Враги и друзья о Саддаме Хусейне
Враги и друзья о Саддаме Хусейне
В лице Саддама Хусейна мы имеем дело с новым Гитлером.
Дж. Буш-старший, президент США.
Мы гордимся нашей дружбой с президентом Саддамом Хусейном… с Ираком, его независимой внешней политикой и неустанной поддержкой освободительных движений…
Фидель Кастро, президент Кубы.
Саддам — наш враг. Он — преступник, поправший права человека и нормы международного права. Все знают, что его преступления в отношении угнетенного народа Ирака, народов стран Персидского залива ничуть не меньше его злодеяний в отношении иранского народа.
Аятолла Хомейни.
С Саддамом Хусейном меня связывают отношения растущей Дружбы… Саддам Хусейн — друг Франции и национальный политический деятель, известный и в арабском мире, и на всей Земле… Он много сделал для своего народа и страны… Внешняя политика Ирака — прямолинейная и искренняя, и заслуга в этом принадлежит президенту Саддаму Хусейну.
Жак Ширак, президент Франции.
Я никогда не забуду благородной позиции, которую занял Ирак, руководимый Саддамом Хусейном, в тот момент, когда у меня возникли проблемы, созданные политическими оппонентами. И вот появился Саддам Хусейн и пригласил меня в Ирак. Он сказал мне, что Ирак — это моя вторая страна… Я была глубоко растрогана, получив это великодушное приглашение от друга, которым я горжусь и дружбой с которым гордится вся Индия.
Индира Ганди, премьер-министр Индии.
Саддам Хусейн занимает благородную человеческую позицию и проявляет подлинную заботу не только к проблемам собственного народа, но и народов третьего мира, поддерживая их в справедливом стремлении к достойной жизни.
Кеннет Каунда, президент Замбии.
Саддам Хусейн — человек мира и патриот своей страны… Мирные предложения Саддама Хусейна исходят в первую очередь из его гуманизма, а также из веры в принципы и ценности ислама — религии, призывающей к миру, согласию, любви и великодушию.
Я встречался с Саддамом Хусейном во время своего визита в Багдад, Дар-эс-Салам в 1987 году и много узнал о его личности… Я узнал его как арабского лидера, гордящегося историей своей арабской нации. Саддам Хусейн — арабский руководитель, который любит свой народ и всегда говорит языком мира и процветания. Эту черту редко можно встретить у сегодняшних лидеров и глав государств.
Жак Берк, востоковед (Франция).
Саддам Хусейн руководил Ираком в период, когда средневековые идеи Хомейни попытались уничтожить регион своею заразой… Более всего Саддам Хусейн известен тем, что обладает высоким национальным чувством и рассматривает патриотизм как высшую ценность и цель, во имя достижения которой и необходимо действовать. Саддам Хусейн с молоком матери впитал в себя патриотизм и чувство ответственности и, возмужав, стал борцом за славу и величие арабской нации. Его инициативы не ограничиваются местными, внутренними делами, а охватывают все общеарабские проблемы, проблемы третьего мира и важные международные вопросы.
Жиль Моне, политик (Франция).
Саддам Хусейн — человек мира… Он настаивает на мире, даже когда силен и одерживает победу. Саддам Хусейн — крупный политический мыслитель, автор политических и экономических теорий, прошедший длительный путь борьбы. Он — зачинатель июльской революции 1968 года и творец всех политических, военных и экономических побед Ирака. Саддам Хусейн — национальный и арабский лидер… верящий в единство арабской нации. Саддам Хусейн как вождь и человек многого добился для своего народа и вывел Ирак из отсталого положения в состояние прогресса, цивилизованности и устремления в светлое будущее. Саддам Хусейн — привлекательная личность… и народ Ирака гордится им.
Филипп Рондо, обозреватель и аналитик (Франция).
Гений Саддама Хусейна проявился во всем величии при разгроме и ликвидации гигантского иранского сионистского заговора, направленного не только против Ирака и арабских стран, но и всего исламского мира. Победа Ирака пришла через восемь лет кровавых битв, которые вела иракская армия, чтобы доказать, что арабская нация обладает теми мощью, потенциалом и умом, которые позволили бы ей ВЫСТОЯТЬ Перед лицом более серьезных и гнусных заговоров.
