Богемная роща

Богемная роща

Сергей Голубицкий, опубликовано в журнале "Бизнес-журнал" №6 от 29 Марта 2005 года.

http://offline.business-magazine.ru/2005/67/178983/

Раз в год ватага влиятельнейших и богатейших людей планеты отодвигает дела насущные в сторону, забирается в глубь лесной чащи и на протяжении двух недель кремирует «Гнетущую Заботу», кантуется в палатках и бунгало, осушает миллионы декалитров «шардонэ», участвует в художественной самодеятельности, стреляет по тарелкам, вкушает малину, купается в Русской речке и - апофеоз! - коллективно писает на красные деревья…

Art Sublime [38]

Церемониймейстер: Богемцы, силою нашего братства Гнетущая Забота умерщвлена. Внемлите! Над высокими холмами звучит эпицедиум [39] Заботы.

(Бьет колокол, издалека доносится траурная мелодия. Сквозь листву деревьев проглядывают факелы. Музыка и свет приближаются.)

Церемониймейстер: Вот образ нашего врага - его доставят к нам во исполнение древнего обычая!

(Музыка утихает. Кортеж приближается под аккомпанемент барабанного боя, проходит мимо трапезного круга, по главной аллее подносят чучело Заботы к алтарю Рощи. Факелоносцы отступают к трапезному кругу, за ними следует Старая Гвардия.)

Церемониймейстер: Богемцы, пройдите к Алтарю Богемы!

(Оркестр выходит на Траффик Роуд и снова исполняет эпицедиум. Зрители проходят на свои места перед Алтарем мимо Факелоносцев, которые выстраиваются рядами справа и слева вдоль Эдвардс Роуд. Алтарь залит мягким мерцающим светом, исходящим от Лампы Братства. Излучение полной луны касается кроны дерева Хамадреяды [40]. Из глубины доносятся голоса обитателей Лесного Мира. Из древесной коры выходит Хамадреяда.)

Хамадреяда поет: Красота, сила и мир, они - твои. Они никогда не прекратятся, пока существуют холмы и деревья, пока звезды восходят ночами. И ветер как дар наполняет Храм леса. Красота - твоя, она добра, она создана для твоего наслаждения. Красота и сила, и мир, все они здесь, в месте, где ты обретаешь свободу от помыслов скорбных. О, сбрось свои печали прямо в огонь. Будь сильным вместе со священными деревьями и Духом Рощи. В своих мечтах ты перенесешься в Землю Сердечных Желаний.

(Хамадреяда снова исчезает в дереве. Освещение блекнет. Теперь Алтарь залит только лунным светом. Под аккомпанемент музыки Чарльза Харта появляются Верховный Жрец, его помощники и хористы.)

Верховный жрец: Филин пребывает в своем лиственном храме. Преклонимся же все мы, что в Роще, пред Ним! Восстаньте челом, о вы, древа, и пребудьте в высотах, вечные шпили! Ибо, зрите, вот пред вами Алтарь Богемии и священные столпы этого дома. Сплетающие сети пауки, вам здесь не место!

Art Macabre [41]

«Из громкоговорителей неслась мольба о пощаде. Однако телу в помиловании отказали и оттащили к алтарю. «Великий Филин» приказал им сжечь тело (которое там все называют «Гнетущей Заботой»). Тело это очень напоминает человека, завернутого в черные простыни. Прямо над алтарем возвышается огромный горящий светильник, который они называют «вечным пламенем». Верховный жрец берет незажженный факел и поджигает его от светильника. Тело вновь молит о пощаде. Верховный жрец с большим трудом (он такой старый, что едва шевелит ногами) спускается к Алтарю и запаливает погребальный костер.

