«Окончательное решение» Гитлера

После объявления мировым жидовством войны Германии (1933 г.), нацисты вынуждены были принять ответные меры по ограничению влияния жидов на общественную жизнь Третьего Рейха. Закон об адвокатуре, восстановление профессионального чиновничества (многие жиды были уволены или отправлены на пенсию), введение на медицинских и юридических факультетах ВУЗов для жидов 1,5 % нормы при поступлении (в соответствии с процентным соотношением «избранных» и остальных граждан Германии) — всё это «подрезало крылья» членам спецназа ЗЛА. Хотя ни о каких «драконовских» мерах речи и быть не могло. Об этом говорит факт добровольного возвращения в Германию 10 000 из 60 000 жидов, эмигрировавших сразу после прихода Гитлера к власти.

В сентябре 1935 года нацисты приняли так называемые «Нюрнбергские законы», запрещавшие браки и внебрачные отношения между жидами и «арийцами». Все эти меры, принятые руководством Германии против официальных врагов государства, ограничивали паразитическое существование «избранных». Мировое жидовство тут же окрестило их «бесчеловечными», хотя ничего нового немцы не придумывали, а взяли за основу всё те же жидовские законы «священной» Торы. Раз жиды считают себя «избранными», для которых общечеловеческие: нормы общественной морали лишь пустой звук, раз они хотят оставаться некой наднациональной обособленной кастой, живущей по своим «божественным» законам, так пусть таковой и остаются, резонно решило нацистское руководство. Только при этом «избранные» не должны нагло вмешиваться в чужие дела и принимать участие в управлении чуждой для них страны. Пусть живут своим междусобойчиком, а ещё лучше — пусть выметаются с территории Германии. Уж слишком неуютно коренному населению от их «божественного» присутствия. Пункт 5 «Нюрнбергских законов» гласил: «Евреям запрещается поднимать имперский и национальный флаги и носить имперские цвета. Зато они могут носить еврейские цвета. Осуществление этих прав находится под государственной защитой». Из этого пункта совершенно очевидно, что нацисты не унижали «национальное достоинство» жидов, а наоборот, гарантировали «избранным» их самобытность.

Обычно жидовские пропагандисты не сообщают, что многие из нацистов, которые активно помогали Гитлеру придти к власти, а затем занимались «окончательным решение еврейского вопроса» (в правильном переводе «общим решением»), сами были либо «полтинниками», либо чистокровными «избранными», отказавшимися от жидовизма и принявшими идеологию национал-социалистов. Многим из ярко выраженных представителей «избранных», которые верно служили нацистам, присваивалось звание «Почётный ариец». Можно предположить, что кто-то из них тайно работал на мировое жидовство и преследовал свои цели (отток жидов в Палестину и создание государства Израиль), поддерживая и проводя в жизнь политику «вытеснения» жидов с территории Европы. Приведём имена лишь некоторых из тех, кто играл видную роль в национал-социалистическом движении, служа верой и правдой Третьему Рейху.

Мозес Пинкелес (более известный под псевдонимом Треблич-Линкольн). В 1920 году Гитлер с его помощью и на его на деньги приобрел газету «Фелькишер беобахтер» (ФБ). Вёрсткой газеты занимался сын раввина Холоси (Хольши). Соредактором газеты был «полтинник» Розенберг. За «антисемитизм» газета несколько раз запрещалась властями, но была крайне популярна. Мозес Пинкелес также финансировал партию Гитлера.

Курт фон Шредер — барон, банкир, бригадефюрер СС. С 30-х годов оказывал материальную поддержку НСДАП (НСРПГ). Возглавлял Объединение частных банкиров, председатель Наблюдательного совета Германского Транспортного Кредитного банка. В 1945 году арестован английскими войсками. В 1947 году приговорен к 3 месяцем тюремного заключения.

Ганс Михаэль Франк — сын адвоката, партийный деятель, обергруппенфюрер СС, генерал-губернатор генерал-губернаторства, созданного на оккупированных польских территориях. После войны приговорен к смертной казни. Повешен в Нюрнберге.

Пауль Геббельс — сын бухгалтера, в школе его дразнили «раввином», создатель системы пропаганды Третьего Рейха, рейхслейтер. С 1933 года — министр Имперского министерства просвещения и пропаганды Третьего Рейха. Покончил с собой.