Энди Макмагон, член британского парламента.
Президент Саддам Хусейн — яркий символ национальной борьбы и прекрасный живой пример современной борьбы с диктатом и агрессией. Я увидел его таким же, каким знал его прежде, — уверенным, спокойным и полным веры В силу своего народа преодолевать все сложности и кризисы. Он полон уверенности в способности иракцев одолевать невозможное и стремится к установлению всестороннего и справедливого мира как в этом регионе, так и в других частях планеты.
Даниэль Ортега, президент Никарагуа.
Я виделся с Саддамом Хусейном до начала войны, развязанной Америкой и НАТО, с большим сочувствием выслушал его разумные политические предложения и нашел их крайне убедительными. Этот лидер феноменальным образом блюдет интересы своей страны. Я пришел к выводу, что Саддам Хусейн — человек мира и лидер созидания и подлинной независимости. Он стремится увидеть подлинный мир и безопасность на Ближнем Востоке и во всем мире. Я увидел, что президент Саддам Хусейн проявляет заботу об интересах стран и народов, их достоинстве и независимости. Великая агрессия, обрушившаяся на Ирак, еще больше сблизила иракский народ и ее лидера, привлекла к Саддаму Хусейну либерально мыслящих людей мира. Саддам Хусейн как опытный не кабинетный руководитель и талантливый мыслитель заслуживает уважения, высокой оценки и большой международной поддержки свободных и справедливых людей во всем мире.
Рамсей Кларк, министр юстиции США.
Руководство Саддама Хусейна принадлежит к гуманистическому типу правления, обладающему широкими перспективами Саддам Хусейн поражает величием морали, обостренным чувством человечности, нравственными качествами и большой объективностью, преимущественно опирающимися на неиссякаемый источник высоких исламских и арабских ценностей и принципов. Саддам Хусейн — талантливый лидер, блестящий руководитель, личность редкого гуманизма и проницательности. Народ Ирака питает к нему необычайную любовь.
Полат Огют, премьер-министр Турции.
Лидер Саддам Хусейн принадлежит к арабскому миру, который отличается нестабильностью и высоким уровнем напряженности, поскольку силы колониализма, империализма и сионизма пытаются использовать его богатства и геоположение. Поскольку лидер Саддам Хусейн одновременно борется как принципами, так и оружием, возглавляя подлинно национальную партию, он не согнется перед лицом заговора сил империализма, направленного лично против него и против его страны. Когда империалистический блок развязал против него подлую агрессию (1991), целью которой было убрать его с арены борьбы, возрождения и освобождения от иностранного ига, вождь Саддам Хусейн, имеющий широкую популярность на арабском и мировом уровне, смог противостоять демону преступной коалиции и не дать ему возможность взять мощную цитадель противодействия расизму, империализму и сионизму. Ирак не сумел бы победить, если бы не умелое руководство Сад дама Хусейна.
Ганс Кошлер, профессор, глава Всемирной организации прогресса.
Довольно сложно проводить анализ сути и целей «войны в Заливе» (1991) против Ирака в отрыве от исследования мыслей, предложений и линии иракского руководства Саддама Хусейна, поскольку мишенью агрессии, совершенной против Ирака, был ее отважный лидер, так как он сказал Америке «нет» Саддам Хусейн с его прогрессивным национальным мировоззрением и сильной ненавистью к колониализму и империализму не может не быть костью в горле колонизаторов, СИОНИСТОВ и всех темных сил. Поэтому Джордж Буш открыто выступил против Саддама Хусейна. Саддам Хусейн стал постоянной головной болью Буша, и именно Сад дам Хусейн открыл неприглядное лицо Буша и показал всему миру, что оно обагрено кровью невинных людей.
Р. К. Лалуани, профессор, генеральный секретарь Союза индийско-арабских обществ.
