ДНК подтверждает: Адама и Еву создали боги-инопланетяне
ДНК подтверждает: Адама и Еву создали боги-инопланетяне
Перед оратором официантка поставила на выбор стакан чая и чашку кофе. Он отпил глоток кофе и после небольшой паузы спросил председателя:
— А к кофе коньяк не полагается?
— У нас есть интересная комедия «Карнавальная ночь», — начал говорить Васильев, — там лектора, прежде чем он выступит, солидно угостили коньяком...
— И замечательный артист Филиппов, — продолжил Ситчин, — вместо лекции начал плясать, приговаривая: «Есть ли жизнь на Марсе?» Мне друзья из России прислали кассету этого замечательного фильма, и я его даже озвучил для друзей на английском языке.
— Чтобы вы раньше времени не заплясали, мы коньяк придержали, — заключил Васильев.
— Итак, на Земле появились люди,— продолжил свой рассказ Ситчин. — Шумерские тексты в один голос утверждают, что боги создали человека, чтобы возложить на него свои труды. Шумерские и аккадские эпитеты человека свидетельствуют о его статусе и предназначении: «лулу» (примитивный), «лулу амелу» (примитивный рабочий), «авилим» (рабочий). В вавилонских и шумерских текстах, а также в Ветхом Завете говорится: homo sapiens — современный человек — появился при участии древних богов нефилим. В месопотамских текстах содержится прямое указание на то, когда именно был создан человек. В рассказе о тяжелом труде и мятеже ануннаков сообщается, что «сорок лет они тяжко трудились». Через сорок «шаров», или 144 тысяч лет, ануннаки восстали и сказали: «Довольно». Если нефилим впервые спустились на Землю приблизительно 450 тысяч лет назад, то человек был создан именно 300 тысяч лет назад!
Нефилим, способные совершать полеты в космос 450 тысяч лет назад, имели не менее развитую, чем у нас сегодня, науку о жизни. Вполне вероятно также, что они знали, как соединять нужные наборы хромосом, чтобы получить требуемый генетический продукт, причем независимо от применяемого метода, будь то клонирование, слияние клеток, генетическая трансплантация или другая, еще неизвестная нам технология, они могли проделывать это не только «в пробирке», но и с живыми организмами.
Упоминания о таком «смешивании» двух живых существ можно найти в древних текстах. По свидетельству Бероса, в процессе эксперимента на свет производились различные «ужасные существа, созданные по принципу удвоения»: появились люди с двумя крыльями, некоторые с четырьмя лицами. У иных было одно тело, но две головы: одна голова мужчины, а другая — женщины. У некоторых органы были мужские и женские. Сохранились рисунки людей, у которых были козлиные копыта и рога. Были также и такие: задние ноги были, как у лошади, передние же — как у человека; видом они походили на гипокентавров. Были среди них и быки с человеческими головами. Встречались люди и звери с головою и телом лошади и рыбьими хвостами и плавниками. В общем, были разные твари с телом и конечностями всякого известного животного. Изображения их сохранились и на стенах храма Бела, что в Вавилоне.
В шумерских текстах также встречаются упоминания о похожих на человека существах, созданных Энки и богиней-матерью (Нинхурсаг) в процессе создания совершенного «примитивного рабочего». В итоге длительных экспериментов нефилим создали «современного человека». Энки назвал его Адапта, Библия перекрестила в Адама, а современная наука в homo sapiens. Богиня-мать дала человеку «кожу как кожа богов» — гладкое безволосое тело, совсем не похожее на волосатых человекообразных обезьян. Нефилим были генетически совместимы с «дочерьми человеческими», что подтверждают тексты «Мифа творения» о том, что земные существа и нефилим развились из одного и того же «семени жизни». В Месопотамии тексты сообщают, что, когда создание человека успешно завершилось, радостная богиня-мать воскликнула: «Это я сотворила, мои руки создали!»
В марте 1987 года сотрудник Британского музея Кристофер Стрингер вместе со своим коллегой Полом Мелларсом организовал в Кембриджском университете конференцию с целью дополнить и осознать новые открытия в области «происхождения и распространения современного человека». Эта конференция также проанализировала совершенно новые данные, предоставленные биохимией. Наибольшее впечатление произвели открытия, сделанные генетикой. Способность генетиков проследить родословную путем сравнения «предложений» ДНК была доказана в судебных процессах по установлению отцовства. Новая методика неизбежно должна была распространяться дальше: с установления отцовства или материнства до прослеживания родословной целого вида.
Поскольку ДНК каждого человека является смесью генов его предков, сравнение ДНК клеточных ядер (половина из которых достается от матери, а половина от отца) через несколько поколений уже не дает результата. Однако ученые обнаружили, что в клетке матери ДНК присутствует не только в ядре, но и вне его, в так называемых митохондриях. Эта ДНК не смешивается с ДНК отца, а передается в неизменном виде от матери к дочери, а затем к внучке, правнучке и так далее. Это открытие, сделанное в 1980 году Дугласом Уоллесом из университета Эймори, побудило его сравнить эту «мт-ДНК» примерно у 800 женщин. В результате он пришел к удивительному выводу, который огласил на научной конференции в июле 1986 года: содержащиеся в митохондриях ДНК женщин оказались настолько сходными, как будто у всех был общий предок по женской линии.
Эти исследования были продолжены Уэсли Брауном из Мичиганского университета, который предположил, что если определить скорость естественной мутации митохондриальной ДНК, то по ней удастся вычислить, как давно жил этот общий предок. Сравнивая митохондриальные ДНК двадцати одной женщины различных национальностей и рас, он пришел к выводу, что все они произошли от «одной митохондриальной Евы», которая жила в Африке примерно 180—300 тысяч лет назад.