Жрец заявляет, что по древней оккультной традиции он прочтет пепельные знаки по останкам. И все это не какая-то там голливудская чертовщина в красной пижаме, а самая настоящая религиозная мистерия в вавилонском стиле. Тело продолжает кричать от боли. Внезапно пламя охватывает металлические кресты, которые мы видели днем вдоль берега озера. Мне казалось, что я стою перед картиной средневековых Видений Ада Иеронима Босха: пылающие железные кресты, жрецы в красных и черных робах, верховный жрец в серебряной робе и красном капюшоне, сжигаемое тело, кричащее от боли, гигантский каменный Филин с рогами, а вокруг - лидеры мировой политики, банкиры, медиа-магнаты и ректоры академий, все до одного вовлеченные в эту деятельность. Полное безумие. То, что я попал туда и все это увидел собственными глазами, навсегда изменило мою жизнь. Каково теперь мне слышать все эти разговоры, типа: «О! ну это же простые шалости на мальчишнике!» Эти люди, все они, были чертовски серьезны».

* * *

Перед нами два описания одного и того же действа. Art Sublime - это сценарий «Кремации Гнетущей Заботы», написанный в 1893 году нью-йоркским адвокатом Джозефом Реддингом для своих друзей по мужскому клубу, прозванному Богемским. Art Macabre - рассказ журналиста Алекса Джонса, который 15 июля 2000 года сумел тайно пробраться на территорию Богемной Рощи (в местечке Монте Рио на севере Калифорнии) и снять скрытой микрокамерой реальное представление «Кремации Гнетущей Заботы», которое разыгрывается ежегодно на протяжении вот уже 127 лет.

Интересные вещи творятся в нашем мире, не правда ли? Жуть, как хочется разобраться, тем более что речь идет не о театральной постановке сельской самодеятельности, а о регулярном междусобойчике самых влиятельных бизнесменов и политиков Америки (и не только Америки).

Маленький FAQ [42]

Вопрос: Что такое Богемная Роща?

Ответ: Находящиеся в частном пользовании 11 кв. км лесного массива (в основном - красное дерево), расположенного вдоль берега Русской речки (Russian River, забавное совпадение - С. Г.) в графстве Сонома, штат Калифорния. Служит местом для ежегодных встреч членов Богемного Клуба.

Вопрос: Что такое Богемный Клуб?

Ответ: Частный мужской клуб, учрежденный в 1872 году пятью журналистами, актером шекспировского театра и одним виноделом из Сан-Франциско. Название клуба происходит от «Богемы» - французского артистического движения 30-х годов XIX века, основанного на бескорыстном братстве художников и интеллектуалов. Статья 1 Конституции и Устава Богемного Клуба гласит: «Организация создается для объединения джентльменов, профессионально связанных с литературой, искусством, музыкой и драмой, а также всех тех, кто по зову сердца и влечению к названным занятиям могут претендовать на членство».

Вопрос: Кто входит в Богемный Клуб?

Ответ: Не прошло и года после учреждения Клуба, как калифорнийские деятели искусств поняли: кому-то нужно платить за гашиш и реки шампанского, которые щедро лились на выездных заседаниях. Поэтому потихоньку стали приглашать богатых знакомых, предпринимателей. «Денежным мешкам» так понравилось в Богемном Клубе, что через пару лет они мягко выдавили своих отцов-учредителей и прочих журналистов-оборванцев, сохранив лишь группку наиболее репрезентативных и покладистых развлекателей. «Коммерция вымыла всю Соль земли из Клуба», - жаловался один писатель. Поделился своими впечатлениями о раннем Клубе и Оскар Уайльд: «Никогда еще в жизни мне не приходилось встречать такую румяную, одетую с иголочки, бизнесменскую и откормленную богему!» Сегодня Богемный Клуб объединяет тысячи самых богатых и влиятельных предпринимателей Америки, всех президентов Соединенных Штатов, избранных от республиканской партии, начиная с 1923 года, а также многочисленных министров, начальников государственных департаментов, членов Верховного суда, руководителей комитетов стратегического планирования, фондов, университетов…

В разное время членами Богемного Клуба были писатели Джек Лондон, Марк Твен и Брет Гарт, предприниматели Стивен Бектал, Уильям Рандольф Херст, Филипп Холи («Бэнк оф Америка»), Ральф Бейли («Дюпон»), политики Генри Киссинджер, Джордж Шульц (госсекретарь), Уильям Кейси (ЦРУ), президенты США Калвин Кулидж, Герберт Гувер, Уильям Тафт, Дуайт Эйзенхауэр, Ричард Никсон, Джимми Картер, Джеральд Форд, Нельсон Рокфеллер, Рональд Рейган, Буш-старший и Буш-младший со своей командой. Регулярно сжигает «Гнетущую Заботу» на Алтаре Филина издатель Малколм Форбс вместе с губернатором Калифорнии Арнольдом Шварценеггером.