Война в Персидском заливе являлась не чем иным, как давним американо-сионистско-империалистическим планом по уничтожению национально-патриотического режима, возглавляемого доблестным арабским лидером Саддамом Хусейном… Я прочел очень много об этом лидере и, посещая мировые столицы, открыл, что он представляет собой заступника бедных и слабых. И эти последние питают к нему огромную любовь и мечтают о чести встретиться с ним. Я абсолютно убежден, что величие Саддама Хусейна состоит в его любви к бедным борющимся народам и их ответной любви к нему. Мировые империализм и сионизм не желают лидеров во всем значении этого слова… а хотят лишь их видимости или марионеток… Ясно, что эти силы не позволят существовать влиятельным арабским руководителям.
Бихам Сингх, профессор, председатель Индийской Сикхской партии.
Саддам мало выезжал за пределы своей страны, не смог он воспринять политические тенденции современного мира и посредством личных контактов с главами других государств. Он правил Ираком в атмосфере интриганства и заговоров…
Постоянные резкие выпады Саддама против арабских государств и его угроза в апреле 1990 года «сжечь пол-Израиля», если он нападет на Ирак или иную арабскую страну, заметно усилили напряжение в регионе. (Вскоре после того, как он сделал это подстрекательское заявление, в Багдаде побывал с визитом один знакомый мне арабский высокопоставленный деятель. Он очень уди вился, когда Саддам вдруг заявил: «Скажите Соединенным Штатам, что наше заявление было предназначено исключительно для внутреннего пользования. Мы вовсе не намерены наносить вред Израилю!» Эта фраза еще раз свидетельствует о непоследовательности мышления Саддама.) Между тем во всем мире его воинственная риторика была принята за чистую монету. Это дало веские основания изображать Саддама опасным и неуравновешенным человеком, а Израиль и его сторонники под этим предлогом начали восстанавливать против Саддама международное общественное мнение. Стоит, кстати, еще подумать, не была ли эта пропагандистская кампания против Ирака частично рассчитана на то, чтобы спровоцировать его на совершение неразумного шага. В этом смысле можно было бы говорить о заговоре. Но Саддам обладал полной свободой действий и мог бы не принимать во внимание эти провокации. Трагическое решение о вторжении в Кувейт принял именно он, став жертвой собственных ошибок, поспешности и неистового темперамента.
Имея в прошлом близкие связи с США, Саддам не мог быстро приспособиться к внезапной перемене отношений к нему в начале 1990 года. До последнего момента и даже, возможно, позже он, судя по всему, не мог поверить в то, что США действительно враждебно к нему настроены и способны атаковать его. Похоже, он считал блефом развертывание военных сил коалиции. Его могла утвердить в этой мысли и политика администрации Буша входе развития кризиса, которая также была Двойственной по отношению к Саддаму. Достаточно сказать, что его администрация способствовала разрушению системы Международных поставок оружия Ираку и в то же время всячески стремилась мирным путем умерить пыл иракского руководителя.
… В се арабские диктаторы последнего времени, включая Саддама, являются «продуктом» палестинского вопроса: израильская агрессия, безусловно, стимулировала рост арабского милитаризма. Однако было величайшей глупостью полагать, как делали некоторые палестинцы, что путь к освобождению Палестины лежит через Кувейт. Бессмысленно считать, что, напав на одно из арабских государств, Саддам отомстил бы за Палестину. Напротив, следует задаться вопросами: пытался ли Саддам когда-либо взять реванш у Израиля за нападение на иракский гражданский ядерный объект в 1981 году? Вооружил ли он свой народ для борьбы с Израилем? Провел ли он хоть одну успешную битву с Израилем? Следует сказать, что все сделанное им как во внутренней, таки во внешней политике со дня его прихода к власти было, в конечном счете, сделано в интересах Израиля. В самом деле, вторжение Ирака в Кувейт нанесло арабам огромный ущерб: не говоря уже об унесенных жизнях, эта агрессия привела к материальным потерям в сотни миллиардов долларов, вынудила сотни тысяч людей покинуть свои жилища и внесла в арабский мир глубокий раскол, который на бытовом уровне выражается во взаимной ненависти и подозрительности. Это, возможно, ее самое опасное наследие.