Эти интригующие открытия были взяты на вооружение другими учеными, которые занялись поисками этой «Евы». Наибольших успехов на пути добилась Ребекка Канн из Калифорнийского университета в Беркли (впоследствии она работала в Гавайском университете). Получив плаценты 147 женщин различных национальностей и рас, рожавших в больницах Сан-Франциско, она выделила из них и сравнила митохондриальные ДНК. Вывод был точно таким же: у всех рожениц был общий предок по женской линии, живший 150—300 тысяч лет назад.
Для дальнейшей проверки «гипотезы Евы», как называли эту теорию Канн и ее коллеги, Уилсон и Марк Стоункинг провели исследование плацент 150 женщин, предки которых прибыли в Америку из Европы, Африки, Ближнего Востока и Азии, а также плаценты женщин из племен Австралии и Новой Гвинеи. Исследования показали, что африканская митохондриальная ДНК была самой старой и что все женщины разных национальностей и рас из разных уголков Земли имели одного предка по женской линии, который жил в Африке 140—290 тысяч лет назад.
В редакционной статье журнала Science (от 11 сентября 1987 года), содержавшей обзор всех этих открытий, говорилось, что найдены неопровержимые доказательства того, что «Африка была колыбелью современного человека». Эти сенсационные открытия, впоследствии подтвержденные другими исследованиями, попали на первые полосы газет всего мира. «Получен ответ на вопрос, откуда мы пришли, — объявлял журнал National Geographic (октябрь 1988 года). — Из Юго-Восточной Африки». Общий вывод: найдена праматерь!
Выступление Захария Ситчина несколько затянулось, но это никак не отразилось на настроении зала. Глаза слушателей выражали предельное внимание к тому, о чем рассказывал выдающийся ученый. А он между тем говорил:
— В заключение не могу не затронуть еще одну проблему. Многие века библейская легенда о Всемирном потопе не вызывала особых недоумений. Но после обнаружения и расшифровки шумерских и аккадских текстов в Книге бытия эта проблема зазвучала по-иному. Но, судя, по тексту, автор библейской легенды что-то знал или слышал прежнюю версию о потопе, но все идеологически подогнал под единого Всемогущего Бога.
Главного героя месопотамского мифа о Всемирном потопе библейского Ноя звали Зуисудра (в шумерском варианте), или Утнапишти (в аккадской версии). В тексте говорится, что незадолго до потопа боги собрались на совет и проголосовали за уничтожение человечества. Сам факт голосования и его результаты держались в тайне. Однако Энки разыскал Утнапишти, правителя Шуруппака, и рассказал ему о надвигающейся катастрофе. Энки, боясь разоблачения, разговаривал с Утнапишти из-за тростниковой ширмы и посоветовал построить специальное судно и захватить с собой все живое.
Утнапишти задал Энки вполне логичный вопрос: как он объяснит жителям Шуруппака намечаемое бегство и сооружение необычного корабля? Энки дал ему такой совет:
А ты такую им речь промолви:
— Я знаю, Энлиль меня ненавидит —
Не буду я больше жить в вашем граде,
От почвы Энлиля стопы отвращу я,
Спущусь к Океану, к владыке Энки!
Таким образом, оправданием действий Утнапишти должна была служить следующая легенда: как последователь Энки он больше не может оставаться в Месопотамии и поэтому строит корабль, на котором намерен отправиться в Нижний мир (Южную Африку), чтобы поселиться рядом со своим господином Энки. Из дальнейшего повествования ясно, что в этот период население страдало от засухи и голода и Утнапишти (по совету Энки) должен был убедить горожан, что, как только Энлиль увидит, что он уезжает, «на земле будет всюду богатая жатва».
Введенные в заблуждение жители города не только не возражали против строительства ковчега, но и помогали Утнапишти. Чтобы ускорить работу, правитель Шуруппака резал быков и овец, поил работников белым и красным вином. Даже детей заставили носить битум, которым пропитывали судно. На седьмой день корабль был закончен. Спуск на воду оказался очень трудным, и судно пришлось подпирать кольями снизу и сверху, пока оно не погрузилось в воду на две трети. После этого Утнапишти посадил на корабль свою семью и родственников, взял, «что имел живой я твари», а также «скот степной и зверье» и взял на борт всех мастеровых, которые помогали ему строить судно. Энки посоветовал своему верному Утналишти, как построить прочный корабль, снабдил его точными указаниями относительно размеров и конструкции судна.
Аккадский текст приводит слова Энки, который указывает, что корабль должен быть закрыт «и сверху, и снизу», а также тщательно просмолен. У него не должно быть ни палуб, ни отверстий, «чтобы солнце не проникло». Лодка должна быть такой, которая может опрокидываться и кувыркаться. И действительно, только такое судно способно выдержать мощный напор наступающей воды.
В отличие от людей, нефилим были способны верно истолковать признаки надвигающейся природной катастрофы. Для них потоп не был неожиданностью: они не могли предотвратить наводнение, но знали о его приближении. Коварный замысел уничтожить человечество отводил богам не активную, а пассивную роль. Они не спровоцировали потоп, а просто скрыли от людей факт его приближения.
Зная, однако, о неизбежности катастрофы и о том, что она будет носить глобальный характер, боги предприняли меры, чтобы спастись самим. Земля должна была полностью покрыться слоем воды, и искать спасения можно было только на небе. Поэтому, когда началась буря, предшествовавшая потопу, нефилим воспользовались своим космическим кораблем и оставались на орбите до тех пор, пока вода не начала спадать.
В день, когда начался потоп, боги покинули Землю, Утнапишти должен был ждать знака с небес, чтобы самому взойти на ковчег и герметично закупорить его:
Время назначил Шамаш:
Утром хлынет ливень, а ночью
Хлебный дождь ты узришь воочию, —
Войди в корабль, засмоли его двери.
