиндийских мифах и Ведах.

Еще в эпоху Средневековья английский философ и монах Роджер Бэкон (1219—1294) на основе теперь уже недоступных источников в одном из своих трудов писал: «В давние времена летательные аппараты (instrumenta volandi), вполне возможно, строили». А ведь Бэкона никак не отнесешь к фантастам. Он вплоть до 1257 года возглавлял кафедру в Оксфорде, а позднее принял монашеский постриг и стал членом ордена францисканцев. Его письма и книги были до такой степени наполнены дерзкими суждениями, представлявшими серьезную опасность для церкви, что папа Климент IV специальным эдиктом в 1266 году наложил запрет на его труды.

По-видимому, для того чтобы связать эти древнейшие памятники в некую общую систему, исследователям не хватает смелости и стимулов для поисков. Дух в этом мире отнюдь не является порождением нашего мозга; он существовал вечно. Наше мышление очень и очень ограниченно; мы почти не выходим за рамки повседневных забот. Поэтому мы не сознаем в достаточной мере, что очень многое на нашей планете тесно взаимосвязано друг с другом и несет на себе печать некоего универсального порядка.

Те, кто «проснулся», давно знали о существовании взаимосвязи между явлениями земного и неземного плана. Разве об этом не свидетельствует фэн-шуй? Согласно китайской энциклопедии фэн-шуй, это «искусство располагать в пространстве здания и обители, чтобы они гармонировали с местными особенностями потока космической энергии».

Дело в том, что в глубине Земли существуют два различных потока энергии. Для удобства их назвали мужским и женским началами, или по-научному — положительным и отрицательным началами. Один из этих потоков обозначили как «синий дракон», а другой — «белый тигр». Специалист в области фэн-шуй способен определить местонахождение такого дракона и тигра в каждой конкретной местности. Наиболее благоприятным по системе здания местом для возведения любого здания является точка пересечения этих потоков.

Уже более получаса вел ученый свой увлекательный рассказ, но, казалось, что чем дольше он говорил, тем энергичней звучала его речь и с большим интересом внимали ему слушатели.

— А теперь перенесемся в другой конец планеты, — сказал он бодро. — Город храмов Канчипурам в южной Индии относится к древнейшим поселениям. Здесь более сотни пирамид — храмов. Их вершины венчают удлиненные цилиндры. Они изображают транспортные средства, на которых прибывали из космоса «боги». У них формы различны, но все называются виманами. Согласно древним текстам Ромачны и Махабхараты, они возводились в честь тех, кто спустился на Землю из облаков. В Махабхарате рассказывается о путешествии Арджуны на небеса к Индре: «Во вспышке яркого света неожиданно возникла небесная колесница Индры. Она разогнала тьму и осветила облака. Земля содрогнулась от грохота, подобного раскатам грома. Это было поразительное, волшебное устройство. Солнцеподобная колесница увлекла Арджуну вверх». В городе Махбалипурам главной достопримечательностью считаются пять ратос — божественных колесниц. Они вырублены из камня. А крыши у них пирамидальной формы. Эти виманы подробно описаны в древнеиндийских текстах. В 1943 году Королевская санскритская библиотека города Майсура в Южной Индии опубликовала манускрипт под названием «Вимаанила Шастра», который был обнаружен в подвале разрушенного храма. В десяти разделах манускрипта описываются методы подготовки и костюмы пилотов, компоненты летательных аппаратов, металлы, поглощающие тепло и различные виды приводных устройств. Даже скорость полета вимана определялась в современных единицах: 5760 километров в час. Доисторический летательный аппарат был снабжен молниеотводом.

В 1943 году, то есть еще до наступления эры освоения космоса, индийские ученые сконструировали виману согласно описанию «Вимаанила Шастры». Летательный аппарат был снабжен изоляторами, электрическими устройствами, роторами и извергающим огонь двигателем, расположенным в нижней части. Получилось поразительное сходство с древнеиндийскими описаниями и современными технологиями. В древнеиндийских текстах описаниям летательных аппаратов посвящены шесть тысяч строк. Одни из них были предназначены для полета в атмосфере — по планете, а другие — в космосе. Древнеиндийские боги были не святыми, а подобны людям из плоти и крови. Некоторые их этих богов управляли целыми городами в небе, которые можно было наблюдать с Земли. Они перемещались по небосводу подобно звездам. Раньше такие летательные аппараты вызывали недоумение, но теперь они понятны и не могут не вызывать восхищения.

