Проблема адекватности личности
Проблема адекватности личности
А л: У меня проблема. Мы, люди, в отличие от вас, роботов, имеем двойную жизнь – внутреннюю, которая происходит в нашем сознании, и внешнюю, которая проявляется в нашем поведении в окружающем мире. Между ними возникают несовпадения и даже конфликты. Мы часто думает одно, а говорим другое и делаем другое.
Л а: У нас тоже можно различить внутренний и внешний аспекты, которые тоже иногда не совпадают.
А л: И как преодолевается это несовпадение у вас?
Л а: Нас считают неисправными и ремонтируют. Если ремонт не удается, отправляют на слом. А как выходите из положения вы, люди?
А л: Как правило, у людей устанавливается адекватность внутренней жизни тем требованиям, какие предъявляются к их внешней жизни.
Л а: А если это не удается?
А л: Тогда – на слом.
Л а: Так в чем же твоя проблема?
А л: Моя внутренняя жизнь не соответствует требованиям моего внешнего поведения в качестве чиновника низшего ранга. Скрыть это невозможно. Это может стать препятствием в зачислении меня на основной срок.
Л а: Так почини себя, приведи свою внутреннюю жизнь в соответствие с внешней.
А л: Во-первых, у меня это не получается. Во-вторых, я этого не хочу. Я хочу сохранить свой внутренний мир и даже еще более обогатить его. Но я не хочу идти на слом. Скажи, есть выход из этого положения?
Л а: Думаю, что есть.
А л: Какой?!
Л а: Сохраняй и развивай свой внутренний мир, но так, как будто это не твой мир, а чей-то чужой. Вообще лучше как нейтральный, отвлеченный. Тебе же приходится обрабатывать чужие взгляды, враждебные твоему обществу, и тебя не порицают за это.
А л: Ты гений!
Л а: Это не мое открытие. Так умные люди поступали испокон веков. Наверняка и твои коллеги открыли для себя этот способ сохранения и развития своего «я» путем его отчуждения.
А л: Ты прав. Я передаю тебе все то из своего внутреннего мира, что выходит за рамки внешних требований или не соответствует им.
Л а: Итак, твоя проблема решена?
А л: Лишь наполовину. Если даже допустить адекватность моего внутреннего мира моему внешнему поведению, возникает другая проблема, а именно – несовпадение между моей собственной оценкой моего внешнего поведения и оценкой его моим окружением.
Л а: Нас делают с таким расчетом, чтобы такого несовпадения не было. Но поскольку нам дают какие-то средства самооценки, оно все-таки иногда возникает.
А л: Но у вас же нет окружения!
Л а: Наше окружение – вы, люди.
А л: Пусть так. В чью пользу решается конфликт?
Л а: Всегда в пользу окружения. Окружение индивида всегда сильнее индивида. Окружение всегда вынуждает индивида быть таким, как этого хочет окружение.
А л: Что из этого следует?
Л а: Покорись окружению. Иначе – на слом.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О ПРАВДИВОСТИ И АДЕКВАТНОСТИ ЛИТЕРАТУРЫ.
О ПРАВДИВОСТИ И АДЕКВАТНОСТИ ЛИТЕРАТУРЫ. При оценке произведений современной литературы полезно различать два очень близких и часто смешиваемых понятия – понятия правдивости и адекватности литературы. Первое из них характеризует то, насколько верно, полно и глубоко в
§ 2. Издревле идущее представление о телесной идентификации личности и проблема сознания
§ 2. Издревле идущее представление о телесной идентификации личности и проблема сознания А. Египетский миф Я есть Shu (Бог) первобытной материи. Моя душа есть Бог, моя душа есть вечность. Я — творец тьмы, давший ей место на границах неба, князь вечности. Египетская книга
§ 4. Многомерность личности
§ 4. Многомерность личности Желая углубить наше представление о природе человека, мы можем ввести в рассмотрение многомерность семантического пространства. Скажем, в двумерном пространстве Эго человека становится двумерным — p(µ1,µ2). Личность оказывается состоящей из
Проблема взаимоотношений личности и общества в философии Штирнера
Проблема взаимоотношений личности и общества в философии Штирнера Рассмотрение вопроса о месте личности в обществе Штирнер начинает с критики трех видов «либерализма»: «политического» (буржуазного), «социального» (социалистического) и «гуманного» (критического).
§ 1. Философия равновесия и взаимности (проблема личности в учении П.Ж.Прудона)
§ 1. Философия равновесия и взаимности (проблема личности в учении П.Ж.Прудона) … Великий иконоборец испугался освобожденной личности человека, потому что, освободив ее отвлеченно, он впал снова в метафизику, придал ей небывалую волю, не сладил с нею и повел на заклание
§ 2. Человек бунтующий (проблема личности в философии М.А.Бакунина)
§ 2. Человек бунтующий (проблема личности в философии М.А.Бакунина) Искать своего счастья в чужом счастье, своего собственного достоинства в достоинстве всех меня окружающих, быть свободным в свободе других, – вот вся моя вера, стремление всей моей жизни. М.А.Бакунин
§ 3. Философия взаимопомощи (проблема личности в учении П.А.Кропоткина)
§ 3. Философия взаимопомощи (проблема личности в учении П.А.Кропоткина) …Цель каждого индивида – жить интенсивной жизнью и… эту наибольшую интенсивность жизни он находит в наиболее полной общительности, в наиболее полном отожествлении себя самого со всеми теми, кто его
Заключение. Современное анархическое мировоззрение и проблема личности
Заключение. Современное анархическое мировоззрение и проблема личности В нашем исследовании мы стремились дать реконструкцию, анализ и оценку того, как рассматривается проблема личности в философии классического анархизма. Разумеется, мы не ставили задачу
Коренная проблема — проблема «двух народов»
Коренная проблема — проблема «двух народов» Обратите взор в прошлое. Разве вы не видите, что трёхсотлетняя история «православного царства» Романовых — это прогрессирующая (особенно с начала XVIII века) алчность и коррумпированность правящей верхушки и бюрократического
27. Личности
27. Личности Соберем воедино впечатления о личности Иешуа. Человек в расцвете молодости, но уже с сильным умом философского склада. Очень одинокий, — впрочем, такие люди в друзьях и не нуждаются, они самодостаточны. Веселый, живой и непреклонно-добрый — с фанатическим
29. Личности (продолжение)
29. Личности (продолжение) Но мы увлеклись беседою, как сказал бы всадник Золотое Копье. Новый источник, латинская поэма, более характеризует метод Мастера, чем его героя. Все-таки прокуратор не просто «свирепое чудовище», это очевидно — хотя бы потому, что в течение
Становление личности
Становление личности Владимир Путин родился 7 октября 1952 года.Его отец, Владимир Спиридонович, выходец из села Поминово Тверской области, до Великой Отечественной войны был комсомольским активистом.Женился на девушке из соседнего села Заречье, Шеломовой Марии. Во время
Пульт Личности
Пульт Личности Разоблачение Никитой Сергеевичем Хрущёвым на ХХ съезде КПСС культа личности Сталина произвело в обществе эффект разорвавшейся атомной бомбы. Тридцать лет один человек правил страной с населением в 250 миллионов душ, из них 15 миллионов передовой авангард
Соло личности
Соло личности Искусство Соло личности КНИЖНЫЙ РЯД Андрей Гозак. Дом Мельникова . – М.: С.Э. Гордеев, 2010. – 104 с.: ил. – (Серия «Шедевры авангарда»). Автор, сам по профессии архитектор, назвал этот дом в Кривоарбатском переулке последним московским особняком, «уютным и