Рейнгард Гейдрих (его отец первоначально носил фамилию Зюсс) — один из руководителей СС, обергруппенфюрер СС. На состоявшемся в 1942 году Ванзейском совещании изложил план «окончательного решения еврейского вопроса» («общего решения»), который заключался в «очищении от евреев легальным способом немецкого жизненного пространства». Гитлер говорил о Гейдрихе, что «он преодолел в себе жида». Умер от ран после покушения в Праге в 1942 году. На его похоронах Гитлер сказал, что Гейдрих был «…одним из величайших защитников нашего германского идеала… человек с железным сердцем».

Адольф Карл Эйхман — сын бухгалтера, в детстве его дразнили «жидёнком». В 1933 году руководил специальной комиссией, которая в обмен на передачу нацистам части имущества, занималась выдачей разрешений на выезд жидов с территории Третьего Рейха. С 1939 года возглавлял Центральное ведомство по жидовской эмиграции. Эйхману было поручено руководство операцией по вытеснению «избранных» с территории Третьего Рейха. В I960 году схвачен на улице Буэнос-Айреса агентами Моссада и тайно, в нарушение всех международных норм, вывезен в Израиль, где предстал перед жидовским судом и был приговорен к смертной казни. Ходят слухи, что перед смертью он заявил: «Ещё одним жидом станет меньше».

Юлиус Штрейхер — настоящее имя Абрахам Голдберг. Участник Первой мировой войны, за боевые заслуги был награжден Железным Крестом 1-го класса. В своей газете «Штюрмер» («Der Surmer») выступал с резкой критикой жидов, обвиняя их в развращении немецкого народа. Художником «Штюрмера», прославившимся своими антижидовскими карикатурами, был жид Ионас Вольк (Франц Брандт). После объявления мировым жидовством войны (экономической) Германии в 1933 году, Штрейхер возглавил Центральную комиссию по противодействию жидовским бойкотам. Международный трибунал в Нюрнберге Штрейхер назвал «триумфом мирового жидовства». Приговорен к смертной казни по обвинению в публичном подстрекательстве к убийству жидов. Повешен в день жидовского праздника Пурим.

Можно припомнить заместителя Гитлера Рудольфа Гесса и руководителя немецкой разведки «полтинника» адмирала Канариса, который подсказал Гейдриху мысль о том, чтобы жиды на территории Третьего Рейха носили жёлтую шестиконечную звезду. Следует особо подчеркнуть, что один из авторов «Нюрнбергских законов» Ганс Иозеф Мария Глобке не попал в число «нацистских преступников», а занял высокий государственный пост в послевоенном правительстве ФРГ.

После окончания Второй мировой войны во время Нюрнбергского судилища Штрейхер заявил: «В своих статьях я неоднократно повторял, что евреи могут служить нам примером, они могут быть примером любой другой нации, так как у них есть древний закон Моисея, в котором говорится: «Если ты идёшь в чужую страну, не бери там жены себе». Вот господа, что имеет значение для того, чтобы судить о «Нюрнбергских законах»! Мы брали еврейские законы за образец». Напомним, что традиционные жидовские «законы» запрещают смешанные браки, и подобные «вольности» жестоко карались руководством сообщества «избранных». Это страшный «грех», «потому что взяли дочерей их (иноплеменников — Б.С.) за себя и за сыновей своих, и смешалось семя святое с народами иноплеменными…» (Ездра 9, 2). Жидовское семя — «святое». Об остальных народах Талмуд говорит предельно ясно: «Семя акума должно считать, как семя скота» (25 Кетубот). Так в чём же состояла вина нацистов? Разве только в том, что они призвали жидов следовать «священному» учению жидовизма? Но поступи нацисты иначе, их также обвинили бы в бесчеловечности. «Избранные» трактуют любые ситуации так, как им это выгодно.

В 320 году римский император Константин издал законы, которые запрещали смешанные браки между христианами и жидами, а также запрещали жидам иметь рабов-христиан. По логике, жиды должны были радоваться и рукоплескать римлянам, ведь они поддержали жидовские традиции. Не тут-то было! Жиды это назвали «преследованием». И по сей день эти законы считаются проявлением «антисемитизма».

По плану Наполеонаi для ассимиляции жидов, помимо всевозможных благ и свобод для «избранных» требовалось, чтобы один из трех жидовских браков был смешанным, то есть заключался между жидами и французами. Жиды тут же выступили против попытки породнить их с французами, объяснив, что это невозможно, так как нарушает их «святые» обычаи и законы, продиктованные самим богом. «Избранные» заявили, что смешанные браки принесли бы в жертву христианству учение жидовизма.