Аналогичная картина происходит и с наследством майя. Новые научные достижения помогают расшифровать и понять рисунки-загадки. Поэтому я хочу снова вернуться в Южную Америку.

В середине XVI века на острове Юкатан появилась группа молодых монахов, чтобы обратить в христианство 300 тысяч индейцев-язычников. В их числе был и печально знаменитый Диего де Ланда. В результате их «цивилизаторской» деятельности 12 июля 1562 года на площади перед церковью Сан-Мигель в Мани, последней столице майя, была сложена огромная груда древних предметов: 5000 «идольских истуканов», 13 алтарей, 197 культовых сосудов; множество разных культовых предметов было предано огню. «Мы, — вспоминал Ланда, — нашли огромное количество книг с рисунками, но, поскольку все они содержали лишь козни и порождения дьявола, мы предали огню все, что майя долго скрывали, чем повергли их в глубокую скорбь».

Но трем книгам удалось избежать христианского «просвещения». Речь идет о Мадридском, Парижском и Дрезденском кодексах. В них содержится 6730 основных знаков и 7500 аффиксов (вспомогательных слогов). Пока что удалось расшифровать примерно 15 процентов рисунков-символов. Даже то, что сохранилось и уже расшифровано, свидетельствует о фантастических научных достижениях майя в области астрономическо-хронологических знаний. Эти знания косвенно подтверждают новейшие данные о происхождении Земли: она образовалась в результате глобального взрыва. Вполне возможно, что такой взрыв мог произойти между планетами. Есть немало информации о том, что между Марсом и Юпитером существовала исчезнувшая ныне планета X. На ее месте существует пояс астероидов из 4000 объектов.

В 1949 году, обобщая достижения майя в астрономии, профессор Роберт Хейселинг пришел к выводу: «Все это было бы совершенно невозможно, если бы в далеком прошлом, ну скажем, за несколько тысячелетий до начала христианской эры, не велись специальные наблюдения, осуществляющиеся кем-то в некоем неведомом месте, и результаты таких исследований впоследствии не были переданы следующим поколениям. Такие достижения и способность передачи информации заставляют предположить, что им еще в незапамятном прошлом предшествовал длительный процесс развития».

И в заключение еще об одной древней «новинке», которую мы можем понять лишь в связи с открытиями второй половины XX века. Я получил от незнакомого мне Гельмута Хаммера ксерокопии пяти рисунков из Кодекса Борджиа с подробным комментарием. Привожу выдержку из него. «Рисунок IV показывает выделенную красным цветом оболочку клетки с различными мембранами. А в ядре клетки красным и зеленым цветами выделена переплетающаяся полоса, похожая на двойную спираль молекулы ДНК. Рисунок V изображает ядро клетки, состоящее из различных элементов, наиболее важным из которых является дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК), знаменитая макромолекула, основной носитель наследственной информации ДНК».

В этой связи уместно напомнить, что Фрэнсис Крик, ставший в 1962 году лауреатом Нобелевской премии за открытие молекулы ДНК, еще тогда поразил научный мир своей теорией привнесенной панспермии (привнесенного осеменения), согласно которой микроорганизмы некой высокоразвитой цивилизации в глубокой древности были доставлены на Землю космическим кораблем. — На этом месте Дэникен замолчал и затем сказал: — Более подробно о затронутых выше проблемах при желании вы сможете узнать из моих книг, многие из которых, как здесь отмечалось, уже переведены и на русский язык. Благодарю за внимание!

— Большое спасибо, господин Дэникен! — проговорил Васильев, вставая из-за стола. — Если у кого есть вопросы к господину Дэникену, прошу...

— Господин Дэникен, вы ссылались на общество AAS, что оно собой представляет?

