Современное положеніе.

Современное положеніе.

Несомн?нно, мы идемъ большими шагами къ революціи. Разразившись въ одной стран?, она, какъ въ 1848 году, перейдетъ въ сос?днія и, охвативъ весь міръ, переродитъ современное общество и дастъ ему новые источники жизни.

Для подтвержденія этой мысли незач?мъ ссылаться на свид?тельства знаменитаго н?мецкаго историка Гервинуса[3] или изв?стнаго итальянскаго философа Феррари[4], которые посл? основательнаго изученія современной исторіи уб?дились въ неизб?жности великой революціи въ конц? этого в?ка. Стоитъ только присмотр?ться къ картин?, развернувшейся передъ нами за посл?дніе двадцать л?тъ, пригляд?тъся къ тому, что происходитъ сейчасъ вокругъ насъ.

Мы видимъ, что два господствующихъ явленія ярко выступаютъ на с?ромъ фон? окружающаго: пробужденіе народа на ряду съ полнымъ нравственнымъ, умственнымъ и экономическимъ крахомъ правящихъ классовъ и предсмертныя судороги, немощныя усилія имущихъ классовъ, стремящихся пом?шать этому пробужденію…

Да, пробужденіе народа!

Въ удушливой, угнетающей атмосфер? заводовъ и фабрикъ, въ грязныхъ харчевняхъ, подъ крышей чердаковъ, въ подземныхъ сырыхъ галлереяхъ рудниковъ нарождается сейчасъ новый міръ. Въ этой темной масс?, которую буржуазія одинаково презираетъ и боится, но изъ н?дръ которой черпаютъ свое вдохновеніе великіе реформаторы, — сегодня ставятся одинъ за другимъ основные вопросы соціальной экономіи и политической организаціи; они горячо обсуждаются и получаютъ новыя р?шенія, подсказанныя чувствомъ справедливости. Безпощадно вр?зываются эти новые люди въ язвы современнаго общества. Нарождаются уже новыя мысли, новыя стремленія, набрасываются новыя концепціи.

Высказываются самыя различныя мн?нія, самые разнообразные взгляды, но среди всеобщаго хаоса все р?зче и р?зче выд?ляются дв? основныхъ мысли: уничтоженіе частной собственности, коммунизмъ съ одной стороны, и уничтоженіе государства, свободная коммуна, интернаціональный союзъ трудящегося народа съ другой. Два пути, ведущіе къ одной ц?ли: равенству. Но это не лицем?рная формула равенства, начертанная буржуазіей на ея знаменахъ, записанная въ ея кодексахъ и им?ющая одну ц?ль — порабощеніе производителя.

Это настоящее равенство: земля, капиталъ и трудъ для вс?хъ.

Напрасно правящіе классы стараются подавить эти стремленія пробуждающагося народа, напрасно сажаютъ по тюрьмамъ, уничтожаютъ все, написанное противъ нихъ. Новыя идеи все глубже и глубже проникаютъ въ сознаніе и овлад?ваютъ сердцами, какъ мечты о свободной и богатой земл? на Восток? овлад?вали н?когда сердцами рабовъ, идущихъ въ ряды крестоносцевъ. Мысль можетъ дремать, но недолго, и если ей не даютъ выхода, препятствуютъ ея свободному творчеству, она зарывается, правда, на время, но съ т?мъ, чтобъ снова пробиться на поверхность еще жив?е и съ большей стремительностью. Взгляните на пробужденіе соціализма во Франціи, на это второе пробужденіе въ теченіе пятнадцати л?тъ.

Волна, было павшая, подымается съ новою силою. И какъ только первая попытка практическаго прим?ненія новыхъ идей будетъ сд?лана, он? предстанутъ во всей своей простот?, во всей привлекательности. Одна удавшаяся попытка — и сознаніе своей силы вдохновитъ народъ на героическій подвигъ.

Моментъ насталъ. Все способствовало его приближенію: нищета, голодъ и, главнымъ образомъ, безработица, вырывающая мыслящаго челов?ка изъ т?снаго круга его мастерской и бросающая на улицу, гд? онъ сразу познаетъ пороки и безсиліе правящихъ классовъ.

А въ это время что д?лаютъ они, эти правящіе классы?

Тогда какъ естественныя науки развиваются съ неимов?рной быстротой и безконечными открытиями напоминаютъ прошлое стол?тіе передъ великой революціей; тогда какъ ежедневно челов?ку открываются новые горизонты въ его борьб? съ враждебными силами природы, — буржуазная соціальная наука н?ма: она пережевываетъ свои старыя теоріи.

Но, можетъ быть, эти правящіе классы прогрессируютъ въ практической жизни?

О, н?тъ! Они неистово перетряхиваютъ лохмотья своихъ старыхъ знаменъ, защищаютъ эгоистичный индивидуализмъ, конкуренцію челов?ка съ челов?комъ, націи съ націей, всемогущество централизующаго государства.

Они переходятъ отъ протекціонизма къ свобод? торговли и отъ свободы торговли къ протекціонизму, отъ реакціи къ либерализму и отъ либерализма къ реакціи, отъ атеизма къ ханжеству и отъ ханжества къ атеизму. Всегда запуганные, со взглядомъ, обращеннымъ въ прошедшее, они совершенно лишены способности создать что-либо бол?e или мен?е прочное.

Вся ихъ д?ятельность есть полное противор?чіе вс?мъ ихъ об?щаніямъ. Они об?щали намъ, эти правящіе классы, обезпечить свободу труда — и отдали насъ въ кабалу фабрик? и хозяину. Они взялись за организацію промышленности, сулили намъ благосостояніе — и дали безконечные кризисы и нищету. Об?щали просв?тить насъ — и лишили возможности получать образованіе; об?щали политическую свободу — и волокли отъ реакціи къ реакціи; об?щали миръ — и привели къ войн?, къ войнамъ безъ конца!