Пауки и совы

Над Тиром ночь…

Над Тиром Молох - с брюхом, полным пепла.

И на остывшей бронзовой макушке сидит сова.

Гирш Ошерович. «Поэма Танаха», 1962 год

Если бы «бохосы» [43] были банальным филиалом Тайного Мирового Правительства наподобие Бильдербегского клуба, Трехсторонней Комиссии или Совета по Международным отношениям, сюжета у нас не получилось бы. Подумаешь: собрались старички-иллюминаты в уютном замке, обсудили, как поэффективнее загнать человечество в светлое будущее, да и спустили руководящие директивы в Давос с ЕЭСом. Скукотища!

В Богемном же Клубе царит романтика, и все, что там происходит, совершается, заметьте, в сугубо мужской компании: женщин в Клуб не подпускают на пушечный выстрел! Пару лет назад, отвечая по судебному иску о дискриминации по половому признаку, богемцы использовали священный ритуал группового облегчения на деревья в качестве важного аргумента о недопустимости присутствия женских особ на территории лагеря.

За 127 лет существования Клуба широкой общественности так и не удалось выработать единого мнения о том, что же представляет собой на самом деле этот удивительный мальчишник. В целом возбужденная демократическая мысль движется в трех направлениях.

Версия апологетическая: Богемный Клуб предоставляет отдушину для деятелей, истосковавшихся по высоким идеалам, мужскому братству и общению с природой, раскрывая их таланты на ниве живописи и поэзии.

Разумеется, ни о каких политических и экономических выгодах для участников собраний в Богемной Роще не может быть и речи. Запрет на обсуждение в Клубе корыстных интересов четко обозначен в мистерии «Кремация Гнетущей Заботы»: «Weaving Spiders, Come Not Here!» (Сплетающие сети пауки, вам здесь не место!) В мифологии Рощи почетное место занимает история о зарвавшемся предпринимателе, который посмел открыто домогаться финансирования своего бизнеса, за что незамедлительно поплатился изгнанием «из рядов».

Версия академическая: Богемный Клуб выполняет функцию сближения социально-экономических элит и служит величайшим знаком статусного отличия, венцом карьерного роста и признания в обществе. Вхождение в Клуб предполагает рекомендацию трех не знакомых между собой членов, «допрос с пристрастием» на Совете Старейшин, а также пятнадцатилетний кандидатский срок и десятитысячедолларовый вступительный взнос. Послабления делаются только для особо выдающихся и звездных личностей, как правило, из мира развлечений и шоу-бизнеса. Не удивительно, что после таких «страстей» новоиспеченный «бохо» ощущает себя полноценным небожителем.

Политические и экономические дивиденды от членства в Богемном Клубе достигаются не напрямую, а путем интенсивного закадычного общения в процессе совместного участия в художественной самодеятельности и массированных возлияний Бахусу. Очевидно, что тесные связи и знакомства, налаженные в летнем лагере, с легкостью позволяют членам Клуба встречаться затем на нейтральной территории, без опасения быть обвиненными в «плетении паутины».

Версия конспирологическая: Богемный Клуб - незаконное сборище неоглобалистов, на котором за спиной народа принимаются судьбоносные решения. Аккурат масонская ложа, сдобренная варварскими ритуалами и черными мессами. Еще больше возмущает общественность «сатанинское» поклонение «бохосов» Молоху (Ваалу), древнеханаанскому (и финикийскому) божеству, упоминаемому в Библии: «В доме, над которым наречено имя Мое, поставили мерзости свои, оскверняя его. Устроили капища Ваалу в долине сыновей Енномовых, чтобы проводить через огонь сыновей своих и дочерей своих в честь Молоха, чего Я не повелевал им, и Мне на ум не приходило, чтобы они делали эту мерзость, вводя в грех Иуду» (Иеремия, 32-34).