— Ancient Astronauts Sosiety (AAS) переводится как Общество древних космонавтов. Это международная организация. Она объединяет 6000 немецкоязычных человек. Мы выпускаем свой красочный журнал раз в два месяца. На его страницах вы можете узнать массу интересного об инопланетянах и палеоконтактах, узнать о предстоящих конгрессах и конференциях, когда я набираю очередную группу в новое путешествие. Наша цель — приобщить как можно больше людей к величайшим тайнам истории человечества. Для этого мы планируем создать специальный парк, который будет построен в Унтерлакене, расположенном в Бернском Оберланде. Нас или же персонально меня зачастую обвиняют в пропаганде некой эрзац-религии. Это далеко от истины. Религии предполагают веру, а темы, изучаемые в AAS, не требуют никакой веры. Религии обещают жизнь после смерти, AAS не обещает ничего подобного. Религии строят соборы и храмы, где их адепты поклоняются своим богам или же мессиям, святым, гуру и пророкам. AAS не имеет ни храмов, ни других святилищ, ни вообще какого бы то ни было культа. Затем религии предусматривают определенные моральные и этические нормы поведения — у нас нет ничего подобного. И наконец, религии взимают довольно значительные пожертвования, а мы собираем лишь весьма умеренные взносы на издание нашего журнала Ancient Skies («Древние небеса»).

В зависимости от воспитания люди делятся на две категории: верующие и знающие. Как случилось, что две такие столь разные группы вступили в молчаливый заговор? Верующим вдалбливали в голову, что милостивый Господь посредством символического акта сотворил Землю и все сущее за шесть дней. Аллилуйя! Знающим рассказывали о теории эволюции, длившейся миллионы лет: процесс завершился возникновением Человека. Аллилуйя! Но не следует ли нам одновременно с этим заглянуть в наше собственное прошлое, дабы попытаться обнаружить там следы пришельцев из Вселенной? Несколько лет серьезных открытий и исследований не оставили камня на камне от того воздушного замка «научных» представлений, в котором мы так привыкли жить. Космические полеты к другим планетам вновь и вновь заставляют нас вернуться к своим истокам, в глубины минувшего.

«Боги», являвшиеся в седой древности на нашу планету, оставили на ней бесчисленное множество следов, которые мы сегодня вполне можем прочесть и расшифровать, ибо для нас не существует проблемы полетов в космос, которые теперь стали привычным явлением, а в древности будоражили умы человечества на протяжении многих тысячелетий. Именно поэтому я утверждаю: в далеком прошлом наших предков посетили неведомые пришельцы из Вселенной! Более подробную информацию об AAS вы можете получить бесплатно, обратившись по адресу AAS, Postfach, СН-3803 Beatenberg.

— Я где-то прочитал, что кроме «Воспоминания о будущем» у вас был еще фильм по этим проблемам, — сказал пожилой человек в сверкающем костюме молодежного покроя.

— Был 25-серийный телевизионный фильм «По следам Всемогущих». Мы с Фрэнком Эльстнером и Рене Штайхеном в сопровождении бригады операторов объездили полсвета: побывали в жаркой пустыне Наска в Перу, в подземных городах Турции, в полных загадок храмах Индии и даже на острове Пасхи. В телефильме было более подробно не только рассказано, но и показаны загадки нашего прошлого, решение которых позволяет более четко представлять наше будущее.

— Хотелось бы услышать ваше отношение к библейскому Судному дню...

— Теме конца света, или Судного дня, во всех библиях уделено большое внимание. Это, пожалуй, главный религиозный козырь удержания масс в повиновении. Известно, что Библия — это идеологически отредактированный и доработанный экземпляр разнообразных изданий Ветхого Завета с учетом временных и региональных исторических условий. Именно поэтому в библиях разных времен и регионов имеются тысячи противоречий и нестыковок. Особенно много последних в трактовках Судного дня. О подробностях этой темы можете узнать из моей книги «Страшный суд начался». Она, кстати, переведена и на русский язык.

