«СПОР СЛАВЯН МЕЖДУ СОБОЮ...»
«СПОР СЛАВЯН МЕЖДУ СОБОЮ...»
ПИСЬМО ИЗ ПЕТРОЗАВОДСКА В редакцию газет "День литературы",
"Московский литератор", журнала "Молодая гвардия",
издательство "Молодая гвардия".
Дорогие коллеги,
в газете"Московский литератор" №23 за декабрь 2003 года опубликовано мое стихотворение:
Мы знали —
это безысходно,
мы знали —
не пройдет и дня,
как жизнь движением свободным
тебя отнимет у меня.
Мы знали —
время бессердечно,
и мир в бездушии велик.
Но мы любили,
что нам вечность,
когда у нас был этот миг.
...за подписью Валерия Хатюшина. Сначала я подумала, это — досадная ошибка, в суматохе редакционной работы газетчики могут перепутать поэтов — бывает, но в моем стихотворении глаголы сознательно употребляются в мужском роде, испорчена первая строка. Это рука не журналиста:
Повитый чувством безысходным,
Я знал, что не пройдёт и дня,
Как жизнь движением свободным
Тебя отнимет у меня.
Пусть наше время бессердечно
И мир в жестокости велик.
Но я любил...
Да что там вечность,
Когда у нас был этот миг...
Более того, В.Хатюшин представил это стихотворение как новое, из его последней поэтической книги "Собрание стихотворений" М., 2003.
А ведь я написала его в 1976 году! будучи почти школьницей, именно это стихотворение выбрал поэт Валентин Устинов (он был тогда заведующим отделом поэзии журнала "Север") для моей первой публикации "Был этот миг" в журнале "Север" 1976, №1, с.65. Критик Ю.Башнин обратил внимание на это стихотворение в своих заметках о первом номере журнала "Север" за 1976 г., а поэт Иван Костин, составлявший сборник молодых поэтов Карелии, включил его в книгу" Молодые голоса", Петрозаводск, 1977. Потом у меня вышло несколько книг, и вот в 2003 году я решила опубликовать свои ранние стихи в избранном "Над растаявшим льдом" (М.: Молодая гвардия, 2003. Cерия "Библиотека лирической поэзии. Золотой жираф"). Права, конечно, защищены издательством и мной. В книге вновь увидело свет стихотворение "Мы знали — это безысходно", и вновь было замечено. Армас Мишин перевел его на финский язык (журнал Саrelia, 2003, №3).
Мне непонятно, зачем В.Хатюшину понадобилось присваивать крик женской души, чужую боль, чужой крест. Мне не хочется дарить это стихотворение московскому поэту за исключением испорченной им первой строки. "Повитый чувством безысходным" — это его выражение, что ж, ему с ним жить, ему отвечать. В любом случае "спор славян между собою" должен быть честным. Я прошу газету "Московский литератор" и издательство, выпустившее "Собрание стихотворений" проинформировать читателей, что В.Хатюшин не является автором стихотворения, опубликованного под названием "Миг". Валерия Хатюшина прошу принести мне официальные извинения и возместить мне моральный ущерб по существующим расценкам — в размере 40 тысяч рублей.
Елена Сойни,
поэт, Карельское отделение
Союза писателей России
ОТВЕТ ИЗ МОСКВЫ Честно сказать, уже не помню, каким образом почти 20 лет назад в моих черновиках оказались эти строки, ставшие стихотворением "Миг". Скорее всего они в тот момент отвечали моему душевному состоянию. С тех пор в печати они мне не попадались. Но вот два года назад, когда я составлял книгу "Собрание стихотворений" и просматривал свои черновики, то наткнулся на них, и они мне понравились. Елена Сойни не точна, стихотворение "Миг" в книге представлено не как новое, под ним стоит дата — 1988 год.
Я, конечно, приношу Елене Сойни свои извинения и надеюсь, что два поэта способны разрешить это недоразумение мирным путем.
