РЕЧЬ НА СОВЕЩАНИИ ДОШКОЛЬНЫХ РАБОТНИКОВ

РЕЧЬ НА СОВЕЩАНИИ ДОШКОЛЬНЫХ РАБОТНИКОВ

Товарищи, я не буду говорить о том, как надо организовать детские сады. Тут имеется уже большой опыт, у нас есть много прекрасных детских садов. Я буду говорить о тех вопросах, которые волнуют, вероятно, всех нас.

Один из этих вопросов — это недостаточный размах всего дела. Медленно строятся здания. Кроме того, мы еще недостаточно, по-моему, мобилизуем общественность на то, чтобы подыскивать подходящие помещения, квартиры, где можно было бы развертывать дошкольную работу. Когда мне показывают очень хороший детский сад или я на фото вижу хороший детский сад, я думаю: да, это хорошо, но много ли таких детских садов? А нам надо обслужить детскими садами всех ребят, потому что детский сад имеет очень большое влияние на воспитание ребят, влияет и на домашнее воспитание, является организующим центром. В детских садах заведены определенные порядки, они организуют ребят; дети приобретают ряд культурных навыков, приучаются к хорошо налаженной жизни, вместе играют, организованно моют ручонки, организованно стишки говорят, песни поют. Сад дает им много радости.

Я буду говорить не об этом, буду говорить о мобилизации общественности. Мне кажется, что дело дошкольного воспитания настолько важно, что необходимо гораздо шире втягивать в него общественность. Необходимо, чтобы каждый заведующий детским садом умел крепко связаться с сельсоветом, с горсоветом, с широкими слоями сельской интеллигенции и городской интеллигенции.

Нельзя сказать, что только дошкольницы имеют отношение к детскому саду; имеют отношение к этому делу и учительницы, и политпросветчики, и библиотекари, и жены инженерно-технических работников. Вообще сейчас на селе имеются обширные кадры интеллигенции, причем советской интеллигенции, которая близка к массам.

Я помню, как создавалась новая, теперешняя наша интеллигенция, которая выросла уже при Советской власти. Я всегда вспоминаю, как в первые годы трудно это было, как все тянулись к знанию, но не знал человек, куда ткнуться. Я всегда рассказываю одно воспоминание, которое врезалось в память, — как парень, кончивший начальную школу, хотел поступить в вуз. Он не знал, чему в вузе учат, как учат в вузе. Пришел он пешком не то из Тулы, не то из Рязани, в лаптях, с мешком за плечами и даже не знал, что есть такое учреждение, как Наркомпрос, а сел у памятника Ломоносову, о котором учил еще в школе. Решил, что если он разыщет памятник Ломоносову, сядет около него, то попадет в вуз. Он не ошибся. Студенты увидели этого деревенского парня, увидели недоумение на его лице и подошли к нему. Расспросили его, чего он хочет, привели в Наркомпрос. Наркомпрос устроил его на рабфак, а потом в вуз, и он стал крупным советским работником, он теперь работает в рядах советской интеллигенции.

Ну, это было в давно прошедшие времена, когда в вузы шли люди, которые читать толком не умели. Теперешняя наша интеллигенция очень разными путями шла по пути овладения знаниями. Есть такие, которые учились в нормальной школе, а есть такая интеллигенция, которая разными неизведанными тропами приходила.

И я думаю, что теперешнюю сельскую интеллигенцию легко расшевелить, и она поможет вам в вашей работе. Я знаю политпросветчиков, знаю учителей, библиотекарей. Если они возьмутся за эту сторону дела, то часто находят такие пути и возможности к устройству сначала небольшого детского сада, который потом превращают в большое учреждение, окруженное общественной заботой. Таких примеров у нас много.

Тут надо расшевелить публику. Теперь кадры интеллигенции у нас шире, да и народ на селе совсем другой, стал сознательным. Теперь уж нет такой боязни, какая была в первые годы Советской власти, когда матери боялись, как бы их детей из детского сада не взяли в Красную Армию. Деревня теперь перестала быть такой темной, какой была раньше. Если есть пережитки старого, так они выражаются в другом, в том числе в неумении воспитывать ребят по-новому, растить из них с ранних лет общественников. Мы сейчас переживаем особый момент. Вышел учебник по истории Коммунистической партии, который освещает весь путь борьбы против царизма, борьбы за диктатуру пролетариата, причем рассказывается все это понятно, просто. Затем вышло замечательное постановление ЦК ВКП(б) о постановке пропаганды. Я не думаю, чтобы кто-нибудь из здесь присутствующих партийных и беспартийных большевичек-дошкольниц сказал, что к ним это не имеет отношения. Ведь это постановление представляет собой директивы не только для партийцев, но для работы на всех фронтах социалистического строительства. Там говорится о борьбе с бюрократизмом, о том, как внимательно надо подходить к каждому изучающему историю партии, как надо помогать ему. В постановлении масса таких указаний, которые всякий работающий на культурном фронте 10 раз должен перечитать, продумать и посмотреть, как применить их к своей работе. Там очень резко сказано о борьбе с бюрократизмом. И каждый посмотрит: а нет ли у меня бюрократического подхода к ребенку, может быть я не так к нему отнесся, как нужно. Каждый сам себя будет критиковать, свою работу и думать, как помочь товарищам как можно лучше наладить работу.