Когда же нацисты ввели закон, запрещающий смешанные с жидами браки, то их тут же обвинили в «мракобесии», «антисемитизме» и прочих грехах. Запрет нацистами смешанных браков преподносился и преподносится жидовской прессой и либералами как проявление «расизма и тягчайшее преступление». В современном Израиле этот талмудический закон действует и по сей день, причём раввины во всеуслышанье осуждают смешанные браки, предостерегая жидов об опасности ассимиляции. Замужество с нежидом никогда не может освящаться или прощаться, а жидовка, совершившая подобный грех, считается проституткой И эти заявления естественно не считаются «антисемитскими» или «расистскими», ведь они исходят от представителей «избранных», а им, судя по фактам, разрешено всё. По жидовской логике, только то что выгодно спецназу ЗЛА, может считаться «справедливостью».

Но что бы ни говорили современные пропагандисты спецназа ЗЛА и их услужливые помощники, «Нюрнбергские законы», ограничивавшие влияние жидов на весь уклад жизни немецкого народа, были сугубо внутренним делом Германии и не нарушали никаких международных норм. Сами жиды восприняли эти законы как благо, ибо они соответствовали «божественным» догмам жидовизма. В 1935 году жидовская газета «Джувиш Рундшау» писала: «Благодаря этим новым законам, еврейское меньшинство в Германии получило возможность вести свою культурную и национальную жизнь». Глава Берлинской жидовской общины, лидер Сионистской Государственной организации Георг Карески в 1935 году заявлял: «В течение многих лет я считал разделение культур двух народов (евреев и немцев) необходимой предпосылкой их мирного сосуществования… Нюрнбергские законы отвечают нашему стремлению жить отдельно… поэтому с еврейской точки зрения их можно только приветствовать».

Жид из Германии, эмигрировавший в США, впоследствии глава Еврейского конгресса Америки Иоахим Принц писал: «Мы хотим заменить ассимиляцию новым законом: законом принадлежности к еврейской нации, к еврейской расе. Любой еврей, считающий тебя таковым, отнесётся к подобному утверждению, основанному на принципе чистоты крови, с уважением и почтением».

В 1938 году президент Конгресса евреев Америки и Мирового еврейского конгресса рабби Штерн С. Вай заявлял: «Я не американский гражданин, исповедующий иудейство. Я еврей. Я американец. Я был американцем всю свою жизнь, а евреем — вот уже 4000 лет. В чём-то Гитлер прав. Он назвал евреев расой, и это действительно так».

До начала боевых действий Второй мировой войны президент Всемирной сионистской организации (ВСО) Наум Голдман, призывая жидов иммигрировать из Германии в Палестину, заявлял: «У иудаизма нет ничего общего с германизмом. Если руководствоваться стандартами расы, истории и культуры, то и немцы имеют полное право препятствовать тому, чтобы евреи вторгались в дела их народа. Такое же требование я предъявляю к еврейскому народу против немецкого…». Как мы видим, жиды проживавшие на территории Германии, были обеими руками «за» принятие «Нюрнбергских законов».

Вследствие непрекращающейся антигерманской пропаганды, развернутой жидовством во всём мире, и для ограничения «вторжения» жидов в дела немецкого народа, в 1937 году нацисты начали крупномасштабную операцию по «ариизации» экономики Германии. Жидов в принудительном порядке обязали продать немцам свои предприятия и фирмы, часто по заниженным ценам. Это было страшным ударом по жидовскому больному самолюбию. Когда в Советской Иудее жидо-большевики просто ограбили все коренные народы России, то это было для жидов делом вполне обыденным. Просто «хозяева» забрали положенное им по праву «избранных богом». Когда же нацисты заставили жидов расстаться с «нахапанным» добром (нажитым нечестным путём), то это воспринялось жидами как «невиданное унижение и террор». Этого жиды не простили и никогда не простят нацистам (а вслед за ними и всем немцам). Где это видано, чтобы у «князей», у «посланцев самого бога», животные (гои) отбирали собственность?!

Гитлер и руководство Третьего Рейха никогда не планировали физического истребления «избранных», у нацистов и в мыслях такого не было. «Окончательное решение еврейского вопроса» — это избавление Германии от жидов, но никак не путем их уничтожения. Это уже после войны жидовские пропагандисты как обычно исказили весь смысл проводимой нацистами политики. Придя к власти, Гитлер стремился путём выдавливания и эмиграции выслать из страны восточных жидов, которые после подписания Версальского договора, подобно стаям саранчи хлынули на территорию Германии. После наглого вмешательства мирового жидовизма во внутренние дела суверенного государства, после объявления жидами войны Германии и громогласных заявлений жидовских лидеров о желании физического уничтожения Германии и немецкого народа, руководство Третьего Рейха приняло вполне адекватные меры и решило выгнать всех «избранных» со своей территории. Немцы понимали простую истину, которую в 1942 году озвучил руководитель Всемирной сионистской организации Хаим Вейцман. Он не стесняясь заявил: «Мы — троянский конь во вражеском стане. Тысячи евреев, проживающих в Европе — это главный фактор уничтожения наших врагов (немцев — Б.С.)». Так что у немцев имелись все основания опасаться членов спецназа ЗЛА, а немецкое руководство было просто обязано оградить своих нормальных граждан от потенциальных и реальных врагов.