Как нам известно, Шамаш руководил космопортом в Сиппаре. Поэтому Энки приказал Утнапишти ждать старта ракеты из Сиппара. Шуруппак, где жил Утнапишти, находился всего в 18 беру (примерно 180 километров, или 112 миль) к югу от Сиппара. Поскольку запуск ракет производился в сумерках, на таком расстоянии не составляло труда увидеть огненный «ливень» от взлетавших ракет.
Несмотря на то, что нефилим знали о приближении потопа, они все равно испугались: «Боги потопа устрашились, поднялись, удалились на небо Ану». В ассирийской версии мифа говорится, что для бегства с Земли боги использовали рукуб илани («колесницу богов»).
Картина разрушений, которую наблюдали нефилим с орбиты, привела их в ужас: буря все время усиливалась, и люди уже не видели друг друга, а «с небес не видать людей». Теснясь в своем космическом корабле, боги пытались разглядеть, что происходит на планете, с которой они поспешно бежали.
Высадившиеся на планете Земля нефилим связали первых правителей первых городов с зодиакальными эпохами, наделив богов соответствующими зодиакальными эпитетами. В тексте, открытом доктором Эбелингом, содержится календарная информация не только для людей, но и для нефилим. В нем сообщается, что потоп случился в эру Льва. Двенадцатая планета всходила ежедневно в созвездии Льва лицом к орбите Красной планеты, то есть Марса. Теперь становится понятной загадочная строфа из новогодних молитв, в которой говорится, что «созвездие Лев измеряет воды бездны». Это утверждение очерчивает временные рамки потопа.
Если Всемирный потоп действительно случился в эру Льва, то есть в период с 10 860 по 8700 год до н. э., то эта дата совпадает с нашими оценками. По данным современной науки, ледниковый период в Южном полушарии внезапно закончился, приблизительно 12—13 тысяч лет назад, а в Северном полушарии на одну или две тысячи лет позже.
Всемирный потоп, ставший тяжким испытанием для человечества, принес немало бед и богам, то есть нефилим. По свидетельству Шумерского списка царей, «потоп смыл страну». Копи Южной Африки, города Месопотамии, центр управления в Ниппуре — все оказалось погребенным под слоем воды и грязи. Нефилим, поднявшиеся на своих космических кораблях на орбиту, с нетерпением ждали, когда спадет вода и можно будет снова почувствовать под ногами твердую сушу.
Когда испуганные, истощенные и голодные группы нефилим наконец приземлились на вершине горы Спасения, то с облегчением обнаружили, что не все люди и животные погибли. Даже Энлиль, поначалу пришедший в ярость, сменил гнев на милость.
Боги проявили практичность. Столкнувшись с трудностями, они отбросили предубеждение против человека, засучили рукава и не теряя времени научили людей искусству возделывания земли и выращивания скота. Вне всякого сомнения, выживание нефилим и быстро увеличивающегося человечества зависело от скорости развития сельского хозяйства и одомашнивания животных, и поэтому нефилим призвали на помощь свои научные знания.
Развитие всех отраслей и научных знаний связано не только с присутствием богов-нефилим, но и с периодическим приближением Нибиру к Земле, когда активизировалось сообщение между планетами. Появление Нибиру с интервалом в 3600 лет определило три фазы развития человеческой цивилизации после потопа: зарождение сельского хозяйства примерно за 11 000 лет до н. э., культура неолита (7500 год до н. э.) и внезапный расцвет цивилизации в 3800 году до н. э.
Похоже, что нефилим передавали человеку знания строго дозированными порциями с интервалом, совпадающим с проявлением в окрестностях Земли двенадцатой планеты. «Инспекции на месте» и личные консультации были возможны лишь на протяжении ограниченного «окна», когда осуществлялись космические полеты между Землей и двенадцатой планетой. Боги советовались, прежде чем предпринимать следующий шаг. В мифе «Полет Этаны» рассказывается о таких совещаниях после окончания потопа. Нефилим пришли к выводу, что они нуждаются в посредниках между ними и основной массой людей. Сами они должны оставаться богами — по-аккадски «элу», что означает «высокие». В качестве связующего звена между богами и людьми они ниспослали на землю «царство»: назначили правителя, который должен обеспечить служение людей богам и стать каналом для передачи знаний и законов людям.
В одном из текстов говорится о том, что, прежде чем тиара, или царская корона, была водружена на голову смертного, а в руки ему вложен скипетр, эти символы царской власти, а также пастушеский посох (символ добродетели и справедливости) лежали у ног Ану. Однако после того как бога приняли решение, «царство было ниспослано с небес».
И шумерские, и аккадские тексты утверждают, что нефилим сохранили власть над заселенными людьми землями и человечество сначала восстановило древние города в их прежнем виде. «Пусть лягут камни городов в означенных местах, пусть на Земле священной покоятся они». Первым из праха восстал Эриду.
Затем нефилим помогли людям спроектировать и построить первую столицу земного царства и благословили его. Согласно шумерским источникам, первым «местом престола» стал Киш: «После того как потоп смыл (страну) и царство было ниспослано с небес (но второй раз), Киш стал местом престола». К сожалению, Шумерский царский список поврежден именно в том месте, где указано имя самого первого правителя Киша. Тем не менее нам известно, что он стал родоначальником царской династии, правившей на протяжении многих столетий. После Киша столицами были города Урук, Ур, Аван, Хамази, Аксак, Аккад, а в более поздние времена Ашур и Вавилон.
Примерно в 3200 году до н. э. — через пятьсот лет после расцвета культуры шумеров — «царство» и цивилизация впервые появились в долине Нила, дав начало великой цивилизации Древнего Египта.