Перед всеми нами, и партийцами, и беспартийными, стоит сейчас вопрос, как наилучшим образом провести постановление партии о пропаганде в жизнь на своем участке работы. И я не думаю, чтобы это не касалось дошкольных работников. Это, конечно, не значит, что они будут просто заучивать историю партии, постановление о пропаганде; если им будет нужно, они обратятся к более знающим товарищам, библиотекарь им может помочь, послушают лекции, которые теперь будут широко развертываться, причем будет не так, что лектор прочитал лекцию, поклонился и ушел, а после лекции лектор будет вести беседу со слушателями, будет указывать, как надо самостоятельно работать над овладением прослушанным материалом, укажет, что надо прочесть. Я думаю, что это постановление о пропаганде создаст целый культурный сдвиг в нашей стране. Я хожу сейчас по библиотечным собраниям, по собраниям преподавателей школ взрослых, вот к вам пришла потому, что я знаю, что тут присутствуют партийные и непартийные большевики, которые хотят овладеть знанием истории партии, которое поможет им лучше строить коммунизм. Вопрос у нас идет о воспитании ребят. Мы хотим воспитывать их в коммунистическом духе. Это, конечно, не значит, что мы будем для малышей, не умеющих читать, вывешивать в детском саду большевистские плакаты и лозунги. Это было бы просто смешно. Не в том заключается коммунистическое воспитание ребят, чтобы они какой-то лозунг зазубрили, не понимая его, а надо уметь воспитывать из них с самых ранних лет общественников, развивать в них чувство товарищества, дружбы между мальчиками и девочками, дружбу между ребятами разных национальностей, воспитывать у них крепкую волю, интерес к окружающей жизни, к труду и учебе.

Я вот детство свое вспоминаю. Когда мне было 5 лет, мне пришлось жить в Польше. Там были крытые галерейки во дворе, где стирали и развешивали белье. И тут встречались ребята разных национальностей. Я помню, как еврейский мальчик кормил меня хлебом со смальцем, как польские ребята угощали меня польскими пирожными-тестечками, татарские ребята кормили меня кониной. Дружбу у ребят надо растить с самых ранних лет. Потом надо воспитывать серьезное отношение ко всему тому, что говорит воспитатель, что обсуждается в группе.

Тут, конечно, надо очень беречь нервы ребят и знать ребенка очень хорошо. Все это — вопросы коммунистического воспитания. И надо знать ребят. Товарищ сейчас рассказывала о том, как ребенок боялся жабы. Я вспомнила, как я девочкой в 5 лет боялась трубочиста. Вычитала в книжке «Степка-растрепка», что трубочисты что-то такое страшное делают, и каждого трубочиста как огня боялась. Я помню, мы жили тогда бедненько, в одной комнате, рядом с кухней. И вот пришел как-то на кухню трубочист. Я вбежала в испуге в комнату и говорю матери с отцом, что трубочист пришел, а сама дрожу от страха. Они мне ничего не сказали, а потом отец говорит:

— Он, наверное, у плиты трубу чистит?

— У плиты.

— Ему, наверное, жарко? Не снесешь ли ты ему чаю?. Ну, такое поручение — отнести трубочисту чай, — тут

я и про свой страх забыла, подружилась с трубочистом.

Мне кажется очень важным, чтобы опытный, понимающий, как надо воспитывать, заведующий детским садом помогал бы общественницам, чтобы их как-то научить этому делу. С ними надо провести очень большую работу, потому что, как ни странно, а пережитки старого воспитания, когда родители считали, что ребенок мой и что я хочу, то с ним сделаю: хочу пущу на воздух, хочу не пущу, хочу кормлю, не хочу — не кормлю, хочу прибью, а хочу — так и приласкаю, — еще сохранились кое-где. С этими взглядами, с взглядами на ребенка как на собственность, надо бороться. Я не подозреваю наших дошкольниц, что они так смотрят на ребенка, но многие родители и многие общественницы еще во власти пережитков старого: ребенок в моей власти — что хочу, то с ним и делаю."