P.S. Теперь можно не сомневаться, что слава данному стихотворению обеспечена надолго, т.е. этому "мигу" уготована "вечность"…
Валерий ХАТЮШИН
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Единство славян
Единство славян Как много произнесено слов за последние несколько лет о единении славян. И как, всем нам, разобщенным своей же бурной историей славянам, хотелось бы уже прийти к реальной консолидации! Ведь перед славянской цивилизацией жизнь поставила кардинальные
СЛАВЯНОВЕД И ПРИМИРИТЕЛЬ СЛАВЯН
СЛАВЯНОВЕД И?ПРИМИРИТЕЛЬ СЛАВЯН Имя профессора русского языка и?литературы Виленского университета Ивана Николаевича Лобойко (1786—1861) время от времени появляется на страницах исследований, посвященных науке и?культуре первой половины XIX века. Он был человеком
Спор горлумов между собою
Спор горлумов между собою Итак, свершилось. Наша страна в очередной, уже третий за последние 20 лет, раз вступила в период двоевластия. Поскольку Россия уже много веков управляется Монархическим Архетипом и Эгрегором Священной Власти, то периоды двоевластия у нас кратки и
Рождение славян
Рождение славян V век нашей эры — это и есть дата рождения славян, а до этого о них никто не слышал. (Кстати, об украх вообще никто никогда не слышал.) Я понимаю, что многим будет обидно от того, что мы самые молодые в Европе, Михайло Ломоносов за такое вообще мог табуреткой по
Мост между Западом и Востоком или все же между Севером и Югом
Мост между Западом и Востоком или все же между Севером и Югом С географией у академика явные нелады (почти как у среднего американца). Он с упоением говорит о необходимости для России создать мост между Востоком и Западом, чтобы стать как бы связующим звеном между этими
№ 22. Спор между кагалом и частным лицом за плац
№ 22. Спор между кагалом и частным лицом за плац А. Дело о праве владения плацом необрезанного, т. е. христианина, шапочника Званьского.Вследствие протеста, заявленного представителями кагала против ребе Элиазара, сына Эфраима, касательно права, по которому он владеет
№ 50. Спор между Яковом Копелем, сыном Меера, и кагалом за недвижимое имущество
№ 50. Спор между Яковом Копелем, сыном Меера, и кагалом за недвижимое имущество Так как Яков Копель, сын Меера, заявил протест против права владения новыми каменными лавками, построенными на высокой площади, возле двора и каменного дома пана Треберта, и основывает оный
№ 177. Спор между кагалом и частным лицом о праве владения лавками архиерея
№ 177. Спор между кагалом и частным лицом о праве владения лавками архиерея Среда, 24 шевата 5562 (1802) года.По поводу тяжбы между представителями кагала и сыновьями покойного Ария относительно права на владение каменными лавками архиерея представителями кагала постановлено:
Алексей Крижевский Славяне меж собою
Алексей Крижевский Славяне меж собою Варшава и Прага - лицом и спиной к России
Небо славян
Небо славян Библиоман. Книжная дюжина Небо славян Александр Асов. Звёзды Древней Руси . – М.: ФАИР, 2011. – 384?с.: ил. – 2500?экз. Автор, историк и исследователь отечественной седины глубокой, рассказывает о древнерусских преданиях, так или иначе связанных со звёздным небом.
«СПОР СЛАВЯН МЕЖДУ СОБОЮ...»
«СПОР СЛАВЯН МЕЖДУ СОБОЮ...» ПИСЬМО ИЗ ПЕТРОЗАВОДСКА В редакцию газет "День литературы", "Московский литератор", журнала "Молодая гвардия", издательство "Молодая гвардия". Дорогие коллеги, в газете"Московский литератор" №23 за декабрь 2003
Готов собою жертвовать...
Готов собою жертвовать... Воспоминания современников о Михаиле Муравьёве, графе Виленском. - М.: Институт русской цивилизации, 2014. – 464 с. – Тираж не указан. Пришло время собирать воспоминания об одном из самых недооценённых деятелей русской истории. Да, речь идёт о