Всего лишь пятьдесят лет назад мы ничего не знали о первой индоевропейской цивилизации. Теперь нам достоверно известно то, что в ту далекую эпоху в долине Инда существовала высокоразвитая цивилизация с крупными городами, процветающим сельским хозяйством и торговлей. По мнению ученых, она появилась примерно на тысячу лет позже шумерской.
Древние тексты и археологические находки подтверждают тесные культурные связи и экономические связи между двумя цивилизациями Нила и Инда. Они были не только связаны с древней культурой Месопотамии, но и обязаны ей своим происхождением. Но если эти две цивилизации являются наследниками Шумера, то почему различается их письменность? Ученые дают следующий ответ: различия в языке не столь велики. Этот факт был установлен еще в 1852 году, когда священник Чарлз Фостер (The One Primeval Language) убедительно доказал, что все расшифрованные к тому времени древние языки, включая китайский и языки народов Дальнего Востока, происходят из одного источника.
Впоследствии было доказано, что этим источником является шумерский язык.
Таким образом, из одной общей письменности по какой-то причине образовались три системы письма: месопотамская, египетская и индоевропейская. Такая дифференциация могла быть естественным следствием времени, расстояния и географической разобщенности. Однако в шумерских текстах утверждается, что это был результат сознательных действий богов, инициатором которых выступил Энлиль. Шумерские легенды, в которых рассказывается эта история, очень похожи на известный библейский сюжет о Вавилонской башне. Согласно Библии, «на всей Земле был один язык и одно наречие». Но после того как люди поселились в Шумере и овладели искусством изготовления кирпичей, строительства городов и возведения высоких башен (зиккуратов), они задумали построить себе «шем» и башню для его запуска. Тогда «смешал Господь язык всей Земли».
Намеренное «поднятие» Египта из воды и грязи, лингвистические данные и библейский текст подтверждают вывод о том, что цивилизации в долинах Нила и Инда возникли не случайно. Как раз наоборот — их появление и расцвет стали результатом решения нефилим, за которым последовали действия. Очевидно, нефилим опасались человеческой расы, объединенной общей культурой и общими целями, и поэтому они выбрали имперскую политику под девизом: «Разделяй и властвуй». Со временем человечество достигло такого уровня развития, что даже замыслило подняться в небо, после чего могло получиться так, что «начали они делать и не отстанут они от того», в то время как сами нефилим переживали упадок. К началу третьего тысячелетия до нашей эры дети и внуки, не говоря уже о многочисленных смертных, имевших божественное происхождение, потеснили великих богов древности.
Жестокая вражда между Энлилем и Энки перешла по наследству к их старшим сыновьям, став причиной беспощадной войны за власть. Как это не раз случалось среди людей, великие боги пытались сохранить мир, деля подвластные им земли между наследниками. С течением времени боги превратились в землевладельцев, ревниво охранявших свою территорию, а также производство и ремесло, которое они «курировали». Земные цари были посредниками между богами и растущим численностью человечеством, постепенно расселявшимся по всей Земле. Заявления древних царей о том, что они объявляли войны, захватывали новые земли и порабощали далекие народы «по воле богов», следует принимать всерьез. Многочисленные древние тексты подтверждают, что это было действительно так: за богами оставалось последнее слово во внешней политике государств, поскольку она затрагивала интересы других богов на соседних территориях. Соответственно, их слово было решающим и в вопросах войны и мира.
С ростом Земли, с увеличением числа государств, городов и деревень у нефилим возникла потребность постоянно напоминать людям, кто является их непосредственным господином. Эта проблема нашла отражение в Ветхом Завете, который призывает верующих сохранять верность своему Богу и не поклоняться чужим богам. Решение было найдено: следовало основать многочисленные религиозные центры и «прикрепить» к каждому из них «правильного» бога.
...Так началась эра язычества.
Анализируя четыре тысячелетия религии Междуречья, Торкилд Якобсен (The Treasures of Darkness) указывал, что основной переменой в начале II тысячелетия до н. э. стало появление национальных божеств взамен универсальных богов предыдущих тысячелетий. Религия и политика оказывались неразрывно связанными. Боги «через знаки и предзнаменования активно направляли политиков в своих странах». Руководство политикой и религией посредством «знаков и предзнаменований» стало важным нововведением. На протяжении тысячелетий «семь богов судьбы», к которым относились Ану, Энлиль, Энки и другие руководители ануннаков, принимали решения, касающиеся всех богов, и определяли все, что связано с человечеством. Теперь решения определялись знамениями.
Вавилонский текст с очень большой таблицы (VAT-10564) разделен на двенадцать колонок и содержит подробные инструкции, что можно, а чего нельзя делать в определенные месяцы. «Царь может построить храм или восстановить святилище только в месяце шебат и адар... Человек может вернуться домой в месяц нисан». Текст, названный С. Лэнгдоном (Babylonian Menologies and the Semitic Calendars) Великим вавилонским церковным календарем, содержит перечисление благоприятных и неблагоприятных месяцев для многих дел. По мере того как знамения, предсказания и предначертания приобретали все более личный характер, началось формирование гороскопа.
В знаменитой библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала археологи нашли более двух тысяч глиняных табличек с текстами, связанными с различными явлениями. Астрономия превратилась в астрологию, а по пятам астрологии шли ворожба, гадание и магия. Появилось собрание текстов пророчеств «Сообщения магов и астрологов Ниневии и Вавилона». Почему стали модными эти явления? Беатрис Гофф (Symbols of Prehistoric Mesopotamia) видела причину в разрушении связи «боги — жрецы — цари», которая на протяжении тысячелетий объединяла общество.
