Inimene ja ühiskond

Inimesed, kelle isikuid ja elukeskkonda tahame tundma ?ppida, kadusid meie vaatev?ljast koos vaaraode tsivilisatsiooniga ligi kaks tuhat aastat tagasi. Seet?ttu ei n?i olevat erilist lootust taastada nende individuaalsust m?lestiste p?hjal, millest enamik on ?pris tagasihoidlikud ning p?rinevad piirkonnast, mis oli juba varastel ajalooetappidel aardek?ttide jahimaaks. Kuid just needsamad „aarded” koos pealiskirjadega ehk hauakambrid ja neisse paigutatud v??risesemed ongi k?ige muistsemad ja vahetumad t?endid inimestest, kes meid huvitavad. Egiptuse hauakamber peegeldab inimese isiksuse k?ige t?htsamaid tahke. Kuna igavikku teispoolsuses peeti olevikust tunduvalt t?htsamaks, oli hauakamber eelk?ige m?lestamise vahend. Lahkuja lasi end igavikustada skulptuuris; tema nimi, ametid ning tiitlid kirjutati hauakambri ustele, seintele ja hauda kaasa pandud esemetele. ?lej??nud andmed k?sit??liste kohta on kaudsed ning tavaliselt asetseb meie ja lahkunu vahel vahendajana veel keegi kolmas, tema ?lemus v?i vanem. Kummalgi juhul on aga sel moel m?lestatud inimene oma eluala privilegeeritud esindaja. Enamasti mainitakse vaid tema elukutset v?i ametialast ?hiskondlikku seisundit, vahel harva m?rgitakse isiku nime. Kui aga tegemist on otseste t?enditega ehk juhusega, kus inimene edastab ise enda kohta teavet v?i see edastatakse tema tellimusel, on meie k?sutuses juba rohkem informatsiooni. Autobiograafilistes lausungites v?idakse mainida ?ksikuid juhtumisi k?sit??lise elus, t?psustada talle antud ?lesandeid, kirjeldada tema kohta perekonnas ning m?nel juhul v?ivad k?ike seda ilmestada ka antud isiku kujutised.

Kuigi elumajades oli v?hem raidkirju ja kaunistusi kui hauakambrites, iseloomustavad need ometi k?nekalt elanike seisundit oma aja Egiptuse ?hiskonnas. Kuid v?ga harva tuleb ette maju, milles oleks s?ilinud j?lgi elanike elukutse v?i isikuomaduste kohta. Reeglina v?ib sealt leida maja asukate elukeskkonna kohta vaid k?ige ?ldisemaid andmeid. Ometigi on niisugune informatsioon v??rtuslik, sest see peegeldab vahetut reaalsust erinevalt hauakambritest, milles kajastub nende omanike tahtlik valik ja soov n?idata j?reltulijatele end k?ige meeldivamast k?ljest. Kui seejuures muudeti fakte, pole meil enamasti v?imalik seda muude allikate p?hjal tuvastada. Mitmesuguste k?sit??lisi palganud institutsioonide arhiivid peaksid olema teoreetiliselt objektiivsed, pakkudes k?ll infot m?nev?rra teistsugusest ja t?iendavast vaatepunktist. Sealsetes allikates talletati mitmel viisil t??liste geograafiline ja sotsiaalne p?ritolu, kvalifikatsioon, kulutused jne. Dokumentides loetleti ?htedele v?i teistele jagatud ?lesandeid, t?psustati vastavalt ?lesannetele palku, soodustusi ja h?vitisi, m?rgiti ?les t?? l?bikukkumisele j?rgnenud karistuse suurus.

Kahtlemata tunneksime me Vana-Egiptuse k?sit??liste elu l?bi ja l?hki, kui meil oleks v?imalik ligi p??seda kas v?i v?ikeselegi osale arvututest registritest, mis koostati kirjutajate kontorites kuude ja aastate jooksul ?le kogu maa. Kuid alates k?ige varasemast ajast ei s?ilitatud neid registreid kauem kui k?mme aastat. Selle aja m??dudes osa pap??ruseid puhastati ja v?eti uuesti kasutusele, ?lej??nuid aga kasutati tulehakatiseks, millest annavad tunnistust ahjude tuhast leitud savipitsatid. Meie ajani s?ilinud dokumendid on h?vingust p??senud vaid juhuse tahtel. M?ned pap??ruserullid olid unustusse vajunud ja hiljem hoidlate varemetest p?evavalgele toodud. Osa rulle oli paigutatud vaid omanikule teadaoleval p?hjusel m?ne k?rge ametniku hauakambrisse. M?ned fragmendid on imelisel kombel avastatud linnade ja templite pr?gihunnikutest. ?nneks t??tasid kirjutajad v?simatult ja j?udsid k?ikjale. M?ned ei rahuldunud k?sit??liste ?lesannete ja t??de ?lit?psete kirjeldustega, vaid t?iendasid neid ka harivatel ja ents?klopeedilistel eesm?rkidel. Niisugused teosed, mida nimetatakse onomastikon’ideks, on otsekui „valitud v?ljav?tted” v?i mudelid uue kirjutajate p?lvkonna koolitamiseks. Neis leiduv pikk tiitlite ja funktsioonide loetelu j?rgib korda, mis ei ole k?ll j?ik, kuid viitab mitmesugustele r?hmitustele ja nende sidemetele ning sellele, et vanas Egiptuses olid olemas ?hiskonnaklassid.