2. Взаимоотношения человека и общества
2. Взаимоотношения человека и общества
Человек — неразрывная часть общества, его элемент, отражающий в себе, как в фокусе линзы, все атрибуты общества.
физиологически человек от природы (но не от Бога) наделен одинаковыми органами чувств.
Экономически — он входит во взаимоотношения с обществом на принципах: сколько отдал, столько и получил, по законам того общества, в котором он живет. Человек создает для взаимоотношений с обществом свою инфраструктуру, которая является его собственностью и одновременно продолжением инфраструктуры общества. Через эту инфраструктуру, созданную человеком, он и участвует в политической и экономической жизни общества. В этой инфраструктуре современного человека есть все: свои орудия производства, своя связь, телевидение, газеты, средства передвижения, наконец, дом или квартира, в которой он живет, и так далее.
К своему нынешнему положению человек современного общества пришел исторически, после непрерывной борьбы за улучшение своего экономического положения во всех предшествующих общественно — экономических формациях развития общества — рабовладельческой, феодальной, капиталистической. Логически прослеживается выравнивание экономического положения людей. Но неравенство экономическое остается, и оно чрезвычайно велико и при капиталистическом обществе. Человек с рождения попадает в неравные стартовые условия. В семье с низким прожиточным уровнем жизни даже одаренному ребенку трудно сформироваться в личность, которая в будущем принесет обществу ту пользу, на которую потенциально он способен. От этого страдает прежде всего общество: оно не использует всех внутренних резервных факторов своего развития, и процесс становления такого общества затягивается. В таком обществе в дальнейшей своей жизни экономически слабый (обладающий малой личной инфраструктурой) человек не может на равных вести экономический диалог с обществом. Между экономикой человека и экономикой общества должно быть оптимальное соотношение. Если государство экономически крепкое, а человек экономически слаб, не будет равноправного взаимодействия. Человек будет экономически закабален, а следовательно, и политически несвободен. Буржуазные свободы личности — свободы не для всех, а только для элитарной части общества. Но такое общество, экономика которого повернута только к его элитарной части, не может достигнуть расцвета. Образно говоря, это растение, на котором есть небольшое количество крупных ярких цветов, на нем может быть выращено несколько ягод, но это растение нежизнестойкое, так как корни его слабы, массы для развития недостаточно, большого урожая такое растение не даст.
Общество, не создавшее оптимальных экономических условий для развития личности (особенно стартовых условий), обречено на замену другим, более прогрессивным.
На знамени капитализма написано: получение максимальной прибыли при производстве, но итоги производственной деятельности, материальные блага распределяются неравномерно среди людей — не по труду, а по капиталу. Это приводит к ущербности нравственных устоев. Такое общество больно накоплением богатства. Забыта главная цель развития человечества — на основе развития экономики общества и, соответственно, экономики человека воспитание этого человека, освобождение его от низменных инстинктов, наделение нравственными качествами.
Но ущербность такого общества и в другом: оно имеет не только отрицательную нравственную, но и отрицательную экономическую оценку. С одной стороны, при капиталистических отношениях развивается невиданными ранее темпами капитал (производственный) за счет присвоения прибавочной стоимости, созданной трудом работающих. Но этот капитал остается невостребованным до конца, и только потому, что работающие лишаются средств, отнятых у них этим присвоением, и они не могут приобрести те материальные ценности, те блага, которые наработаны этой системой. В результате производство сокращается, появляются безработные, люди, выброшенные из системы экономических отношений. Потенциальный невостребованный труд безработных — это и есть эквивалент уворованной у работающих (как потребителей) заработной платы.
Здесь присутствует и другой отрицательный аспект экономических отношений в обществе. От крупного владельца основных фондов (хотел бы он этого или нет) с ростом объемов капитала ускользает, уходит сама собственность. Его право владения, распоряжения де — факто переходит к управляющим, а от них — к начальникам цехов. Даже очень богатый человек может удержать вокруг себя лишь инфраструктуру, окружающую его (дом, машина, яхта и т. д.). Но это лишь ничтожная доля в том, что ему по капиталистическому праву частной собственности принадлежит. Основная часть капитала фактически по жизни переходит в управление людей, нанятых этим капиталистом. Но работники, работающие на чужом капитале, получают плату за работу, а не за эффективное его использование. Они лишены права участвовать в распределении прибыли, поэтому объективно экономически не заинтересованы в эффективности хозяйствования.
Заметим, большая часть собственности крупного капиталиста практически не завязана на получении максимальной прибыльности (выгоды) самим отношением к собственности людей, работающих на этой собственности, использующих ее по прямому назначению.
Идея получения максимальной прибыли доведена современным развитием капиталистического общества до абсурда, до своей противоположности. И даже небывалые ранее темпы развития оргтехники, компьютерных систем управления не способны ликвидировать те недостатки в работе с собственностью, которые образовались безразличным отношением людей, работающих на этой собственности и определяющих ее эффективность использования.
Социалистической строй, базирующийся на общенародной, а практически на государственной собственности, имеет много преимуществ перед капиталистическим строем, но и ему присущ ряд крупных недостатков.
Огромным преимуществом социалистического строя является его доказанная всему миру реальность через общественные фонды потребления создать практически равные экономические условия всем членам общества. Прежде всего это бесплатное медицинское обслуживание, общее и высшее образование, гарантия от нищенства через сравнительно равную заработную плату и так далее.
Но, став общенародной, собственность стала государственной и, следовательно, ничейной. В этом случае даже больше, чем в капиталистическом обществе, собственность стала отторгнутой от человека; практически владеющие ею институты власти, созданные в социалистическом обществе, оказались неспособными управлять ею сверху. Здесь, как и при капитализме, не используется присущее каждому человеку чувство собственника. И человек здесь также оказался в наемниках. Зачатки мотивации человека в эффективном труде (коллективная собственность на средства производства в колхозах) были заглушены позже административной системой управления, не позволяющей на предприятиях оставлять полученную прибыль.