Сама астрономия уже была не той, что на протяжении тысячелетий развития шумерской цивилизации. Несмотря на уважение, которым «халдейская» астрономия пользовалась у греков во второй половине I тысячелетия до н. э., это была стерильная наука, имевшая мало общего с той шумерской астрономией, которая дала начало многим современным понятиям и идеям.
Что переживал Древний мир в XX веке до н. э., после международных войн, применения ядерного оружия, распада великой политической и культурной систем, замены не знающей границ религии национальными богами? В конце XX века н. э. мы тоже стали свидетелями последствий двух мировых войн, применения ядерного оружия, распада гигантской политической и идеологической системы, замены централизованных и обширных империй религиозным национализмом. Косовский пример послужит толчком цепной реакции в этом процессе. Такие явления, как наличие миллионов жертв войны и перекройка национальных границ, характерные для XX века н. э., имели аналоги в XX веке до н. э. Поэтому изучение богатого древнего материала теперь стало особенно актуальным.
Прежде чем поблагодарить вас за внимание, прошу посмотреть в конце моих приложений к тезисам солидную таблицу дат и событий. На основе уже известных достоверных данных я предложил принципиально новую хронику развития человечества. Полностью она опубликована в моих книгах, которые уже переведены на русский язык. Я далек от мысли претендовать на истину в высшей инстанции, но она, на мой взгляд, является более достоверной из бытующих ныне версий и догм и поэтому может служить серьезной основой для творческого обсуждения с учетом новых данных по этим проблемам. А теперь большое спасибо за терпение, с которым вы меня слушали.
АЛЬТЕРНАТИВНАЯ ХРОНИКА РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
I. ДО ВЕЛИКОГО ПОТОПА
450 000 лет назад:
На Нибиру, далекой планете нашей Солнечной системы, возникла угроза жизни из-за разрушения атмосферы. Правитель Алау, свергнутый Ану, спасается бегством на космическом корабле и находит приют на Земле. Он обнаруживает на нашей планете запасы золота, которые можно использовать для защиты атмосферы Нибиру.
445 000 лет назад:
Под руководством сына Ану Энки ануннаки высаживаются на Землю и основывают Эриду — первую колонию на Земле, намереваясь извлекать золото из вод Персидского залива.
430 000 лет назад:
Климат Земли становится мягче. На планету прилетают новые отряды ануннаков, в числе которых Нинхурсаг, единокровная сестра Энки и начальник медицинской службы.
416 000 лет назад:
Проект по добыче золота из воды оказывается неэффективным, и на Землю прибывает Ану со своим законным наследником Энлилем. Принимается решение начать добычу золота из копей в Южной Африке. Обязанности распределяют с помощью жребия: Энлиль получает руководство всей миссией, а Энки отправляют в Африку. Покидая Землю, Ану вступает в конфликт с внуком Алау.
400 000 лет назад:
В южной части Месопотамии основываются семь жизненно важных поселений, в том числе космопорт (Сиппар), центр управления миссией (Ниппур), центр металлургии (Бад-Тибира) и медицинский центр (Шуруппак).
Руда прибывает на морских судах из Африки, а извлеченный из нее металл переправляется на орбитальные станции, которые обслуживаются нгигами, а затем перегружается на межпланетные корабли, периодически прилетающие с Нибиру.
380 000 лет назад:
Добившись поддержки нгигов, внук Алау пытается захватить власть на Земле. В войне древних богов побеждают сторонники Энлиля.
300 000 лет назад:
Ануннаки, работающие на золотых рудниках, поднимают мятеж. Энки и Нинхурсаг при помощи генетических манипуляций с человекообразной обезьяной создают «примитивного рабочего», который заменяет ануннаков на тяжелых работах. Энлиль совершает набег на рудники и привозит примитивных рабочих в Месопотамию, в Эдин. Обретя способность к размножению, homo sapiens расселяется по всем континентам.
200 000 лет назад:
Наступает новый ледниковый период, и жизнь на Земле замирает.
100 000 лет назад:
Потепление климата. Ануннаки (библейские нефилим) к величайшему неудовольствию Энлиля берут в жены земных женщин.
75 000 лет назад:
Начинается «проклятие» Земли — следующий ледниковый период. Человечество деградирует. Выживают лишь кроманьонцы.
49000 лет назад:
Энки и Нинхурсаг отдают трон Шуруппака людям, родившимся от браков с ануннаками. Разгневанный Энлиль вынашивает планы уничтожить человечество.
13 000 лет назад:
Зная, что сближение Нибиру с Землей неминуемо вызовет гигантскую приливную волну, Энлиль заставляет ануннаков скрыть от людей информацию о надвигающейся катастрофе.
II. ПОСЛЕ ВЕЛИКОГО ПОТОПА
11 000 лет назад:
Энки нарушает клятву и рассказывает Зиусудре Ною, как построить подводный корабль. Волны потопа прокатываются по Земле; ануннаки наблюдают за катастрофой с орбиты. Энлиль соглашается отдать выжившим людям семена и орудия труда; в горах начинает развиваться земледелие. Энки одомашнивает животных.
10 500 лет назад:
Потомкам Ноя отдаются три региона Земли. Нинурта, «первейший сын» Энлиля, строит дамбы в горах и отводит воду в реки, чтобы сделать Месопотамию пригодной для жизни; Энки восстанавливает долину Нила. Синайский полуостров оставлен ануннаками для строительства нового космопорта, а центр управления располагается на горе Мория (будущий Иерусалим).
9 780 лет назад:
Первенец Энки Ра (Мардук) делит Египет между Осирисом и Сетом.
9 330 лет назад:
Сет убивает Осириса и захватывает власть над всей долиной Нила.
