Насилие и ненависть (химса)

Насилие и ненависть (химса)

Нам придется отказаться даже от словесного насилия и научиться достойным способам борьбы с противниками¹⁰⁵.

* * *

Я уверен, что если придется выбирать между трусостью и насилием, я предпочту насилие¹⁰⁶.

* * *

Терроризм и обман – это оружие слабых, а не сильных¹⁰⁷.

* * *

Целью ненависти никогда не бывает справедливость; цель ненависти – месть, ибо ненависть питается слепой яростью¹⁰⁸.

* * *

Насилие – это самоубийство¹⁰⁹.

* * *

Насилие процветает на реакции – это либо подчинение насилию, либо ответное насилие¹¹⁰.

* * *

Я возражаю против насилия, потому что добро, которое оно может принести, временно; зло, творимое насилием, непреходяще¹¹¹.

* * *

История учит нас, что те, кто – несомненно, из самых лучших побуждений – искоренял жадность жестокими методами, становились в конце концов ее жертвами¹¹².

* * *

Грех химсы заключается не только в том, что она отнимает жизни, но и в том, что она отнимает их ради сохранения бренного тела… Причинение увечий пытаемым нельзя считать химсой… так как жизнь можно отнимать, повинуясь долгу. Мы уничтожаем множество живых существ, для того чтобы поддержать наше собственное существование. Ради еды мы отнимаем жизнь – растительную и животную, ради здоровья истребляем комаров и других насекомых с помощью инсектицидов и т. д. При этом мы не думаем о том, что тем самым совершаем святотатство… Даже истребление людей может оказаться в определенных случаях необходимым¹¹³.

* * *

Те, кто пытается уничтожать людей, а не их нравы, усваивают их и становятся хуже тех, кого они убили в ошибочном убеждении, что нравы исчезнут вместе с людьми¹¹⁴.

* * *

Сатьяграха запрещает применение силы даже в благих целях¹¹⁵.

* * *

В сатьяграхе нет места не только ненависти, но и нарушениям ведущих принципов ненасилия¹¹⁶.

* * *

Если из тьмы может исходить свет, то из ненависти может возникнуть только любовь¹¹⁷.

* * *

Мы победим наших противников любовью, но ни в коем случае не ненавистью. Ненависть есть скрытая форма насилия¹¹⁸.

* * *

Сатьяграхи всегда готов к репрессиям, но никогда их не предвосхищает. Он не приписывает заранее злых умыслов своим противникам¹¹⁹.

* * *

Ненависть причиняет вред тому, кто ненавидит, а не тому, кого ненавидят¹²⁰.