№ 50. Спор между Яковом Копелем, сыном Меера, и кагалом за недвижимое имущество
№ 50. Спор между Яковом Копелем, сыном Меера, и кагалом за недвижимое имущество
Так как Яков Копель, сын Меера, заявил протест против права владения новыми каменными лавками, построенными на высокой площади, возле двора и каменного дома пана Треберта, и основывает оный протест на находящемся у него письменном документе, в силу которого право владения указанными лавками принадлежит ему, Якову Копелю, то предводители города избрали адвокатами со стороны кагала для ведения тяжбы у бет-дина с упомянутым Яковом Копелем рабби Иосифа, сына Иохиэль-Михеля, и рабби Элиазара, сына Симона, шамеш-венеэмона гакгила (нотариуса и поверенного города).
Решение бет-дина по этому делу.
Документ, представленный Яковом Копелем, выданный кагалом отцу его Мееру, сыну Иосифа, в 5514 (1754) году на право владения домом, принадлежавшим когда-то необрезанному (христианину) Сапешке на высокой площади и стоявшим на том месте, где ныне строятся каменные лавки, утвержден подписями семи тогдашних предводителей города.
Против этого документа кагальные тоаним (адвокаты) заявили, во-первых, что по сему документу приобретено только право на владение деревянным домом, принадлежавшим Сапешке, во время еще существования этого дома, а так как от этого дома теперь даже следа не осталось и плац, на котором дом этот стоял, долго оставался незастроенным, то этот документ уже силы не имеет; поэтому упомянутый Яков Копель ныне не может предъявлять никакой претензии относительно владения строящимися каменными лавками.
В случае, если б этот документ и удержал бы всю свою силу, то и тогда сила эта никак не может простираться дальше пределов, ясно в нем обозначенных.
В документе не выражена обычная формула, положенная для купчих крепостей, что во владение Меера, сына Иосифа, переходят дом и плац «митгом ара ад рум ракиа» (от центра Земли до высоты небес)[151], следовательно, на вновь построенные погреба в недрах земли и на второй этаж, находящиеся вне границ принадлежавшего ему пространства, он (Яков Копель) никаких притязаний заявлять уже не может; во-вторых, в представленном Яковом Копелем документе говорится только о доме, о дворе же не сказано ни слова – следовательно, право владения никак не может простираться на плац, который занимал этот двор.
По выслушании обеих тяжущихся сторон бет-дин приступил к допросу законных свидетелей, которые показали, что, во-первых, деревянный дом, принадлежавший когда-то необрезанному Сапешке, занимал в длину приблизительно 10 сажен; во-вторых, главным фасадом своим этот дом был обращен к высокой площади, задняя стена этого дома стояла на месте стены бывшего каменного дома пана Треберта, выступая вперед еще на аршин, и дом вместе со двором занимал в ширину семь сажен; в-третьих, три сажени с правой стороны, бывшие под домом Якова Копеля, заняты теперь лавками Цеви Гирша, сына Симхи, и с левой стороны две сажени – лавками одного иовон (русского)[152], Байкова, и, в-четвертых, строящиеся ныне лавки занимают остальные пять сажен плаца, принадлежавшего некогда Сапешке.
На основании всех вышеизложенных показаний бет-дин в лице нижеподписавшихся председателя-раввина, даианов (судей) и сафра-ведайна (судьи-делопроизводителя) постановляет, что весь плац, принадлежавший некогда Сапешке на пространстве, как показывают свидетели, десяти сажен в длину и семи в ширину и застроенный ныне с правой стороны на три сажени лавками Цеви Гирша, сына Симхи, а с левой – на две сажени лавками русского Байкова, и остальные пять сажен, на которых воздвигаются теперь лавки, – принадлежит Якову Копелю, причем право его владения простирается и на погреба, и на все этажи одним словом, на все постройки с недра Земли до высоты небес.
Право это, подтверждаемое настоящим нашим постановлением, должно отныне навеки неотъемлемо принадлежать упомянутому Якову Копелю и его наследникам или тем, которым он или наследники его оное продадут.
Владелец упомянутого имущества, Яков Копель, имеет полное право распоряжаться им по своему усмотрению: продавать, завещать и т. п., в чем никто на свете препятствовать ему не может.
Постановление это облекается силой вводного документа, составленного на основании талмудических законов и положений наших мудрецов. В удостоверение всего вышесказанного собственноручно подписуемся. Среда, 17 елула, 5558 (1798) года.
Раввин, смиренный Михаил, сын гаона (гения), председатель бетдина.
Элиазар, сын рабби Эфраима, судья и делопроизводитель бет-дина.
Цеви-Гирш, сын Хаима, судья бет-дина.
Моисей-Симха-Зусман, сын Шеломы-Зальмана, судьи бет-дина.
