14. Гибель Сиавуша именно «из-за женщины» еще раз звучит в Шахнаме На этот раз очень громко

В предыдущем разделе мы видели, что Сиавуш (Иван Молодой) погибает из-за конфликта с царем Афрасьябом. Немалую роль при этом сыграло то обстоятельство, что Сиавуш женился на дочери туранского шаха. Поэтому некоторые хронисты вполне могли решить, что царевич погиб «из-за женщины». Однако надо сказать, что иранский Эпос относится к туранке Ференгис, жене Сиавуша положительно. Это расходится с оценкой Елены Волошанки в русских источниках, рисующих ее, в основном, черными красками. Тем не менее, пройдя чуть дальше по тексту Шахнаме, мы неожиданно обнаруживаем, что смерть молодого царевича Сиавуша ИМЕННО ИЗ-ЗА ЖЕНЩИНЫ повторно описана в иранской поэме, причем на сей раз весьма отчетливо. Более того, эта «плохая женщина», виновница гибели царевича, нам уже хорошо известна. Это — Судабе, которая ранее уже отождествилась у нас с Есфирью (Еленой Волошанкой), см. выше. Она представлена как иранская царица. Итак, в нижеследующем разделе соответствие таково: иранский шах Кей-Кавус — это Иван Грозный, иранская царица Судабе — это Есфирь, а иранский царевич Сиавуш — это Иван Молодой. Иными словами, мы вновь возвращаемся в один из фантомных дубликатов, обнаруженных нами ранее.

Фирдоуси сообщает о событиях в Иране: «Плачет весь край о царе молодом. Лишь только о смерти питомца узнал, пал навзничь великий (царь Кей-Кавус — Авт.), весь край застонал…

Промолвил Ростем возглавлявшему край (Кей-Кавусу — Авт.): „Посеял ты зло — урожай собирай! Любовь к Судабе и неистовый нрав тебя погубили, венец твой поправ. Теперь, о владыка, увидел ты сам, что вверился моря коварным волнам. Недобрые мысли твои принесли несчастье народу иранской земли. Уж лучше сошел бы державы глава в могилу, ЧЕМ ЖЕНЩИНЫ СЛУШАТЬ СЛОВА… ВЕДЬ ЖЕНСКИМ НАВЕТОМ СРАЖЕН СИАВУШ — столь мудрый и славный, и доблестный муж“», с. 269.

Далее следует раздел поэмы под примечательным названием «Ростем убивает Судабе». Все верно. Мы уже говорили, что Елена Волошанка (Есфирь) была, скорее всего, казнена. Во всяком случае, так утверждает западно-европейская версия, в которой она описана как Мария Стюарт. То же самое сообщает и Фирдоуси о царице Судабе.

«Взглянул на Ростема пристыженный шах. Увидя Могучего в гневе, в слезах, в ответ он и слова промолвить не смог: из глаз венценосного хлынул поток. Воитель, с владыкой страны разлучась, в покой Судабе устремился тотчас, КОВАРНУЮ С ТРОНА НИЗВЕРГ, из дворца прочь за косы выволок, подле крыльца РАССЕК ПОПОЛАМ ЗАКАЛЕННЫМ МЕЧОМ… А царь и не дрогнул на троне своем. Суровый, от ярости бледный, Ростем в палаты свои воротился затем», с. 270.

ВЫВОД. Иранский Эпос достаточно подробно описал историю Ивана Молодого и Ивана Грозного, назвав их, соответственно, Сиавушем и Кей-Кавусом (а также Афрасьябом). При этом Елена Волошанка (Есфирь) описана под именами Судабе и Ференгис. При этом в царице Судабе «больше от Есфири», чем в царевне Ференгис.