Вотъ все, что они сд?лали для насъ.

Народъ усталъ; онъ изнемогаетъ, онъ спрашиваетъ себя, до чего довело его управленіе в?чно изд?вающейся надъ нимъ буржуазіи.

Отв?томъ ему служитъ современное экономическое положеніе Европы.

Кризисъ сталъ б?дствіемъ хроническимъ. Кризисъ хлопчато-бумажный, кризисъ металлургическій, вс? кризисы разражаются сразу, чередуются непрерывно.

Милліонами исчисляется сейчасъ количество рабочихъ, оставшихся безъ работы; десятки тысячъ ходятъ изъ города въ городъ, прося подаянія или требуя съ угрозами работы или хл?ба. Какъ въ 1787 году крестьяне бродили по дорогамъ Франціи, не находя въ этой плодородной стран? клочка земли для обработки, такъ теперь рабочіе остаются съ пустыми руками, не находя матеріаловъ и орудій, необходимыхъ для производства и захваченныхъ горстью безд?льниковъ. Богатые промысла внезапно гибнутъ; большіе города, какъ Шеффильдъ, становятся безлюдными. Нищета въ Англіи, гд? „экономисты” такъ старательно прим?няли свои принципы, нищета въ Эльзас?; голодъ въ Италіи, голодъ въ Испаніи; безработица повсюду, а съ безработицей нужда, в?рн?е нищета: посин?лыя д?ти, женщины, состарившіяся къ концу зимы на пять л?тъ, бол?зни, косящія ц?лые ряды рабочихъ. Вотъ до чего довелъ насъ ихъ режимъ.

И они намъ говорятъ о перепроизводств?! Перепроизводство? Когда рудокопъ, собирающій груды каменнаго угля, не им?етъ топлива въ самую суровую зиму? Когда ткачъ, вырабатывающій километры матеріи, принужденъ отказывать въ рубашк? своимъ оборваннымъ д?тямъ? Когда каменщикъ, воздвигающій дворцы, живетъ въ конур?, а мастериц?, изготовляющей роскошные наряды дамъ, неч?мъ покрыться въ стужу?

Это-ли они называютъ организаціей промышленности? Это, в?рн?е, тайный союзъ капиталистовъ для порабощенія рабочихъ.

Капиталъ, этотъ продуктъ труда челов?ческаго, не долженъ быть употребленъ, говорятъ они, на землед?ліе и промышленность, какъ на предпріятія слишкомъ рискованныя.

Но гд? онъ находитъ себ? бол?е выгодное пом?щеніе? Куда направляется онъ по выход? изъ несгораемыхъ шкафовъ? Куда? Онъ идетъ на омеблировку гаремовъ султановъ, на веденіе войнъ, на поддержку русскихъ противъ турокъ и въ то же время турокъ противъ русскихъ. Употребляется онъ на учрежденіе акціонерныхъ обществъ, основанныхъ не для производства чего бы то ни было, а им?ющихъ ц?лью черезъ какіе-нибудь два-три года кончить грандіознымъ крахомъ, конечно, посл? того, какъ тузы-основатели удалились, унося съ собою милліоны — плата за иниціативу.

Пойдетъ онъ также на постройку никому ненужныхъ жел?зныхъ дорогъ въ Сенъ-Готард?, въ Японіи или даже въ Сахар? — лишь бы Ротшильды, инженеръ и подрядчикъ нажили на этомъ предпріятіи по несколько милліоновъ.

Но, главнымъ образомъ, капиталъ идетъ на ажіотажъ: на игру на бирж?. Капиталистъ будетъ спекулировать на искусственномъ повышеніи ц?нъ на хл?бъ и на хлопокъ; онъ будетъ спекулировать на политик?, на повышеніи государственныхъ бумагъ, всл?дствіе ложно пущеннаго слуха о различныхъ реформахъ или дипломатическихъ переговорахъ; и, большею частью, агенты самого государства будутъ наживаться на этихъ спекуляціяхъ. Ажіотажъ, убивающій промышленность, вотъ настоящее положеніе, вотъ что они называютъ разумнымъ веденіемъ д?лъ. Вотъ для чего мы должны, какъ они говорятъ, содержать ихъ!

Экономическій хаосъ достигъ своего апогея.

Но скоро ему настанетъ конецъ!

Народъ усталъ отъ безконечныхъ кризисовъ, вызываемыхъ алчностью и хищностью правящихъ классовъ. Онъ хочетъ жить, работая, а не влачить безконечные годы б?дствія и нищеты, принимая унизительныя подачки и им?я впереди какихъ-нибудь два-три года, бол?е или мен?е обезпеченнаго, изнурительнаго труда, всегда нищенски оплачиваемаго.

Рабочій уб?дился въ несостоятельности правящихъ классовъ; онъ знаетъ, что эти дряхлые старики не способны понять его стремленій къ новой жизни, не способны въ то же время сами организовать промышленность, производство и обм?нъ. Народъ въ скоромъ будущемъ произнесетъ приговоръ надъ буржуазіей и лишитъ ее правь. Онъ самъ возьмется за свои д?ла, какъ только наступитъ благопріятный моментъ. Моментъ этотъ не заставитъ себя долго ждать. Его приближенію способствуютъ какъ б?дствія, подрывающія промышленность, такъ и полное разложеніе государствъ, разложеніе, происходящее на нашихъ глазахъ съ головокружительной быстротой.