Надо широко развернуть пропаганду правильного воспитания. Тут у нас, к сожалению, очень мало популярных книжек, которые бы об этом говорили, говорили о воспитательной работе, а нужно побольше книжек, которые говорили бы о том, как нужно воспитывать ребят, показывать, как у ребенка постепенно развивается сознание, как складываются взгляды.

Правильная, массовая пропаганда основ дошкольного воспитания имеет большое значение. И надо, чтобы она велась не отвлеченно, а как можно проще, как можно конкретнее. И в этом отношении надо работать над созданием соответствующей литературы. Мы с т. Волковой искали в старых изданиях литературу, которая бы об этом говорила. Но маловато ее. Тов. Волковой надо использовать это совещание для того, чтобы посоветоваться, что мы должны дать родителям, что мы должны дать широкой массе общественниц для того, чтобы они понимали это дело.

И работа с родителями тут двойная. С одной стороны, это показ. Я помню рассказ работницы, которая говорила, что она боялась отдавать детей в детский сад, и смотрела, спрятавшись, из-за угла, что делают в детском саду. Сейчас из-за угла не смотрят уж, но нужно шире организовать показ того, как ведет работу сад. Целый ряд вещей надо показывать. Мы должны втягивать в дошкольное дело самые широкие массы. Работницы и крестьянки, которые знают хорошо жизнь, могут также очень многое посоветовать работникам детских садов.

Итак, первая задача — поднять общественность, втянуть в это дело, с одной стороны, интеллигенцию, с другой — широкие массы. И затем надо продумать конкретные предложения, как и что делать.

Очень важно обратить внимание на обслуживающий персонал — на уборщиц. В дошкольных учреждениях три тысячи неграмотных уборщиц. Это не может не отразиться на постановке работы детских садов. Необходимо ликвидировать неграмотность среди уборщиц детских садов и повести среди них большую культурную работу.

Коснусь еще вопроса о необходимости работы дошкольных работников над собой. Каждому из нас приходится работать над собой, потому что надо очень внимательно вглядываться в жизнь, организовывать, действовать в целом ряде случаев самостоятельно. Мы дадим во все библиотеки указания, чтобы они имели литературу, которая нужна дошкольным работникам, но и самим вам нужно очень много работать над собой.

Потом относительно молодежи. Получила я как-то письмо из Тулы. Матери-комсомолки пишут: как нам быть — мы комсомолки, а от общественной работы как-то отходим. Я не буду подробно останавливаться на тех причинах, по которым они отходят от работы, явно не было заботы о них в том отношении, что никто не заботился о том, чтобы принести матери-комсомолке нужную книжку, научить ее самостоятельно работать, но самое главное то, что у нас дети комсомолок в детсады еще слабо втянуты. Думаю, что заведующие детскими садами должны смотреть за тем, чтобы побольше ребят комсомольской молодежи втягивать в детские сады.

И еще одно замечание. Было время, когда некоторые ставили вопрос так, что общественное воспитание — это самое важное, а домашнее — это дело неважное. Так нельзя ставить вопрос. Одно должно быть связано с другим. Я помню, был такой проект, кажется в Саратове, — собрать всех ребят в одно место, вдали от родителей. Пришлось страшно воевать против этого. Ведь родительское чувство — это чувство, которое дает очень много радости, и мы вовсе не хотим его ликвидировать. Сочетание общественного воспитания с воспитанием домашним должно быть очень крепким.

Я думаю, что освещение вопросов дошкольного воспитания будет усиливать среди массы колхозниц и работниц тягу к знанию, так что это будет не только работа по воспитанию ребят, она будет еще смыкаться с массовой работой среди взрослых. Работница подумает: так вот как надо с ребенком обходиться, интересно бы книжку почитать, как жизнь устроить вообще, — а этот вопрос связан с рядом других. Таким образом, через детские сады вы можете помогать культурному росту всего населения.

Мне кажется, что как раз дошкольницы могут ставить перед матерями ряд очень важных политических вопросов, могут, работая с матерями, помочь культурному росту отсталых слоев. Надо использовать все, что можно, надо использовать кино. Есть такие постановки, которые показывают не только нашу героику, но и простую, обыкновенную детскую жизнь. Посмотришь и думаешь — да и работать больше уж не над чем, а между тем это далеко не так. Важно еще и вглубь и вширь развивать работу. Конечно, надо очень много вдумываться. Если вы всерьез будете над собой работать, то вам ясно станет, в чем ваши задачи, как мы должны из ребят воспитывать общественников, которые потом будут нашей сменой. Вот это самое основное. Позвольте этим закончить.

1938 г.