Разложеніе государствъ.

Если экономическое положеніе Европы можетъ быть формулировано словами: промышленный и коммерческій хаосъ и несостоятельность капиталистическаго производства, — то политическое состояніе должно быть охарактеризовано такъ: быстрое разложеніе и близкій крахъ вс?хъ государствъ.

Д?йствительно, вс? они, отъ жандармскаго самодержавія Россіи до буржуазной олигархіи Швейцаріи, большими шагами идутъ къ разложенію и, сл?довательно, къ революціи.

Дряхлые старики съ морщинами на чел?, съ дрожащей поступью, изъ?денные конституціонными бол?знями, неспособные пріобщиться къ новымъ потокамъ жизни, они безц?льно растрачиваютъ жалкій остатокъ своихъ силъ на взаимную вражду, на защиту отжившихъ предразсудковъ, и этимъ ускоряютъ свою гибель.

Неизл?чимая бол?знь — бол?знь старости и разложенія — гложетъ ихъ.

Достигнувъ въ XVIII в?к? кульминаціоннаго пункта своего развитія, старыя государства Европы вступили теперь въ фазу упадка. Государство — организація, въ которой вс?ми членами и вс?ми д?лами управляютъ н?сколько челов?къ, отжило свой в?къ. Челов?чество вырабатываетъ уже новыя формы общественной жизни. Народъ стремится къ разрушенію власти, препятствующей его свободному развитію. Онъ хочетъ автономіи провинцій, коммунъ, рабочихъ союзовъ, основанныхъ на взаимномъ добровольномъ соглашеніи, а не на предписанныхъ властью законахъ.

Вотъ та историческая фаза, въ которую мы уже вступили.

Если-бы правящіе классы могли только понять современное положеніе общества, они, конечно, посп?шили-бы стать впереди вс?хъ новыхъ стремленій. Но, прожившіе всю жизнь по старымъ традиціямъ, не зная иного культа, кром? культа золотого м?шка, они вс?ми силами противятся наплыву новыхъ идей и этимъ самымъ неизб?жно ведутъ насъ къ бурному потрясенію. Народъ предъявитъ свои требованія подъ громъ пушекъ, подъ трескъ картечи, при зарев? пожаровъ.

Когда посл? паденія среднев?ковыхъ учрежденій, народились въ Европ? новыя государства, они должны были зав?дывать лишь небольшимъ кругомъ общественныхъ д?лъ. Теперь же государство вм?шивается положительно во вс? проявленія нашей жизни. Отъ колыбели до могилы мы все время въ его тискахъ. Будь то центральное государство, автономныя провинціи или кантоны, общинное государство, оно пресл?дуетъ насъ повсюду, налагаетъ на насъ свои ц?пи, предписываетъ намъ свои законы.

Оно создаетъ ц?лыя груды этихъ законовъ и предписаній, разобраться въ которыхъ не можетъ самый искусный адвокатъ. Оно каждый день прилаживаетъ что-нибудь новое къ старой машин? и создаетъ сооруженіе настолько сложное, дикое и нел?пое, что имъ начинаютъ возмущаться сами его заправители. Оно содержитъ ц?лую армію чиновниковъ, пауковъ-взяточниковъ, смотрящихъ на міръ сквозь грязныя стекла своихъ канцелярій, теряющихъ здравый смыслъ среди безконечной путаницы канцелярскихъ бумагъ.

Это — шайка, им?ющая одну религію — религію м?днаго гроша, одну заботу — скор?е примкнуть къ той партіи, будь она черная, лиловая или б?лая, которая гарантируетъ максимумъ оклада при минимум? работы.

Результаты — намъ слишкомъ хорошо изв?стны.

Есть-ли хоть одна отрасль государственной д?ятельности, которою бы не возмущались вс?, им?ющіе къ ней прикосновеніе, хоть одна отрасль, въ которой государство, посл? многихъ в?ковъ существованія и работы, не показало-бы полной своей несостоятельности?

Громадныхъ, все растущихъ суммъ, взимаемыхъ съ народа государствомъ, не хватаетъ на удовлетвореніе его нуждъ. Оно всегда живетъ на счетъ будущихъ покол?ній.

Государственные долги Европы достигли сейчасъ неимов?рной цифры больше ста милліардовъ, — ста тысячъ милліоновъ франковъ. Если-бы доходы вс?хъ государствъ были употреблены на погашеніе этого долга, на это не хватило-бы и пятнадцати л?тъ. Между т?мъ, государства съ каждымъ днемъ увеличиваютъ свои расходы; каждая партія, стоящая у власти, создаетъ новыя должности для своихъ кліентовъ — это неизб?жно.

