Читайте также
ГЕТТИСБЕРГСКАЯ РЕЧЬ АВРААМА ЛИНКОЛЬНА
Восемьдесят семь лет тому назад наши отцы основали на этом континенте новую нацию, задуманную в духе свободы и исповедующую принцип, что все люди сотворены равными.Теперь мы вовлечены в великую гражданскую войну, которая покажет,
О степенях должностей кагала и бет-дина
11. Степени общественных должностей существовали в следующем порядке: а) кандидат в предводители или представители города; б) даион – судья какого-либо братства или имеющий право участвовать в городском судилище – бет-дине; в) габай
Об обязанностях членов кагала и бет-дина
13. Главное занятие представителей есть составление раскладок по налогам и взимание оных, наблюдение за чествованием каждого члена общества соответственно его званию и за порядком при заключении торговых сделок.Налогам
№ 133. О наказании р. Иосифа за его доносы на кагал
Суббота, 25 сивана.Так как р. Иосиф, с. р. Ариэ, причинил кагалу многие убытки и расходы на христианских судей своими страшными доносами на кагал, раввина-гаона и шамешим (нотариусов), которыми он чуть не подрыл основы святых
№ 146. О наказании р. Меера за доносы на бет-дин
Суббота, 2-й выпускной день праздника Кущей 5562 (1801) года.Так как раби Меер, с. Якова, возымел дерзость пускаться в доносы на кагал, то представителями кагала постановлено оштрафовать р. Меера лишением его морейне (благородного
№ 147. Некоторые постановления для ограждения суда бет-дина
Понедельник, отдел Толдот Hoax, 5562 (1801) года.Для наказания отступников от решений бет-дина представителями кагала постановлено еженедельно избирать из общего числа предводителей по одному строгому блюстителю для
№ 170. О наказании р. Хаима, с. Авраама, за дерзость против членов кагала
Понедельник, 22 шевата 5562 (1802) года.Так как с ребе Хаимом, сыном Авраама, о котором речь была уже в акте № 167, опять случилось несчастье, состоящее в том, что он во время собрания представителей кагала
№ 180. О наказании р. Авраама за строптивость против кагала
Суббота, отдел Пятикнижия Теце, 5562 (1802) года.Так как Авраам, с. Элиазара Липмана, совершил противозаконный поступок и оказался строптивым против предводителей нашего города, то общим решением представителей кагала
№ 183. О наказании р. Авраама за неповиновение кагалу
Суббота, отдел Ки тисса, 5562 (1802) года. Так как Авраам, с. р. Элиазара Липмана, еще до сих пор пребывает в своем упрямстве и неповиновении святым законам и кагалу и так как, кроме того, он раз выразился обидными для кагала
№ 188. О производстве р. Авраама в звание морейне
Вторник, отдел Пкуда, 5562 (1802) года.Общим решением представителей кагала постановлено возвести в звание морейне Авраама, с. Симеона, чтобы этим званием величать его как при призвании к Торе, так и при всех других обычаях
№ 199. О наказании Авраама, сына А., за неявку в суд бет-дина
Вторник, 4 нисана 5562 (1802) года.Так как р. Авраам, сын А., уже два раза ослушался приказания кагала явиться в суд бет-дина и тем нарушил херем, равным образом остался он в своей непокорности представителям кагала и
№ 215. О наказании р. Авраама Абеля, сына Исаака Айзика, за непослушание кагалу
Третий день праздника Пасхи.Вследствие неисполнения р. Авраамом Абелем, сыном Исаака Айзика, решения представителей кагала последними постановлено наказать Авраама Абеля недопущением его в
№ 239. О наказании ослушников решений бет-дина
Четверг, 23 ияра 5562 (1802) года.Представителями кагала постановляется, что лица, которые окажутся строптивыми или непокорными решениям бет-дина, лишаются всех своих прав на владение имуществом, приобретенных ими в нынешнем году,
№ 256. О наказании жены раввина за нехорошее поведение
Понедельник, 5 таммуза 5562 (1802) года.Касательно жены раввина из местечка Дворица представителями кагала постановлено лишить ее всякого права на кесуббу, за исключением 500 злотых (125 руб. серебром) и тех денег, платьев и
Гражданское неповиновение
Если нам не нравятся какие-то законы, мы не станем проламывать головы законодателям, мы будем страдать, но не подчинимся закону. То, что мы должны подчиняться любым законам, независимо от того, хороши они или плохи, – новомодная идея. В прежние
ГЛАВА 3. РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ ОТ АВРААМА[62].
Чем глубже мы заглядываем в прошлое, тем лучше видим будущее.
Уинстон Черчилль.Закон планетных цепей, рас и монад гласит, что оживляющей сущностью каждого человека является божественная искра — монада[63], которая рождается в мире