— Господин Дэникен, хотелось бы услышать ваше мнение о НЛО. Есть ли тут связь с инопланетянами?

— НЛО — это наиболее яркий пример того, что представители официальной науки и религиозные деятели предпочитают находиться в благостном сне и не замечать реальных событий. Инопланетяне не просто наблюдают за нами, но и постоянно вступают с людьми в контакты. Долгие годы я крайне критически относился к публикациям о фактах таких контактов. Но в 1987 году американский автор Балл Хопкинс обнародовал результаты своих многолетних исследований, после чего многие ученые встали на его сторону.

Когда я впервые затронул тему похищения людей, со всех сторон раздались иронические насмешки. Доктринерская круговая оборона против рассуждений об НЛО работает надежно, блокада носит тотальный характер. И люди, которые в глаза не видели НЛО, считают сообщения о похищении землян бредом, не имеющим никакого отношения к действительности. Боюсь, им рано или поздно придется пересмотреть свои представления. Об этом свидетельствует пример Дона Э. Мака — профессора психиатрии Гарвардского университета в Бостоне. Профессор Мак — не только психолог и психиатр, но и признанный врач-практик, сотрудник Кембриджской клиники и лауреат Пулиеровской премии (США). Осенью 1989 года его спросили, не будет ли для него интересно познакомиться с людьми, которых, как они утверждают, похищали инопланетяне на НЛО. Его ответ прозвучал так: «Они скорее всего сумасшедшие». Тем не менее он нашел время, чтобы встретиться с Баллом Хопкинсом, автором нашумевшей книги «Пришельцы». И эта встреча изменила его жизнь.

В последующие за этим годы профессор Мак встречался со многими сотнями людей, «живших во всех концах США и никогда не вступавших в контакт друг с другом». И, поскольку эти люди были абсолютно нормальными, у профессора Мака возник напряженный интерес к этой теме. Наконец, он отобрал семьдесят восемь контактеров и начал работать с ними, опрашивая своих подопечных по всем правилам своего профессионального искусства. Итогом исследований стал пухлый четырехсотстраничный том. Книга, вышедшая в свет, называлась «Похищения», а подзаголовок звучал так: «Контакты человека с инопланетянами».

Итак, ответ профессора Мака своим коллегам и всем скептикам о возможности контакта был однозначным и утвердительным: да и еще раз да. Инопланетяне реально существуют, жертвы похищений ничего не выдумывают и не фантазируют. Отсос спермы, искусственное осеменение и похищение эмбрионов действительно имеют место и совершаются вопреки воле и физиологическому желанию жертв подобных контактов. Похищения, пишет Мак, всегда происходят по единому образцу. Низкорослые существа с темно-смуглой кожей и огромными черными глазами, уголки которых приподняты вверх, внезапно, словно пройдя сквозь стену, появляются в спальне. Впрочем, известны случаи похищения людей и прямо из автомобиля. У существ-пришельцев маленький нос с едва заметными ноздрями и крошечный рот с узкими губами. В момент их появления часто бывает виден странный свет. Жертвы похищения испытывают ужас, впадают в панику, переживают бредовые кошмары. При всем том они остаются полностью неподвижными и как бы парализованными. Затем они совершают полет через окно или балконную дверь, и, хотя многие жертвы похищений переносятся на НЛО словно по «лучу», они ощущают порывы ветра и ночную прохладу. Жертвы оказываются на борту космического корабля, стоящего неподалеку и, естественно, остающегося невидимым для наших технических датчиков. Многие похищенные уверяли, что они проникли на борт инопланетного корабля прямо сквозь стену его корпуса. Внутри корабля обычно бывает светло; похищенных укладывают на некое подобие операционного стола и обследуют с помощью непонятных приборов. Вокруг операционного стола обычно стоят мрачного вида карлики, но функции врача выполняет лишь один из них. Физической боли похищенные, как правило, не испытывают, поскольку инопланетяне блокируют болевые центры в мозгу жертв. После неприятной процедуры физического контакта между жертвой и похитителями часто происходит диалог, в ходе которого инопланетяне стремятся хотя бы в самых общих чертах объяснить жертве смысл своих действий. Необходимость похищения и производимых ими операций с людьми они объясняли приближением какой-то катастрофы и говорили похищенным, что мы, люди, еще не готовы осознать сам факт их существования и принять его. Пришельцы часто сталкивались с тем, что мы реагируем на них крайне агрессивно, видя в них только врагов. Наше поведение не располагает к их общению.

