К.А. Говорухина Тоталитарная пропаганда: технологии манипулирования сознанием

Тоталитаризм – общественно-политический строй, осуществляющий абсолютный контроль над всеми областями человеческой жизни. Одним из характерных признаков данного режима – идеологизация всей общественной жизни, так как идеология здесь носит обязательный для всех характер, то тоталитарное общество создает мощную систему идеологической обработки населения, манипулирование массовым сознанием. При этом пропаганде принадлежит ведущая роль. Применение средств пропаганды невозможно без использования эффективных технологий.

В тоталитарных обществах огромную роль отводили представлению и церемониалу. Известный психолог С. Московичи считает, что соборы, стадионы – создаются для того, чтобы «принимать массы, и воздействуя на них, получать желаемые эффекты… Площади были приспособлены для того, чтобы вмещать множество людей, благоприятствовать проведению грандиозных церемоний, т.е. позволять прославлять себя, собираясь вокруг своего вождя».[444] Красная площадь в Москве – яркое доказательство этого положения. В таких местах, как правило, чувствуешь внутреннее волнение, вызванное исключительностью происходящего, и желание быть участником этого. Кроме того, демонстрации, военные шествия, политические съезды, проводятся с определенными символами (знамена, изображения вождя и т.п.). На наш взгляд, каждый из символов и порядок их появления на сцене имеют цель пробудить эмоции, чтобы накалить атмосферу.

Зачастую, даже проведение митинга ораторы (лидеры) использовали как технологии пропаганды. Например, в соответствии с предложением, высказанным Геббельсом, Отдел пропаганды в декабре 1928 года разработал план по проведению «ударных пропагандистских акций», которые должны были «насытить пропагандой все районы один за другим». От 70 до 200 митингов через каждые 7-10 дней. Должны были проводиться моторизованные парады и публичные митинги, включая самого Гитлера. Следующим шагом должна была стать программа ежевечерних бесед, на которых наиболее влиятельные местные руководители должны были доводить до сведения рядовых членов усвоенное ими на больших митингах».[445] Районы для такой работы подбирались на основании донесений с мест: расписание подобных акций тщательно составлялось под надзором главы Отдела пропаганды.

Одна из характерных особенностей устных средств пропаганды в условиях тоталитарного общества – манипулирование. Речь строится на принципе монологичности по содержанию (говорящий воспринимает адресата, здесь всегда массового, так как аудитория в речи оратора «расширяется» даже до всей нации, целого народа), как объект воздействия – «убеждения с помощью веры», а не разума, и путем апелляции к чувству, речь лидера тоталитарного режима превращается в монолог, так как именно таким путем происходит и «захват речи», и «захват власти».

В тоталитарном обществе активно использовались такие средства наглядной пропаганды, как парады, выставки, смотры, собрания и т.п. Например, в СССР особый размах приобретает культ красного знамени. С особенным вниманием к «знаменитым» мероприятиям относились в нацистской Германии. Огромное влияние на сознание миллионов немцев оказывали шествия штурмовиков с развернутыми знаменами, торжественные ритуалы «освящения знаменем», многочисленные нацистские митинги на стадионах в обрамлении флагов.

Технология манипулирования, использованная в наглядной политической пропаганде в тоталитарном обществе, была утешение «обиженного» населения. Так, в тоталитарной Германии в 1943 году Геббельс, как министр пропаганды, организовал и оплатил компанию «Имперский музыкальный поезд». В поезде по городам севера и запада Германии разъезжали с концертами музыканты, внося вдохновение в души усталых, издерганных людей.

Массовые общественные мероприятия (партийные съезды, демонстрации, массовые шествия, спортивные праздники) динамизировали весь комплекс средств пропаганды, используя такие испытанные средства как символ и ритуал. Партийные съезды в тоталитарных странах превращались в спектакль – звуки фанфар, экзальтированные восклицания ораторов, одобрительное скандирование тщательно подготовленной аудитории. Его действия усиливалось посредством радио, которое транслировало «звуковую картину» происходящего. В тоталитарном режиме пропагандистская демонстрация обретает новое качество – ее ритуальные процедуры, благодаря средствам массовой информации, выходят за пределы места действия. Миллионы людей оказываются сопричастными этим акциям.

СМИ влияют на сознание и поведение людей не только через информацию об окружающем мире, но и путем изменения самого человека: его менталитета, ценностных ориентаций, потребностей и интересов, а также формирования общественного мнения, нравов и морали. Технология использования радио в пропагандистских целях для поддержания духа нации в тоталитарном обществе была довольно интересна. Так, министр пропаганды нацистской Германии Й. Геббельс осознавал, что люди слушают радио для успокоения, отдыха и для того, чтобы просто прослушать музыку с тем же интересом, с каким они слушают известия с фронтов. Еще в 1934 году министр своим указом постановил, что после сильнейшего эмоционального воздействия, которое слушатели получали после сильнейшего эмоционального воздействия, которое слушатели получали после партийного съезда в Нюрнберге, радио «в течении нескольких недель должно передавать легкую музыку. Программы, задуманные как наставления массам, должны быть содержательными, но не слишком уж дидактичными, а вот «добрый немецкий разговор» должен оказаться полезным для отдыха». Радио Геббельс считал важнейшим идеологическим оружием, поэтому и радиоприемники в Германии были самыми дешевыми мире. Кроме того, по всей стране были установлены громкоговорители, которые передавали речи нацистских вождей, марши, а во время войны сводки с фронта. В тоталитарном обществе СМИ – печать, радио, – выступают каналами распространения информации, действуют на моноидеологической основе, являются важнейшими ресурсами власти правящего режима. В таком обществе перед нами была поставлена задача создания той социальной среды, которая поддерживает «истинную» линию тоталитарного государства.

Современные СМИ делают технически возможными не только систематическую, идеологическую индоктринацию, тотальное «промывание мозгов», но и управление индивидуальным, групповым массовым сознанием и поведением.

В мировой социализации создание глобального медиапространства может обернуться и возможностью тоталитарного контроля, усиление манипулирования сознанием людей. В современном обществе деятельность политической пропаганды прямо ориентирована на управление политического поведения граждан, особенно их электорального выбора. Укрепление демократических институтов правового государства и гражданского общества невозможно без рационализации массового сознания. Знание технологий тоталитарной пропаганды помогает ориентации политических субъектов в современном информационном пространстве.