Саддам — всего лишь примитивный агрессор, действия которого к тому же направлены против арабов!
… э тот амбициозный и несдержанный правитель не учел, что после того, как он сам даст миру повод начать против него войну, враги не упустят возможности уничтожить его. Они не позволят ему ускользнуть.
Принц Халед ибн-Султан, Саудовская Аравия (из книги «Воин пустыни»).
Война в Персидском заливе не была обычной войной, а являлась крестовым походом, в котором широко использовалось оружие массового поражения и разрушения. То есть это была грязная война. Ей предшествовали и ее сопровождали кампании по дискредитации, направленные лично против президента Саддама Хусейна. Но этот лидер представляет не только самого себя и является не только президентом Ирака, — на самом деле Саддам Хусейн олицетворяет новое поколение лидеров и революционеров, мстящих и ненавидящих все коррумпированные элементы и самовластие, укоренившиеся в существующей мировой капиталистической системе — системе англосаксов и империалистических и сионистских режимов…
Президент Саддам Хусейн представляет собой более прогрессивный этап периода цивилизационного возрождения и независимости, в котором категорически отрицается господство притесняющего меньшинства над огромным большинством.
Генерал К. Константинидис, Греция.
Война в Заливе — это прямая война на уничтожение и ясный показатель морального банкротства США и их союзников. Как еще объяснить разрушение целого государства во имя чисто материальных интересов? Но хотели они этого или нет, а популярность Саддама Хусейна в мире лишь возросла с момента войны и по сегодняшний день. Поскольку в целом он воплощает надежду обездоленных и нуждающихся, тех, чье дело справедливо и которые обмануты системой «больших аллигаторов» — капиталистической системой, со всей ее чудовищностью, гнусностью и пренебрежением к человеку и гуманности.
Норман Мейлер, американский писатель.
Мудрость и дальновидность борца и вождя Саддама Хусейна, и особенно в войне в Персидском заливе, выявилась в абсолютной вере в Аллаха. Он поднял знамя с надписью «Аллах акбар», воплощающее победу ценностей добра, благочестия, терпимости и духовной чистоты, далеких от материальной сущности этой преходящей эпохи.
Ихсан Сейкапь, исламский деятель (Бельгия).
В благородном национальном лидере Саддаме Хусейне меня привлекают такие черты, как мужество, высокая принципиальность, выдержка в отношении бедствий, гордость за свой народ и нацию. Эти качества начали исчезать из нашего мира, ставшего абсолютно материальным. В то же время в условиях войн, конфликтов и очагов напряженности мир для своего избавления от опасностей крушения, анархии, разлада и рассыпания на кусочки нуждается в принципиальных руководителях, национальных подходах, имеющих духовные и гуманистические черты. Саддам Хусейн — лидер для всех национальных возрожденческих движений в мире, и наше движение в Японии — это национальное движение, имеющее широкую народную основу и использующее национальную мысль покойного вождя-основателя Мишеля Афляка и его верного ученика Саддама Хусейна.
К. Уно, председатель Движения национального возрождения (Япония).
Саддам значительно больше чем политик, полководец и лидер. Он — святой. Ибо явлен в мире, где предельно и открыто сразились Добро и Зло. Природное, человеческое, божественное, предполагающее цветущее многообразие мира И «машинное», бесчеловечное, сатанинское, отрицающее цветущую красоту истории, свободный выбор народов. В этой космической схватке, в «вольтовой дуге» мироздания Саддам Хусейн сражается за Бога против Шайтана, за человека против машины, за историческое творчество против диктатуры звездно-полосатого фашиста. И эту святость чувствует мусульманин-араб, католик-француз, лютеранин-немец, православный русский, конфуцианец-китаец, буддист-индус. Это ощущение космической битвы выводит на улицы мировых столиц миллионные демонстрации. Это присутствие святости заставляет молиться за Саддама в мечетях, церквах и пагодах.
Александр Проханов, русский писатель