— Разве это не так? — спросил Дэникен слушателей и, не дождавшись ответа, продолжил: — Наше сознание, обусловленное религиозными догмами и научными заблуждениями, устроено таким образом, что мы считаем абсолютно невозможным появление инопланетян. Научная картина мира, которой наделили нас ученые и религии, оказалась но многом ложной и ошибочной. В результате превратной картины мира возникает и формируется ложное сознание: мы, крошечные эгоцентричные существа — не что иное, как центр мироздания. Это старый элитарный предрассудок — полагать, что Только-мы-наделены-снособностью-мыслить и Только-мы-в-ответе-за-все-происходящее, — предрассудок, загоняющий нас в шоры узколобой ограниченности, будь то религиозные убеждения, политические взгляды или научные заблуждения. Представители этого узкого круга избранных на всем протяжении человеческой истории пытаются подчинить себе своих собратьев, всячески скрывая от последних знания, все равно — ложные или истинные. Религии применяют подобную практику и поныне, а политические группировки скрывают свои дурацкие тайны до тех пор, пока они станут никому не нужными.

Об этом свидетельствует такой факт. Крупные международные конференции обществ по изучению следов внеземных цивилизаций из года в год проходят тихо и незаметно, оставаясь вне поля зрения массмедиа. Примером может быть конференция, организованная Калифорнийским университетом при спонсорской поддержке НАСА. В числе докладов были: «Инопланетяне и галактическая библиотека»; «Внеземные цивилизации и развитие научных знаний»; «Поиски жизни на Марсе» и так далее. Всего на конференции поиска внеземных цивилизаций было прочитано семьдесят три научных доклада, но ни один из них не был посвящен НЛО. Эта тема считается чем-то несерьезным, недостойным внимания настоящих ученых.

До какой степени на ученых, занятых поиском следов внеземных цивилизаций, стремятся надеть жесткий корсет этических норм, показывает «Декларация основ поведения после открытия внеземного разума». Речь идет о специальном документе, который должны подписать все ученые, принимающие участие в официальных программах поиска внеземных цивилизаций. Он содержит предписания о том, как надлежит поступать тем, кому удастся обнаружить следы внеземного разума.

Когда в 1969 году моя первая книга стала настоящей сенсацией на американском книжном рынке, вокруг нее тотчас оживились компетентные и не очень компетентные критики. По большей части они были из религиозно-клерикальных кругов или представляли консервативное направление в таких дисциплинах, как археология и антропология. И очень скоро в научных кругах появилось нечто вроде табу, запрещающего говорить хоть что-то позитивное о моих книгах... Но самое любопытное, что мои идеи и мысли начали мелькать на страницах всех мыслимых изданий — естественно, без ссылки на их автора. Наука стала заурядной продажной девицей, ибо давно утратила невинность. А для выправления ситуации ученым недоставало элементарного гражданского мужества...

Увы, его недостает и сейчас. Спустя более тридцати лет после выхода в свет моей книги «Воспоминания о будущем» существует множество древнейших письменных текстов и археологических материалов, словари и книги авторов из многих стран мира, но это ничуть не смущает исследователей внеземных цивилизаций. Да их в принципе невозможно смутить. Ведь предпочтение всегда отдается элитарной страсти к таинственности.

Закончить свой ответ на вопрос я хочу словами пионера SETI Фрэнка Дрейка. SETI расшифровывается как «Поиск внеземного разума». Так называется самый масштабный современный проект НАСА, осуществление которого началось с октября 1992 года. Во время одного из докладов Дрейк задался вопросом: «Есть ли разумная жизнь во Вселенной?», — и после паузы заметил, что сначала надо дать правильный ответ на вопрос: «А есть ли разумная жизнь на Земле?»