С подлинным верно: кагальный поверенный и нотариус Элиазар, сын рабби Симона.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Спор горлумов между собою
Спор горлумов между собою Итак, свершилось. Наша страна в очередной, уже третий за последние 20 лет, раз вступила в период двоевластия. Поскольку Россия уже много веков управляется Монархическим Архетипом и Эгрегором Священной Власти, то периоды двоевластия у нас кратки и
Моя дуэль с комиссарским сыном
Моя дуэль с комиссарским сыном После 1982 года мною все чаще и чаще овладевали предчувствия какой-то грядущей катастрофы, должной случиться со страной и со всеми нами… Я с ужасом чувствовал, что устои нашего советского государства шатаются, слышал подземные толчки, глухой
Спор славян между собою
Спор славян между собою Между поляками и русскими издавна существовала традиция взаимного недоверия. «Для поляков было всегда невозможно добиться политических гарантий от любых своих соседей, — указывает А. Кларк, — потому что все они домогались польских земель и
№ 22. Спор между кагалом и частным лицом за плац
№ 22. Спор между кагалом и частным лицом за плац А. Дело о праве владения плацом необрезанного, т. е. христианина, шапочника Званьского.Вследствие протеста, заявленного представителями кагала против ребе Элиазара, сына Эфраима, касательно права, по которому он владеет
№ 51. Сделка между Яковом Копелем и кагалом относительно лавок, построенных на плацу, принадлежащем первому
№ 51. Сделка между Яковом Копелем и кагалом относительно лавок, построенных на плацу, принадлежащем первому Решением бет-дина от 17 елула сего 5558 года лавки, строящиеся ныне на высокой площади возле каменного дома и двора пана Треберта, на плацу, на котором когда-то стоял
№ 80. О сделке между кагалом и братствами хевра-кадиша и шива керуим относительно доходов со скотобойни
№ 80. О сделке между кагалом и братствами хевра-кадиша и шива керуим относительно доходов со скотобойни Суббота, отдел Бегар, 5559 (1799) года.Согласно своему постановлению, предводители города продали братствам хевра-кадиша (погребателей) и шива-керуим (семи призванных)
№ 98. О продаже кагалом лавки пана Кистера Аврааму-Абелю, с. р. Меера
№ 98. О продаже кагалом лавки пана Кистера Аврааму-Абелю, с. р. Меера Сегодня, накануне понедельника, 6 нисана 5560 (1800) года, с общего согласия всех господ членов предводителей и представителей нашего города решено и постановлено: продать господину голове и богачу, р.
№ 146. О наказании р. Меера за доносы на бет-дин
№ 146. О наказании р. Меера за доносы на бет-дин Суббота, 2-й выпускной день праздника Кущей 5562 (1801) года.Так как раби Меер, с. Якова, возымел дерзость пускаться в доносы на кагал, то представителями кагала постановлено оштрафовать р. Меера лишением его морейне (благородного
№ 177. Спор между кагалом и частным лицом о праве владения лавками архиерея
№ 177. Спор между кагалом и частным лицом о праве владения лавками архиерея Среда, 24 шевата 5562 (1802) года.По поводу тяжбы между представителями кагала и сыновьями покойного Ария относительно права на владение каменными лавками архиерея представителями кагала постановлено:
№ 182. О назначении двух адвокатов для ведения процесса между кагалом и Абелем, с. Исаака-Айзика
№ 182. О назначении двух адвокатов для ведения процесса между кагалом и Абелем, с. Исаака-Айзика Суббота, отдел Китисса, 5562 (1802) года.По поводу спора между представителями кагала и рабби Абелем, с. Исаака Айзика, зятем Цеви Гирша, о праве на новый дом, который построил
№ 196. Об окончании дела между кагалом и р. Элиазаром
№ 196. Об окончании дела между кагалом и р. Элиазаром Во вторник, 4 нисана, р. Элиазар добровольно согласился, чтобы представители кагала заплатили ему 4 червонца, за что он окончательно освободил представителей кагала от упомянутого протеста р.
№ 203. О драке между р. Файвигием, сыном Авраама, и женой портного Исаака
№ 203. О драке между р. Файвигием, сыном Авраама, и женой портного Исаака Воскресенье, отдела Ашере мот, 5562 (1802) года.Так как р. Файвиш, сын Авраама, нанес побои жене портного р. Исаака, сына Самуила, и после оправдывался тем, что не он, а она (портниха) первая затеяла драку, и как,
№ 216. О решении спорного дела между р. Иоилом, сыном Меера, и р. Иегудой Лейбой, сыном Моисея
№ 216. О решении спорного дела между р. Иоилом, сыном Меера, и р. Иегудой Лейбой, сыном Моисея Третий день праздника Пасхи.Р. Иоил, сын р. Меера, предъявил представителям кагала документ, по которому право на владение домом и всеми строениями на улице Кайдановской, которые
МЫСЛЯЩЕЕ ИМУЩЕСТВО
МЫСЛЯЩЕЕ ИМУЩЕСТВО Одной из центральных проблем современной социальной мысли в США стал дарвинизм. К сожалению, взгляд из-за рубежа, через кривое зеркало газет, превращает проблему в глупую карикатуру. Так, например, пару лет назад весь мир облетела новость о том, что
«СПОР СЛАВЯН МЕЖДУ СОБОЮ...»
«СПОР СЛАВЯН МЕЖДУ СОБОЮ...» ПИСЬМО ИЗ ПЕТРОЗАВОДСКА В редакцию газет "День литературы", "Московский литератор", журнала "Молодая гвардия", издательство "Молодая гвардия". Дорогие коллеги, в газете"Московский литератор" №23 за декабрь 2003