Приватизация, проведенная в России, не дала и не могла дать главного — приблизить к человеку собственность, основные фонды. Собственность государственная стала собственностью нового класса имущих, с худшим повторением опыта управления ею в сложившемся капиталистическом мире западноевропейского образца.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
27. Взаимоотношения полов. Найдите десять отличий
27. Взаимоотношения полов. Найдите десять отличий Мы с вами уже немного говорили о феминизированности немецких женщин. Иногда действительно создается ощущение, что они здесь поистине некрасовские. Которые и коня на скаку, и в избу горящую, и в пир, и в мир, и в добрые люди,
2.2.1. Мировоззрение как проблема человека и общества
2.2.1. Мировоззрение как проблема человека и общества Афоризмы о смысле жизни, а также некоторые размышления на эту тему свидетельствуют о том, что этот вопрос достаточно сложен и многообразен. С одной стороны, легко понять тезис о том, что смысл жизни у каждого свой, т. е.
Взаимоотношения с Югославией
Взаимоотношения с Югославией Хрущёв: «На июльском Пленуме ЦК подробно обсуждались причины возникновения конфликта с Югославией. При этом отмечалась весьма неблаговидная роль Сталина. Ведь в «югославском деле» не было таких вопросов, которые нельзя было бы разрешить
Цель социалистического общества – счастье человека
Цель социалистического общества – счастье человека Чтобы стать счастливым, человек должен быть свободным. Для этого он должен сам распоряжаться своими потребностями. Средства удовлетворения основных личных материальных потребностей – от одежды и пищи до средств
Взаимоотношения народов
Взаимоотношения народов Завершившуюся с распадом Восточного блока организацию Европы в национальные государства можно приветствовать, а можно и пожалеть о содеянном. Из краткого исторического описания истории народов Европы становится ясным, что разделение Европы на
Аркадий Стругацкий «ДВИЖУЩЕЙ СИЛОЙ БУДУЩЕГО ОБЩЕСТВА ЯВИТСЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ДУХОВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА»[11] (Отрывок из выступления на встрече писателей-фантастов и ученых «Человек и будущее»)
Аркадий Стругацкий «ДВИЖУЩЕЙ СИЛОЙ БУДУЩЕГО ОБЩЕСТВА ЯВИТСЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ДУХОВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА»[11] (Отрывок из выступления на встрече писателей-фантастов и ученых «Человек и будущее») В советской, да и в зарубежной фантастике о человеке будущего пишется еще
Аркадий Стругацкий «ДВИЖУЩЕЙ СИЛОЙ БУДУЩЕГО ОБЩЕСТВА ЯВИТСЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ДУХОВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА» [2] (Отрывок из выступления на встрече писателей-фантастов и ученых «Человек и будущее»)
Аркадий Стругацкий «ДВИЖУЩЕЙ СИЛОЙ БУДУЩЕГО ОБЩЕСТВА ЯВИТСЯ УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ДУХОВНЫХ ПОТРЕБНОСТЕЙ ЧЕЛОВЕКА»[2] (Отрывок из выступления на встрече писателей-фантастов и ученых «Человек и будущее») В советской, да и в зарубежной фантастике о человеке будущего пишется еще
Омерзительные взаимоотношения
Омерзительные взаимоотношения Разговаривать там можно только силой - давить на собеседника и врать. Они другого языка не понимают. Это не только в случае с Югославией, но и в повседневной жизни. Разговаривать можно только силой.Вы можете не поверить. Но нормальным в
Глава 30. Взаимоотношения России и Турции в 1962–2009 гг
Глава 30. Взаимоотношения России и Турции в 1962–2009 гг В настоящее время порядок пропуска наших военных судов через Черноморские проливы не изменился с советских времен. Однако турецкая сторона осуществляет многочисленные придирки к нашим судам, которые зачастую
"Взаимоотношения Сталина и Троцкого"
"Взаимоотношения Сталина и Троцкого"
Контроль клиентской базы и взаимоотношения с клиентами
Контроль клиентской базы и взаимоотношения с клиентами Нужно сегментировать клиентов на группы по объему закупок, используя принцип Парето. При этом сотрудники отдела продаж должны тратить до 80% своего рабочего времени на крупных и средних клиентов. Крупных клиентов
IV. ПЕРСПЕКТИВА РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА
IV. ПЕРСПЕКТИВА РАЗВИТИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА И ОБЩЕСТВА 1. Развитие экономических отношений в обществе стран Западной Европы и России во второй половине XIX — начале XX века В 1848–1849 годах в ведущих европейских странах — Франции, Германии, Италии,
10. Основные элементы экономических взаимоотношений человека и общества
10. Основные элементы экономических взаимоотношений человека и общества 1. Этическая основа взаимоотношенийВ основу экономических взаимоотношений человека и общества должен быть положен принцип экономической свободы личности при ее взаимодействии с обществом.
3. Последовательность этапов построения нового общества на кооперативной экономической основе с приоритетами социальной защищенности человека
3. Последовательность этапов построения нового общества на кооперативной экономической основе с приоритетами социальной защищенности человека Построение новых общественных отношений в России может быть проведено последовательно, в три этапа.Первый этап — переходный
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ПАРТКОМАМИ И ПОЛИТПРОСВЕТАМИ
ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ПАРТКОМАМИ И ПОЛИТПРОСВЕТАМИ Нужны ли политпросветы? Не являются ли они органами, ведущими параллельную с партийными организациями работу и только мешающие ее правильному развитию?Так смотрят некоторые губкомы, считающие, что решение X съезда РКП