№ 247. О сборе подаяния для бедных в Палестине
№ 247. О сборе подаяния для бедных в Палестине
По случаю проезда раввина старца р. Аарона, сына Якова, Кагана, на пути его в Палестину через наш город Минск мы имели возможность убедиться в славе и чести сказанного р. Аарона Кагана, любящего и радеющего о пользе и благодати Святой земли, которой Господь всегда покровительствовал.
У этого раввина находятся достоверные письма от многих городов, переплетенные вместе в актовую его книгу; все они одинаково гласят, что эти города из рвения к богоугодному делу соединились каждый для приношения своей посильной лепты на пользу своих страждующих и угнетенных собратьев в Святой земле.
Посему положили и мы ныне присоединиться к этому богоугодному делу и призываем всех обязаться жертвовать ежегодно по 2 коп. с души, из коих одну вносить накануне Нового года, а другую – накануне великого Судного дня.
Для этой цели положено избрать компетентных людей, чтобы они ежегодно накануне сказанных праздников сидели во всех синагогах, бет-гамидрашах и молельнях для сбора этого пожертвования и собранные деньги отсылали бы в Святую землю для раздачи всем тамошним жителям, причем сказанному р. Аарону Кагану давать две части разделенной суммы.
За это мы вскоре удостоимся лицезрения Божия, и исполнится слово пророка: «Сион освободится милостыней»[192], и делу этому пошлет Господь прочность.
Все это постановлено нами, заботящимися об этой милостыне нижеподписавшимися головами, представителями и предводителями. Воскресенье, 13 сивана 5562 (1802) года, г. Минск.
1) Мешулам Файвуш, сын р. Исаака;
2) Саул, сын раввина Зева Вольфа, Гинзбург;
3) Цеви Гирш, с. Рувима;
4) Хаим, с. Исаака Айзика;
5) Соломон, с. Самуила, Сегал;
6) Исаак, с. Урия;
7) Калман, с. Песаха;
8) Авраам, с. Симеона.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. ОБЕЩАНИЕ РИББЕНТРОПА МУФТИЮ УНИЧТОЖИТЬ ЕВРЕЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОЧАГ В ПАЛЕСТИНЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. ОБЕЩАНИЕ РИББЕНТРОПА МУФТИЮ УНИЧТОЖИТЬ ЕВРЕЙСКИЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ОЧАГ В ПАЛЕСТИНЕ Министерство иностранных делБерлин, 28 апреля 1942Ваше Преосвященство!В ответ на Ваше письмо и на сопровождавшее его послание Его Превосходительства премьер-министра Рашида Али
О еврейских поселениях в Палестине (Выдержка из дневниковых записей А. Эйнштейна, сделанных во время его поездки в Палестину в 1923 году)
О еврейских поселениях в Палестине (Выдержка из дневниковых записей А. Эйнштейна, сделанных во время его поездки в Палестину в 1923 году) 1 февраля. Прибытие в Порт-Саид рано утром. Греческий посланник облегчил нам спуск на берег и прохождение таможни. Молодой еврей Кантор
Свидетели – о Палестине
Свидетели – о Палестине Сарц Денгель о царе Эфиопии: «Ныне напишем историю бахвальства Радаи, что пал, подобно Сеннахириму, из-за бахвальства своего и посрамлен был, подобно диаволу, из-за гордыни своей. Горы страны своей назвал он по именам гор Израиля: одну [гору] назвал
О нынешней Палестине
О нынешней Палестине На мой взгляд, нынешняя Палестина – это прежде всего место, куда можно вставить «рычаг», чтобы «поддеть и сорвать с фундамента» любое ближневосточное государство. Инструмент влияния – с населением в качестве вечных заложников чьих-то корыстных
1. Что нам показывают сегодня в современной Палестине в качестве «Вифлеема»
1. Что нам показывают сегодня в современной Палестине в качестве «Вифлеема» Вопрос — где родился Христос? — волнует многих. Сегодня нас уверяют, будто местом Его рождения была современная Палестина. Тут показывают город «Вифлеем». Название это взято из Библии. Так в
№ 9. О коробочном сборе с резки скота
№ 9. О коробочном сборе с резки скота Среда, 24 ияра, 5555 (1795) года, г. Минск.Чрезвычайным общим собранием и представителями кагала постановлено: учредить коробочный сбор с резки скота для покрытия известных всем долгов, которые кагал должен уплатить монастырям.Вот устав
№ 88. О коробочном сборе по части резки скота
№ 88. О коробочном сборе по части резки скота Пункты, установленные нижеподписавшимися членами, избранными кагалом и общим собранием для составления правил по части верного контролирования дохода по наименованному сбору и предохранения оного от
№ 248. О членах, избранных для сбора упомянутого (в № 247) подаяния
№ 248. О членах, избранных для сбора упомянутого (в № 247) подаяния По поводу пожертвования, разрешенного головами, представителями и предводителями нашего кагала в пользу Святой земли мы, нижеподписавшиеся, избраны наблюдать за сбором подаяния, о котором сказано в
№ 281. О процентном сборе, необходимом для устранения намерения правительства относительно евреев всего края
№ 281. О процентном сборе, необходимом для устранения намерения правительства относительно евреев всего края Среда, 4-го числа месяца тебеф, неделя по отделу Вайггаш, 5562 (1802) года.Семью членами, избранными чрезвычайным общим собранием вследствие экстренной необходимости в
№ 282. О процентном сборе, необходимом для устранения намерения правительства относительно евреев всего края
№ 282. О процентном сборе, необходимом для устранения намерения правительства относительно евреев всего края Суббота по отделу Вайггаш, 7 тебеф, 5562 (1802) года.Кагальным начальством и чрезвычайным собранием постановлено следующее: кто к наступающему вторнику не уплатит
№ 283. О процентном сборе, необходимом для устранения намерения правительства относительно евреев всего края
№ 283. О процентном сборе, необходимом для устранения намерения правительства относительно евреев всего края Суббота, 7 тебефа, 5562 (1802) года.Общим собранием назначены уполномоченные из жителей нашего города по делу, подлежащему рассмотрению общего собрания всего края,
№ 285. О процентном сборе по делу всего края
№ 285. О процентном сборе по делу всего края Вторник, 10 тебефа, 5562 (1802) года.По приказанию шести уполномоченных по делу процентного сбора обнародовано во всех синагогах следующее: налагается трехдневный пост по случаю неблагоприятных слухов (из Петербурга), а именно: в
7. Библейский миф о Палестине
7. Библейский миф о Палестине Нам неустанно вдалбливают в голову, что с созданием еврейского государства Израиль евреи вернулись на свою древнюю родину после двухтысячелетнего рассеяния среди чужих народов в чужих странах по всему миру. Но соответствует ли истине эта
3. Постоянное проживание Сколько времени арабские беженцы на самом деле жили в Палестине?
3. Постоянное проживание Сколько времени арабские беженцы на самом деле жили в Палестине? Принятое определение ООН считает беженцем «каждого, кто из-за войны, враждебных действий или изгнания был вынужден покинуть место своего постоянного проживания».Это ясное