Традиционно Ваал изображался в виде раскаленного круторогого Быка, в огненное чрево которого кидали приносимых в жертву младенцев и детей («проводили через огонь»). Однако позднее (в эпоху раннего средневековья) Молоха стали отождествлять с его посланником (геральдом) - «Рогатым Филином», символизировавшим всезнание и всепроникновение (сова видит во тьме и имеет угол обзора зрения в 270 градусов). Именно такой Филин - гигантский двенадцатиметровый каменный идол (Great Owl, разумеется, с рогами) установлен в центре Богемной Рощи на берегу озера за алтарем, на котором совершается ритуальная кремация «Гнетущей Заботы». В самом Богемном Клубе аналогию с Молохом особо не скрывают: «Гнетущая Забота и ее творенья не более чем сон. Как канули в века Вавилон и благообразный Тир [44], исчезнет и Она» (слова Третьего Жреца в «Кремации Гнетущей Заботы»). Впрочем, никакой «чистоты веры» у «бохосов» не прослеживается: вокруг ханаанского истукана преспокойно разгуливают в черных и красных рясах жрецы, явно позаимствованные из мистерий друидов. Те же кельтские корни и у древесной фейри Хамадреяды. Короче, романтическая эклектика второй половины XIX века.

Как только дотошные исследователи связали Богемного Филина с Молохом [45], требующим кровавых жертвоприношений, совиные контуры поразительным образом стали обнаруживаться повсюду: на схеме улиц Вашингтона, на однодолларовой банкноте (аккурат визави иллюминатской Пирамиды с Глазом и «Novus Ordo Seclorum» [46]), и на эмблеме Национального Пресс-клуба, и в небоскребе техасского Фрост-банка [47].

Что касается политических и экономических дивидендов, извлекаемых «бохосами» от общения друг с другом, то у сторонников конспирологической версии на этот счет нет ни малейших сомнений. По признанию одного из «засланных казачков», «о бизнесе бохосы разговаривают без перерыва. Те, что помоложе, подхалимничают напропалую, лишь бы обзавестись полезными связями».

Подрывники

Обилие жутких слухов и историй, подкрепленное ревностным желанием богемцев охранять свои секреты, побудило общественность активизироваться. С середины 70-х годов возникло широкое движение по организации массовых протестов, пикетирования и засылки диверсантов на территорию летнего лагеря в Богемной Роще. На повестку дня встала задача выведения на чистую воду «мальчишника» мировой элиты, а заодно и проверки главных богемных мифов. Вот этих:

· Президент Трумэн встретился со своими ключевыми советниками в Роще в июле 1945 года для того, чтобы определить судьбу Японии и атомного оружия.

· Охрану Рощи по всему периметру осуществляют специальные подразделения Вооруженных сил США (неужели лично Стивен Сигал и его «морские котики»?).

· В каждое красное дерево Рощи воткнуто по скрытому микрофону для скорого обнаружения злоумышленников.

· На макушках тех же красных деревьев сидят снайперы с лазерными прицелами наведения, готовые в любой момент защитить privacy (приватность - (англ.)) небожителей.

· Президента Никсона подвергли обструкции за нехорошее поведение и исключили из Клуба на 20 лет.

· Большинство официантов в Богемной Роще - гомосексуалисты, обслуживающие небожителей.