Такъ обстоитъ д?ло во время мира. Когда же наступаетъ война, государственные долги и дефициты возрастаютъ неимов?рно. И этому н?тъ конца; н?тъ выхода изъ этого лабиринта. Государства на вс?хъ парахъ идутъ къ разоренію, къ банкротству, и не далекъ тотъ день, когда обнищавшій народъ откажется платить ежегодно банкирамъ четыре милліарда процентовъ, объявитъ полный крахъ государствъ и пошлетъ этихъ самыхъ банкировъ пахать землю, если имъ хочется жить.

Съ существованіемъ государства неразрывно связана необходимость войны. Государство должно быть сильнымъ, сильн?е сос?дей, иначе оно будетъ игрушкой въ ихъ рукахъ. Оно должно способствовать разоренію другихъ государствъ, чтобы подчинить ихъ своимъ законамъ, ввести свои торговые договоры и разбогат?ть на ихъ счетъ. Борьба за преобладаніе, основа буржуазной экономической организаціи, является въ то же время основой и политической организаціи. Вотъ почему война стала естественнымъ состояніемъ Европы. Войны прусско-датская, прусско-австрійская, франко-прусская, война на Восток?, въ Афганистан? — непрерывно сл?дуютъ одна за другой. Предвидятся еще новыя войны: Россія, Англія, Пруссія, Данія готовы сейчасъ направить другъ на друга свои войска. Причинъ для войны есть еще л?тъ на тридцать.

А война влечетъ за собою безработицу, кризисы, увеличеніе налоговъ, нарощеніе долговъ. Кром? того, война — нравственный ударь для государства. Посл? каждой войны народъ уб?ждается въ несостоятельности государства даже въ его прямомъ назначеніи: оно едва защищаетъ свою территорію; даже поб?дителемъ оно терпитъ большой уронъ. Вспомните только броженіе, вызванное войной 1871 года какъ во Франціи, такъ и въ Германіи; вспомните недовольство, возникшее въ Россіи по поводу войны на Восток?.

Войны и вооруженіе ведутъ государства къ гибели; они ускоряютъ ихъ нравственный и экономическій крахъ. Еще одна, дв? большихъ войны, и конецъ этимъ развинченнымъ машинамъ.

На ряду съ вн?шней войной — война внутренняя.

Признанное народомъ на условіи — быть защитникомъ слабыхъ противъ сильныхъ, государство стало теперь оплотомъ богатыхъ противъ эксплоатируемыхъ, хозяевъ противъ рабочихъ.

Къ чему она, эта огромная машина, именуемая государствомъ? Препятствуетъ-ли она эксплоатаціи рабочаго капиталистомъ, крестьянина пом?щикомъ? Обезпечиваетъ-ли намъ свободу труда? Защищаетъ-ли насъ отъ ростовщиковъ? Даетъ-ли хл?ба женщин?, когда она водою старается утолить голодъ ребенка, плачущаго у ея истощенной груди?

Н?тъ, тысячу разъ н?тъ! Государство покровительствуетъ эксплоатаціи, спекуляціи, частной собственности — этому продукту грабежа. Пролетарію же нечего ждать отъ государства; оно вс?ми силами стремится пом?шать его эмансипаціи.

Все — для паразита-хозяина; все — противъ работника-пролетарія: буржуазное воспитаніе, развращающее ребенка, внушая ему предразсудки противъ равенства; церковь, затуманивающая разсудокъ женщины; законы, препятствующіе обм?ну мыслей о равенств? и солидарности; деньги для развращенія и подкупа апостоловъ пролетаріата; наконецъ, тюрьма и каторга въ избытк? для т?хъ, кого нельзя подкупить. Вотъ что такое „государство”...

Можетъ-ли это итти такъ дальше?

Конечно, н?тъ. Ц?лый классъ общества, самый многочисленный и единственный производящій, не можетъ в?чно поддерживать организацію, направленную всец?ло противъ него. Везд?, — какъ подъ деспотическимъ игомъ Россіи, такъ и подъ лицем?рнымъ правленіемъ гамбетистовъ, — недовольный народъ возстаетъ. Исторія нашихъ дней — это исторія борьбы привилегированныхъ правителей съ угнетеннымъ народомъ, требующимъ уравненія правъ. Эта борьба составляетъ главную заботу правителей и всец?ло руководитъ ихъ д?йствіями. Не опред?ленные принципы, не заботы о благ? народа кладутъ они въ основу новыхъ законовъ и распоряженій, а исключительно стремленія сохранить свои привилегіи.

Эта борьба, одна, могла бы разрушить самую прочную политическую организацію. Когда же она происходитъ въ государствахъ, идущихъ къ упадку въ силу исторической необходимости, когда эти государства ускоряютъ сами свою гибель, разрушая другъ друга, когда они становятся ненавистными даже т?мъ, кому они покровительствують, — въ исход? борьбы не можетъ быть сомн?нія. Народъ найдетъ силы, чтобы освободиться отъ своихъ прит?снителей. Гибель государствъ близка и неизб?жна. Самый спокойный философъ не можетъ не вид?ть зарева грандіозной революціи.