LXIX
LXIX
Что касается жизни внутренней – то она разрывала на части.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
LXIX
Что касается жизни внутренней – то она разрывала на части.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
LXIX Но я еще не покончил с проблемой зла. Она приобретает особое значение, когда спрашиваешь себя, есть ли бог, а если есть, то каким нужно его себе представлять. Одно время я, как и все, увлекался астрономией. Меня привела в трепет огромность расстояний между звездами и
Глава LXIX Superstitiosi, religiosi, endeuill?s Римское определение понятия superstitio можно найти у Цицерона: суеверными (superstitios?) называют тех людей, что приносят жертвы, дабы дети их выжили (superstites). Также Цицерон противопоставляет тех, кого называет «superstitiosi», другим, «religiosi»: по его словам, так
LXIX Но я еще не покончил с проблемой зла. Она приобретает особое значение, когда спрашиваешь себя, есть ли Бог, а если есть, то каким нужно его себе представлять. Одно время я, как и все, увлекался астрономией. Меня привела в трепет огромность расстояний между звездами и