Писания
Писания
Писания не могут превзойти разум и истину. Писания созданы для того, чтобы очистить разум и осветить истину40.
* * *
Духовность – это не знание писания и не участие в философских дискуссиях41.
* * *
Божественное знание не постигается посредством книг. Его надо понять и осознать в себе самом. В лучшем случае книги – это вспомогательное средство, но чаще они только мешают42.
* * *
Ошибку нельзя считать истиной, даже если ее можно подкрепить писаниями мировых религий43.
* * *
Знание религиозных книг – это не то же самое, что религиозность44.
* * *
Нельзя воспринимать как слово Божие ничего, что невозможно испытать разумом или прочувствовать в религиозном опыте… Учение существует в опыте его святых и ясновидцев, в их жизни и слове. Когда-нибудь окажутся забыты все ученые комментаторы писаний, но накопленный опыт мудрецов и святых сохранится в веках как источник религиозного вдохновения45.
* * *
Истина не является достоянием какого-то одного писания46.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Первое упоминание о замысле статьи находится в дневниковой записи Толстого от 11 мая 1890 г.: «Диета строгая нужна всем. Об еде — книга нужна».[103] Ту же мысль Толстой высказывает и в записи от 25 июня 1890 г.: «Еще думал: Надо бы написать книгу ЖРАНЬЕ.
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Среди голодовок, периодически повторявшихся в дореволюционной России, голод 1891—1893 гг. был исключительный. Бедствие, чрезвычайное по силе и размерам, охватило почти половину губерний.Уже летом 1891 г. газеты пестрели сообщениями о голодающих, в
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Решив заняться организацией помощи голодающим крестьянам, Толстой стал перед вопросом, хватит ли в России хлеба, чтобы обеспечить голодных. «…Меня теперь неотвязно тяготит вопрос: есть ли в России достаточно хлеба? — писал он жене в день
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Занявшись организацией помощи голодающим, Толстой решил напасать статью о средствах борьбы с голодом. «Я надеюсь написать статью относительно подробностей нашей работы. — сообщает он 4 ноября 1891 г. лондонскому издателю Фишеру Унуину, —
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ По всей вероятности, участие Толстого в работе над этим отчетом незначительно. Во всяком случае всю организационную работу по сбору отчетов у помощников и составлению вчерне общего отчета провел П. И. Бирюков.[216] Рукописи отчета не
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ «…Хочется теперь написать о положении народа, свести итоги того, что открыл[и] эти два года»,[217] — писал Толстой Н. Н. Страхову 13 июля 1893 г. Выполнил, однако, он свое намерение только в октябре (авторская дата «Заключения к последнему отчету о
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Толстой познакомился с дневником Амиеля в 1892 г. 1 октября 1892 г. он записал в свой Дневник: «Читаю Amiel’а, недурно».[218] А спустя несколько дней, 7 октября, Толстой отметил в Дневнике: «Аmiel очень хорош… К Аmiel’у хотел бы написать предисловие».[219]В
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Сергей Терентьевич Семенов (1868—1922) — писатель–самоучка, крестьянин Московской губ. С Толстым Семенов познакомился в конце ноября 1886 г., когда принес в Хамовники первый свой рассказ — «Два брата».[226] Толстой одобрил этот рассказ, и в 1887 г. он
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Начало работы над статьей относится к 22—23 мая 1898 г. 24 мая Толстой писал жене: «Два для был занят писанием отчета и статьи об употреблении пожертвований. Попробую Петербургские ведомости, а потом Сын отечества или Биржевые; поручу это
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Толстой работал над незаконченной повестью «Мать» в апреле — мае 1891 г.Замысел ее возник еще в 1890 г. 8 апреля 1890 г. в Дневнике Толстого отмечено: «Воспитанье детей, т. е. губленье их, эгоизм родителей и лицемерие. Повесть вроде Ивана
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ 26 ноября 1891 г. умер И. И. Раевский, давнишний знакомый и приятель Толстого, один из ближайших его сотрудников в деле помощи голодающим.На следующий день после его смерти Толстой начал писать некролог, но не окончил. В ночь с 27 на 28 ноября он
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Работа над этим незаконченным рассказом относится к ноябрю 1891 г., когда Толстой, находясь в Бегичевке Рязанской губ. вместе с двумя своими дочерьми — Татьяной Львовной и Марией Львовной, племянницей В. А. Кузминской и другими, занимался
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ К отрывку рассказа «О суде» относится единственная рукопись–автограф на трех ненумерованных листах в 4°. Заглавия в рукописи нет. Заглавие «О суде», с припиской: «черновая», и дата 1891 г. поставлены на обложке М. Л. Толстой. Ни Дневники Толстого,
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ
ИСТОРИЯ ПИСАНИЯ И ПЕЧАТАНИЯ Источником драмы «Петр Хлебник» послужило «слово» о Петре Мытаре александрийского патриарха Иоанна Милостивого, вошедшее в сборник Дмитрия Ростовского «Четьи–Минеи».Мысль написать драму на этот сюжет возникла у Толстого, по–видимому, в
О простоте славенского писания
О простоте славенского писания Славенская азбука выражает одною буквою те звуки, которые другими азбуками не иначе выражаются, как соединением вместе двух или трех букв (даже иногда четырех), из коих каждая имеет свой звук, особый от того, какой издают они в совокупности.