8 970 лет назад:
Гор мстит за своего отца Осириса, начиная Первую войну пирамид. Сет бежит в Азию, захватывает Синайский полуостров и Ханаан.
8 670 лет назад:
Недовольные тем, что все связанные с космосом объекты оказались под контролем потомков Энки, боги из клана Энлиля развязывают Вторую войну пирамид. Одержавший победу Нинурта вывозит из Великой пирамиды все навигационное оборудование.
Нинхурсаг, единокровная сестра Энки и Энлиля, созывает мирную конференцию. Земля вновь поделена между богами. Власть над Египтом переходит от Ра (Мардука) к Тоту. Основывается Гелиополь, который должен взять на себя функцию посадочного маяка.
8 500 лет назад:
Ануннаки строят форпосты на подходе к обслуживающим космические полеты объектам; один из таких форпостов — Иерихон.
7 400 лет назад:
Эра мира продолжается, и ануннаки даруют человечеству новые знания; начинается эпоха неолита. Египтом правят полубоги.
3 800 лет назад:
После того как ануннаки возрождают древние города, начиная с Эриду и Ниппура, в Шумере возникает городская цивилизация. На Землю с визитом прибывает Ану. В его честь строят новый город Урук (Эрех); Ану отдает свой храм любимой внучке Инанне (Иштар).
III. ЦАРСТВО НА ЗЕМЛЕ
3 760 лет назад:
Человечеству «ниспослано» царство. Первой столицей становится Киш, которому покровительствует Нинурта. В Ниппуре появляется первый календарь. Расцвет цивилизации в Шумере (первый регион Земли).
3450 лет назад:
Верховенство в Шумере переходит к Нанне (Сину). Мардук объявляет Вавилон «вратами богов». Инцидент с Вавилонской башней. Ануннаки смешивают языки людей.
Потерпев неудачу, Мардук возвращается в Египет, свергает Тота и захватывает своего младшего брата Думузи, который женился на Инанне. Думузи случайно погибает; Мардук заживо погребен в Великой пирамиде. Освобожденный через аварийный туннель, он отправляется в ссылку.
3 100 лет назад:
350 лет хаоса заканчиваются воцарением в Мемфисе первой династии фараонов. Цивилизация приходит во второй регион Земли.
2 900 лет назад:
Столица Шумера переносится в Эрех. Инанне отдают во владение третий регион Земли; зарождается цивилизация долины Инда.
2 650 лет назад:
Столица Шумера постоянно перемещается. Государство деградирует. Энлиль раздражен бесконтрольным ростом населения.
2 371 лет назад:
Инанна влюбляется в Шару-Кина (Саргона). Он основывает новую столицу, Агаде (Аккад). Возникает аккадская империя.
2 316 лет назад:
Вознамерившись захватить власть над всеми четырьмя регионами Земли, Саргон вывозит священную землю из Вавилона. Вновь вспыхивает конфликт между Инанной и Мардуком. Заканчивается он тем, что брат Мардука Нергал прибывает из своих африканских владений в Вавилон и уговаривает Мардука покинуть Месопотамию.
2 291 лет назад:
Царем Аккада становится Нарамсин. Направляемый воинственной Инанной, он вторгается на Синайский полуостров и в Египет.
2 255 лет назад:
Инанна захватывает власть в Месопотамии; Нарамсин оскверняет Ниппур. Великие ануннаки уничтожают Ангаде. Инанна бежит. Шумер и Аккад оккупированы иностранными войсками, верными Энлилю.
2 220 лет назад:
При просвещенных правителях Лагаша шумерская цивилизация достигает новых высот. Тот помогает царю Гудеа построить храм-зиккурат для Нинурты.
2 193 лет назад:
В Ниппуре в семье жреца из царского рода на свет появляется отец Авраама Фарра.
2 180 лет назад:
Египет поделен между сторонниками Ра (Мардука), удерживающими юг страны.
2 130 лет назад:
В отсутствие Энлиля и Нинурты центральная власть в Месопотамии ослабевает. И найма не прекращает попыток перенести столицу в Эрех.
VI. СУДЬБОНОСНОЕ СТОЛЕТИЕ
2 123 лет назад:
В Ниппуре родился Авраам.
2 113 лет назад:
Энлиль вручает управление Шумером Инанне; столицей новой империи объявляется Ур. На трон восходит Ур-Намму, которому жалуют титул хранителя Ниппура. Жрец из Ниппура — отец Авраама Фарра — прибывает в Ур для обеспечения связи с царским двором.
2 096 лет назад:
Ур-Намму погибает в бою. Люди считают его преждевременную смерть предательством со стороны Ану и Энлиля. Фарра вместе с семьей уезжает в Харран.
2 095 лет назад:
Занявший трон Ура Шульги укрепляет империю. Страна процветает, а Шульги становится любовником Инанны, не в силах противиться ее чарам. Он отдает Ларсу эламитам в обмен на согласие играть роль Иностранного легиона.
2 080 лет назад:
Фиванская знать, верная Мардуку (Ра), захватывает север Египта, и фараоном становится Ментухотеп I. Сын Мардука Набу вербует сторонников отца в западной Азии.
2 055 лет назад:
По распоряжению Нанны Шульги отправляет отряды эламитов для усмирения мятежных городов Ханаана. Эламиты доходят до «ворот» Синайского полуострова и расположенного там космопорта.
2 047 лет назад:
Смерть Шульги. Мардук переселяется во владения хеттов. Аврааму приказано идти на юг Ханаана вместе с элитным кавалерийским отрядом. Амар-Син (библейский Амрафел) становится царем Ура. Авраам отправляется в Египет, живет там пять лет, а затем возвращается с еще более многочисленным войском.
