Читайте также
ГЕТТИСБЕРГСКАЯ РЕЧЬ АВРААМА ЛИНКОЛЬНА
Восемьдесят семь лет тому назад наши отцы основали на этом континенте новую нацию, задуманную в духе свободы и исповедующую принцип, что все люди сотворены равными.Теперь мы вовлечены в великую гражданскую войну, которая покажет,
№ 31. О награждении переплетчика Гилеля за оказанную им кагалу услугу
Того же самого числа постановлено нами, начальниками кагала, вознаградить переплетчика Гилеля за услугу, оказанную им кагалу возвращением оному без всякого возмездия найденного им заемного письма за
№ 133. О наказании р. Иосифа за его доносы на кагал
Суббота, 25 сивана.Так как р. Иосиф, с. р. Ариэ, причинил кагалу многие убытки и расходы на христианских судей своими страшными доносами на кагал, раввина-гаона и шамешим (нотариусов), которыми он чуть не подрыл основы святых
№ 143. О наказании р. Авраама за неповиновение постановлению бет-дина
Суббота, отдел Вайеце, 5562 (1801) года.Так как золотых дел мастер, р. Авраам, с. Менахем Менделя, оказался строптивым и выступил против решения бет-дина и кагала, то представителями кагала постановлено
№ 146. О наказании р. Меера за доносы на бет-дин
Суббота, 2-й выпускной день праздника Кущей 5562 (1801) года.Так как раби Меер, с. Якова, возымел дерзость пускаться в доносы на кагал, то представителями кагала постановлено оштрафовать р. Меера лишением его морейне (благородного
№ 170. О наказании р. Хаима, с. Авраама, за дерзость против членов кагала
Понедельник, 22 шевата 5562 (1802) года.Так как с ребе Хаимом, сыном Авраама, о котором речь была уже в акте № 167, опять случилось несчастье, состоящее в том, что он во время собрания представителей кагала
№ 174. О производстве в звание морейне реб Авраама, с. Менделя
Понедельник, 22 шевата 5562 (1802) года.По общему решению представителей кагала постановлено возвести в звание морейне Авраама, сына Менахема Менделя, каковым величать его как во время приглашения его к Торе, так и во
№ 180. О наказании р. Авраама за строптивость против кагала
Суббота, отдел Пятикнижия Теце, 5562 (1802) года.Так как Авраам, с. Элиазара Липмана, совершил противозаконный поступок и оказался строптивым против предводителей нашего города, то общим решением представителей кагала
№ 188. О производстве р. Авраама в звание морейне
Вторник, отдел Пкуда, 5562 (1802) года.Общим решением представителей кагала постановлено возвести в звание морейне Авраама, с. Симеона, чтобы этим званием величать его как при призвании к Торе, так и при всех других обычаях
№ 192. О наказании, назначенном кагалом р. Моисею и Саре из Клецка
Суббота, отдел Паве, 5562 (1802) года.По поводу указа, поступившего в кагал от местного уголовного суда, об определении достойного наказания для Сары и Моисея из Клецка (Минской губернии, Слуцкого уезда)
№ 199. О наказании Авраама, сына А., за неявку в суд бет-дина
Вторник, 4 нисана 5562 (1802) года.Так как р. Авраам, сын А., уже два раза ослушался приказания кагала явиться в суд бет-дина и тем нарушил херем, равным образом остался он в своей непокорности представителям кагала и
№ 215. О наказании р. Авраама Абеля, сына Исаака Айзика, за непослушание кагалу
Третий день праздника Пасхи.Вследствие неисполнения р. Авраамом Абелем, сыном Исаака Айзика, решения представителей кагала последними постановлено наказать Авраама Абеля недопущением его в
№ 239. О наказании ослушников решений бет-дина
Четверг, 23 ияра 5562 (1802) года.Представителями кагала постановляется, что лица, которые окажутся строптивыми или непокорными решениям бет-дина, лишаются всех своих прав на владение имуществом, приобретенных ими в нынешнем году,
№ 256. О наказании жены раввина за нехорошее поведение
Понедельник, 5 таммуза 5562 (1802) года.Касательно жены раввина из местечка Дворица представителями кагала постановлено лишить ее всякого права на кесуббу, за исключением 500 злотых (125 руб. серебром) и тех денег, платьев и
Гражданское неповиновение
Если нам не нравятся какие-то законы, мы не станем проламывать головы законодателям, мы будем страдать, но не подчинимся закону. То, что мы должны подчиняться любым законам, независимо от того, хороши они или плохи, – новомодная идея. В прежние
ГЛАВА 3. РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ ОТ АВРААМА[62].
Чем глубже мы заглядываем в прошлое, тем лучше видим будущее.
Уинстон Черчилль.Закон планетных цепей, рас и монад гласит, что оживляющей сущностью каждого человека является божественная искра — монада[63], которая рождается в мире