Рубиновый скандал

19.10.2010

В РОССИИ никак не могут договориться две цивилизации, к каждой из которых мы прикреплены генетической пуповиной, – русская и советская. Очередное обострение хроники грянуло, как и полагается, осенью. Активно заговорили про необходимость переименовать станцию метро «Войковская», все-таки похоронить Ленина и снять с кремлевских башен рубиновые звезды, вернув на историческое место двуглавых орлов, – тем более что 24 октября 2010-го исполняется 75 лет обратной рокировке.

Каюсь, что касается заключительного пункта, первый камень туда, где сегодня вырос целый курган, видимо, бросила я – авторской колонкой «Крест и звезда». Телевидение, привыкшее паразитировать на интеллектуальных ресурсах печатных СМИ, тему подхватило.

Если мы будем говорить не о приведении государственной символики к приятному единообразию, если не об эстетике, а об этике пойдет у нас речь, – у ниспровергателей звезд есть вроде бы серьезный аргумент. Как сочетается главный символ атеистического, богоборческого государства с крестами на кремлевских соборах? Как ужиться им в одном небе без того, чтобы страна впала в идейную шизофрению?..

Что тут можно ответить? Крест был орудием убийства, более того – воплощением позора, до тех пор, пока на него не взошел Спаситель. Не символы определяют историю, но сама история наполняет содержанием символы. Красная звезда омыта кровью солдат Великой Отечественной. Этим искупаются многие грехи. Если не все.

Не символы определяют историю, так зачем же мы упорно, второе столетие подряд, воюем с символами? Можно если не оправдать, то хотя бы принять во внимание стихийную реакцию толпы, выстрел долго сжимавшейся пружины, кулак, занесенный, чтобы расплатиться за давнюю обиду. Да, кулак этот часто опускается на неповинные головы, символы и памятники, однако состояние аффекта – смягчающее обстоятельство и в частном, и в историческом контексте. Только вот современные борцы со звездами ни в коей мере не пострадали от звезд. Под рубиновым светом они делали карьеру – нередко комсомольско-партийную, защищали кандидатские и докторские, служили звездам, присягали им, творили под ними. При известных ограничениях, конечно, но ведь общества без ограничений на земле еще не бывало.

Да, люди меняются, и это прекрасно. Но если вчера ты был правоверным большевиком, а сегодня эволюционировал в «профессионального православного», что же ты ведешь себя как прежде, по-большевистски? Резче скажу – сочетая большевистскую непримиримость с либеральной безответственностью. Сносить старое (будь то символы, памятники или государственное устройство) можно, только предлагая альтернативу.

Орлы не новы, конечно. Они значительно старше звезд. Но, к сожалению, на орлов у большинства из нас не хватает генетической памяти. Страну населяют в основном потомки красных – с подобным перекосом приходится считаться. Нужны кропотливые, тактичные, разумные усилия, чтобы люди вспомнили о своих корнях не на два, а хотя бы на четыре поколения назад. Впрочем, и тут неизвестно, захотят ли они отречься от звезд. Как Зоя Космодемьянская была внучкой священника, так лучшее советское произрастало из лучшего русского – лозой от корня.

В конце концов, когда (и если) орел окрепнет, он сам потеснит звезды. А высаживать его на башни насильно, волевым решением – унизительно как-то. Не несушка все-таки…

Да, народ-богоносец предпочтительнее народа-звездоносца. Но где гарантии, что, отказавшись от второго, приобретем первое? Замена звезд орлами вызовет разочарование у многих хороших людей. Рвать звезды сегодня можно только по живому, с кровью. А мы не настолько богаты доброкачественным человеческим материалом, чтобы им разбрасываться.

Что такое красная звезда в народном сознании? Знак памяти обо всем масштабном, государствообразующем (Россию образующем), что было в советскую эпоху. О войне, прежде всего. То есть – о Победе. Предъявите собственную победу, одержите верх в третьей мировой – экономической, и с чистой совестью демонтируйте рубиновые пентаграммы.

Когда постсоветское кино приблизится по гуманистическому посылу к лучшим картинам советской эпохи; когда в новой России будет написана хотя бы одна песня, сопоставимая по качеству с шедеврами советского песенного творчества; когда телеканалы перестанут с утра до ночи взбивать желтое с красным – пошлятину с расчлененкой, дилемма «орлы или звезды?» заметно потеряет остроту. А настаивать на орлах сегодня – все равно что предлагать человеку с тяжелым воспалением легких пластику носа…

Неделимость истории, на мой взгляд, так же принципиальна, как нерушимость границ. Иначе – где именно, через какую хронологическую точку мы проведем черту и скажем: что было до этого момента, правильно и благотворно, а что после – от лукавого? Приходилось слышать, будто бы таким рубежом является февраль 1917-го. Но, положа руку на сердце, нельзя не признать этот ответ формальным. Любая революция – как всякий взрыв – имеет стадию подготовки. Это финальное звено в долгой цепочке причин и следствий.

Не всё, что делалось под двуглавым орлом, было праведно, не всё отвечало христианским ценностям или, как минимум, интересам империи. Не все, жившие под сенью двух крыл и аналогичного числа голов, веровали в Бога. Профессор Преображенский, чья нелюбовь к пролетариату почему-то считается хорошим тоном в новой России, духовно уступал самому неразвитому пролетарию. Ибо расходовал талант, интеллект и бессмертную душу, пересаживая яичники обезьяны престарелым нимфоманкам. Скажете: орел не виноват?

Так и звезда не виновата.

Не ломайте людей, у которых осталось хоть что-то святое. За ними могут прийти другие – без святынь вообще.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.