2 041 лет назад:
По подсказке Инанны Амар-Син формирует коалицию «царей Востока» и организует военный поход в Ханаан и Синай. Войском командует царь Элама Кедорлаомер. Авраам останавливает наступление противника на пути к космопорту.
2 038 лет назад:
Империя распадается, и на троне Ура Амар-Сина сменяет Шу-Син.
2 029 лет назад:
На смену Шу-Сину приходит Ибби-Син.
2 024 лет назад:
Возглавив армию своих сторонников, Мардук вторгается в Месопотамию и воцаряется в Вавилоне. Сражения охватывают весь центр страны. Осквернена святая святых в храме Ниппура. Энлиль требует наказать Мардука и Мабу. Энки возражает, но его сын Нергал становится на сторону Энлиля.
Набу ведет своих сторонников из Ханаана на космопорт, и Великие ануннаки дают разрешение применить ядерное оружие. Нергал и Нинурта уничтожают космопорт и мятежные ханаанские города.
2 023 лет назад:
Ветер приносит радиоактивное облако в Шумер. Люди умирают мучительной смертью, животные гибнут, вода становится непригодной для питья, почва — бесплодной. Шумер и его великая цивилизация лежат в руинах. Наследие Шумера переходит в руки потомков Авраама после того как у патриарха — в возрасте 100 лет — рождается законный наследник Исаак.
— Благодарю вас господин Ситчин за столь глубокий и содержательный доклад, — сказал Васильев. — Слушая вас, я внимательно просмотрел вашу новую хронику возникновения и развития человечества. Это очень серьезный вклад в науку. Поэтому при публикации материалов Делового клуба мы ее дадим без сокращений...
— Спасибо за добрые слова! — Ученый поклонился.
— Если есть вопросы, — обратился к залу Васильев, — прошу.
В ту же минуту в зале взметнулось кверху множество рук. Каждому желающему задать вопрос Васильев по очереди стал предоставлять слово. И Ситчин с прежней доброжелательностью отвечал на вопросы. Приведем некоторые из них.
— Господин Ситчин, прежде всего хочу выразить вам искреннюю благодарность за оригинальный и очень интересный доклад. Вопрос у меня такой: когда достоверно стало известно о компиляциях и искажениях в Ветхом Завете древних источников?
— В 1876 году Джордж Смит (The Chaldean Account of Genesis) обнаружил и опубликовал подробные месопотамские «Мифы творения», а вслед за этим появилась книга Л. У. Кинга «Seven Tablets of Creation». Уже тогда ученые и богословы начали понимать, что история сотворения мира, описанная в Ветхом Завете (Бытие, главы 1—3), представляет собой сокращенный и отредактированный вариант шумерских текстов, который впоследствии многократно дополнялся и «осовременивался». Все это особенно проявилось в Новом Завете.
— Я слышал о древних находках в районе Мертвого моря. Что вам известно о них?
— Весной 1947 года мальчик-пастух, разыскивая отбившуюся от стада овцу, обнаружил пещеру, внутри которой находились глиняные сосуды с манускриптами на еврейском языке. Эти и другие документы, найденные в этом районе в последующие годы и названные свитками Мертвого моря, пролежали нетронутыми около двух тысячелетий, аккуратно свернутые и спрятанные еще в те неспокойные годы, когда Иудея бросила вызов могуществу Римской империи.
Содержанием одного из самых длинных и хорошо сохранившихся, а также наиболее драматичных по своему содержанию свитков был текст, озаглавленный учеными «Война сынов Света против сынов Тьмы». В нем описывается конфликт, когда локальные войны между Иудеей и соседними государствами постепенно переросли в войну мирового масштаба, охватившую весь Древний мир. Эти события подробно описываются в моей книге «Войны богов и людей». В ней показано, что задолго до того, как люди пошли войной на людей, боги уже сражались между собой. Именно войны богов положили начало войнам людей. Войны богов за господство на Земле начались на их родной планете.
— Вы говорили о божественном, земном и небесном времени. В чем их различие?
— Время — это очень важная категория как для Земли, так и для всего живого на ней. Оно имеет огромное значение для каждого из нас, поскольку из собственных наблюдений и опыта мы знаем, что именно оно отделяет нас от момента рождения и момента ухода из жизни. Не зная ответа на вопрос, что такое время, мы нашли способ измерять его. Человеческая жизнь измеряется годами, которые, если задуматься над этим, являются синонимом слова «орбита», поскольку один год — это время, за которое Земля совершает полный оборот вокруг Солнца.
Для человечества отсчет времени начался в 3760 году до н. э. — мы знаем это совершенно точно, потому что в 2002 году н. э. шел 5760 год по еврейскому календарю. Именно этим временем определяется сотворение Богом Земли, неба и всего сущего.
Для богов, прибывших с Нибиру с ее громадным по протяженности орбитальным годом на быстро вращающуюся Землю, год составлял лишь одну 3600-ю часть их года. Поэтому исчисление времени для ануннаков представляло серьезную проблему. Шумерский список царей и другие повествующие об ануннаках тексты сообщают, что долгое время — до Великого потопа — они сохраняли «божественную» единицу времени -«шар», равную одному обороту Нибиру вокруг Солнца, или 3600 земным годам.
Между земным и божественным временем расположилось небесное время. Философов всегда интересовал вопрос, течет ли время в одном направлении или его можно повернуть вспять. На самом деле время смещается назад, и именно в этом состоит суть явления прецессии: задержка вращающейся по орбите Солнца Земли, так что один раз в 2160 лет во время весеннего равноденствия восход солнца наблюдается не в следующем доме зодиака, а в предыдущем. Следовательно, направление движения небесного времени — как мы его определяли — не совпадает с направлением земного времени (и времени других планет). Его направление соответствует траектории Нибиру — по часовой стрелке. По отношению к Земле небесное время движется назад, и поэтому в терминах зодиака прошлое является будущим.