Начало в июле 1991 года положил Дерк Мэтисон, руководитель сан-францисского бюро журнала People, который тайно пробирался на территорию Рощи целых три раза, пока не столкнулся нос к носу с высокопоставленным чиновником Time Warner, компании, владеющей People. Чиновник узнал Мэтисона и выбросил за ограду. За время пребывания в лагере Богемного Клуба Мэтисон успел прослушать доклад бывшего командующего ВМФ Джона Лемана о том, что, по оценкам Пентагона, «Война в Заливе» унесла жизни 200 тысяч иракцев - цифра, тщательно скрываемая от широкой общественности. Обо всем этом Мэтисон поведал в статье, которую в последний момент по таинственному распоряжению сверху вычеркнули из номера.

Следующим успешным диверсантом стал уже известный читателю Алекс Джонс, главный либертарианец Америки, которому в 2000 году удалось целиком запечатлеть на пленке мистерию «Кремации Гнетущей Заботы» [48].

Менее повезло тридцатисемилетнему Ричарду МакКаслину, который в 2002 году в знак протеста против «богемного шабаша» вторгся на территорию Рощи в полной боеготовности: синий военный камуфляж, кевларовый бронежилет, куртка с красной надписью «Фантом Патриот», резиновая маска-череп и пламенное желание «отомстить за ритуальное насилие над детьми и человеческие жертвоприношения». С самого начала дело не заладилось: МакКаслин перепутал сроки и явился в Богемную Рощу на полгода раньше летнего мероприятия. Потом идиот заблудился в лесу, переночевал в какой-то сторожке, а наутро попытался взорвать каменного Филина. Взорвать не получилось, поэтому он измазал сову цитатами из библейского Левита (про Молоха) и поджег столовую. Тут же включились автоматические огнетушители, и мокрого МакКаслина повязала полиция, которая передала «мстителя» в руки тюремного психиатра, а затем отправила в суд с букетом уголовных статей.

Amicus Plato…

Так что же такое Богемный Клуб, в конце-то концов? На мой взгляд, наиболее точно отражает истинный порядок вещей версия академическая. Что же касается самого главного вопроса («Почему у приличных людей возникает потребность уединиться на природе вдали от семьи и цивилизации?»), то выразительнее всего он иллюстрируется забавной сценкой, приключившейся в 1880 году в нью-йоркском мужском клубе Union. Как-то вечером разъяренная супруга одного из членов братства попыталась воплями и тычками вернуть супруга к семейному очагу из-за карточного стола. Джентльмен отреагировал достойно: представил благоверную побелевшим от возмущения единомышленникам, предложил ей подождать окончания роббера (серия сдач в висте и бридже), галантно подставил ей локоть, поклонился друзьям и покинул клуб… навсегда!

Думаю, теперь понятно, почему члены Богемного Клуба предпочитают устраивать свои сессии подальше от Сан-Франциско. Что касается карнавальных представлений, мистерий, сычей, хамадрияд, театра, попоек и коллективных изливаний на красные деревья, то… в любом вице-президенте, канцлере и банкире до самых седин сохраняется Питер Пэн!

А как же идея закулисного манипулирования мировой политикой? Сомнения на этот счет возникают уже при первом взгляде на социальную структуру Клуба, в котором доминируют представители местного калифорнийского бизнеса. Вот как на эту тему высказались аналитики политического бюллетеня «Counterpunch»: «Конечно, многими империями управляли пьяные деятели с толстым слоем макияжа на лице. Однако пристальный взгляд на Богемный Клуб, его членов и их аксессуары наводит на мысль, что за потугами покрасоваться в роли Тайного Мирового Правительства лежит реальность летнего лагеря для кучки бизнесменов, риэлторов и юристов из Сан-Франциско. В давние времена им подфартило отловить на стороне пару-тройку тяжеловесов (типа Герберта Гувера, Рокфеллера и Ричарда Никсона) и теперь можно вовсю косить под Тайное Правительство, отчего у деревенских лохов отвисают челюсти».

ГЛАВНЫЙ УРОК Богемного Клуба таков: какими бы могучими, всесильными и влиятельными ни были люди, добиться впечатляющих результатов поодиночке проблематично. Для настоящего успеха необходимо объединяться. Желательно подальше от мирской суеты. Где тут у нас поблизости березовая роща с волшебными соловьями и рыбалкой?