— Я читал, что назначение пирамид как могильников для фараонов, согласно последним древним находкам, не подтверждается. Так ли это?
— Давным-давно опровергнута теория египтологов XIX века, считавших египетские пирамиды — в том числе три уникальные пирамиды Гизы — грандиозными гробницами, построенными фараонами еще при жизни. Ни в одной из пирамид не нашли тела того фараона, по приказу которого она якобы была построена Согласно этой теории, Великую пирамиду в Гизе построил Хуфу (Хеопс), вторую — его преемник Хафра (Хефрен), а третью, меньшую по размерам, следующий за Хафрой фараон Менкара (Микерин); все эти правители принадлежали к Шестой династии. По мнению тех же египтологов. Сфинкс также сооружен по приказу Хефрена, поскольку он находится рядом с дорогой, ведущей ко второй пирамиде.
Некоторое время считалось, что доказательства, подтверждающие верность этой теории найдены в третьей, самой маленькой пирамиде и что достоверно известно имя построившего ее фараона. Полковник Говард Вайс и два его помощника утверждали, что нашли внутри пирамиды саркофаг с мумифицированными останками фараона Менкары. Однако в действительности — и этот факт давно известен ученым, но не очень афишируется — ни деревянный саркофаг, ни скелет мумии не являются аутентичными. Некто (скорее всего сам Вайс и его коллеги) принес в пирамиду саркофаг, сделанный через два тысячелетия после смерти фараона Менкары, а также кости, датируемые христианской эпохой, и соединил их, в результате чего получилась бессовестная археологическая подделка.
Современные теории, объясняющие появление пирамид, опираются на имя фараона Хуфу, обнаруженное в замурованной камере внутри Великой пирамиды и якобы указывающее на ее строителя. Однако никто не хочет замечать того факта, что надпись была найдена тем же самым полковником Вайсом и его помощниками в 1837 году. В книге «Лестница в небо» я привожу убедительные свидетельства того, что надпись представляет собой подделку, изготовленную ее «первооткрывателями». В конце 1983 года один из читателей книги связался со мной и сообщил о документах, хранящихся в его семейном архиве. Его прадед, бригадир каменщиков по имени Хэмфрис Бревер, был нанят полковником Вайсом, чтобы с помощью пороха пробить проход внутрь пирамиды. Он стал свидетелем подлога и возмутился, за что был уволен, а затем его вынудили покинуть Египет.
В «Лестнице в небо» я показал, что Хуфу не мог быть строителем Великой пирамиды, потому что в надписи на стеле, которая по его приказу была установлена неподалеку от пирамиды, о ней говорится как об уже существовавшей. В этом тексте упоминается даже Сфинкс, который был якобы сооружен наследниками Хуфу.
Недавно мы обнаружили рисунки времен Первой династии, правившей задолго до Хуфу и его преемников, убедительно доказывающие, что фараоны Древнего царства уже видели чудеса Гизы. Изображение Сфинкса встречается как на рисунках, иллюстрирующих путешествие фараона в загробный мир, так и в сценах коронации правителей «древними богами», прибывшими в Египет на лодке. К доказательствам можно причислить и знаменитую табличку первого фараона Менеса, в которой прославляется его насильственное объединение Египта. На одной стороне он изображен в белой короне Верхнего Египта побеждающим вождей этой части страны и завоевывающим города. На противоположной стороне Менес уже увенчан красной короной Нижнего Египта — он маршем проходит по разным регионам и обезглавливает их правителей. Справа от его головы художник написал эпитет «Намер», которого удостоился царь, а слева изображено самое главное сооружение на завоеванных территориях — пирамида.
Все ученые признают, что табличка содержит реалистичные изображения местности, укреплений и врагов, с которыми пришлось столкнуться Менесу во время похода с целью объединения Верхнего и Нижнего Египта, и только символ пирамиды не получил никакой интерпретации. Мы полагаем, что этот символ не случайно появился на стороне таблички, посвященной Нижнему Египту — такое сооружение действительно существовало.
Таким образом, весь комплекс в Гизе — пирамиды и Сфинкс — к моменту объединения страны уже существовал, и поэтому он никак не мог быть построен фараонами Шестой династии.
Другие египетские пирамиды — меньшие по размеру, более примитивные, осыпавшиеся и даже рухнувшие до завершения строительства — действительно были возведены фараонами, но не в качестве гробницы или кенотафия (погребальный памятник в виде гробницы), а как копии божественных сооружений. Древние египтяне были убеждены, что пирамиды и Сфинкс в Гизе указывают направление к «лестнице в небо» — космопорту — на Синайском полуострове. Характерной особенностью трех пирамид в Гизе, отличающихся уникальной конструкцией, гигантскими размерами и удивительной долговечностью, является также отсутствие надписей и рисунков во внутренних помещениях. Это строгие, функциональные сооружения, возвышающиеся над плоской равниной, словно два маяка, предназначенных не для людей, а для «тех, кто спустился на Землю с небес».
Мы обнаружили множество сходных черт между Великой пирамидой и Экуром («дом, высокий, как гора») Энлиля, зиккуратом в Ниппуре. Подобно Великой пирамиде, он возвышался над плоской равниной. В допотопные времена в Экуре находилось устройство ДУР.АН.КИ — «связь небо — Земля» — и именно Экур служил в качестве центра управления миссией с Таблицами судеб, то есть табло с данными об орбитах планет. Кроме того, здесь располагалась тайная камера ДИР.ГА (темная, похожая на корону, комната), сияние которой направляло космические челноки, приземлявшиеся в Сиппаре.