Вот что пишет в своих воспоминаниях Леон Дегрелль: «Он (Гитлер) хотел, чтобы евреи обрели свою идентичность в свойственных им окружающих условиях, но без ущерба для других. Борьба — если это можно так назвать — национал-социализма против евреев была полностью ограничена одной целью: чтобы евреи оставили Германию в покое. Все расы приветствовались в Германии в качестве гостей, но не в качестве привилегированных жителей».

Обычно нацистов обвиняют в том, что они воспевали арийскую (германскую) нацию, принижая все остальные народы, считая их «низшими существами». Это неправда. Только жиды, вооруженные своим «божественным» учением ЗЛА, считают себя «высшими существами», остальным народам подобные маниакальные идеи в голову не приходят. К жидам у нацистов (как и у всех нормальных людей) отношение было крайне негативное, и они хотели отделить «избранных» от остального населения Германии. Но к другим народам у немцев «претензий» не было. Об этом говорит хотя бы тот факт, что на стороне гитлеровской Германии сражалось огромное количество людей различных национальностей и вероисповеданий (кроме жидовизма), в том числе украинцы, татары, представители прибалтийских народов, русские, французы, бельгийцы и многие другие. В рядах Ваффен СС сражалось 60 000 мусульман, у каждого исламского батальона был имам, у каждой роты — мулла. На Новый год каждый из исламских бойцов Ваффен СС получил от Гитлера в подарок подвеску с томиком Корана. У французов, воевавших в Ваффен СС, был даже свой епископ. Хеннеке Кардель писал: «Веря в создание единой Европы в борьбе против большевизма, в немецкие войска на Восточном фронте устремились десятки тысяч добровольцев из других стран, прежде всего скандинавских, Голландии. Бельгии и Франции». Японцы также были союзниками Германии, хотя по заверению жидовских пропагандистов, нацисты должны были бы их считать «желтолицыми» и не подпускать к себе ближе десяти метров, как более «низших существ». Но это жидам кровожадный Иегова приказывает «уничтожить рощи», «алтари и идолов», иную веру и т. д. Нацисты же приветствовали всех, кто хотел покончить с засильем в Европе (и во всём мире) членов спецназа ЗЛА и принять идеологию национализма, то есть жить в дружбе с соседями и не вмешиваться в чужие дела. Жидов дико раздражал тот факт, что немцы «посмели» поставить «избранный богом народец» «на место». Именно поэтому идеологи жидовства стали вопить на весь мир об «угнетении» всех народов со стороны нацистов, о «средневековой дикости, о мракобесии», царящих в Германии. Нечто подобное жиды уже проделывали в России, объявляя её «тюрьмой народов» и обвиняя в отсутствии «свободы». Расскажи они всему миру правду о том, что в Германии преследуют лишь жидов (и то не всех) и дегенератов, гнев нормальной части человечества сразу поутих бы. Действительно, чего волноваться, если немцы пытаются очистить свою родину от революционеров, педерастов, смутьянов, уголовников и прочих асоциальных элементов. Но как раз это и не устраивало спецназ ЗЛА.

В 1940 году газета «Еврейская Жизнь» гневно писала: «Мы не можем терпеть дух, который угнетает людей и лишает их своей свободы только потому, что они рождены евреями, людьми другой, так называемой «низшей расы». Народы, среди которых царит такой варварский дух, бесчеловечны, ибо они отрицают человечность других». Жиды — любители приписывать всем неугодным народам те гнусные и отвратительные качества, которыми обладают они сами. Как мы уже говорили, вор громче всех кричит: «Держи вора!». Именно жиды являются истинными носителями «варварского духа», именно жиды «бесчеловечны и отрицают человечность других», именно установки жидовизма призывают уничтожать людей «низшей расы». Достаточно вспомнить Талмуд: «Сыны Израиля называются людьми, ибо их души исходят от Бога, гоев же, у которых души от нечистого духа, надо звать свиньями», «Мир создан только из-за евреев; они плод, а остальные народы — шелуха» (Талмуд, шене лух, хабб. 124, б). «Только евреи являются людьми, неевреи — это животные» (Баба Мециа 114а-114в). «Лучший из гоев достоин смерти» (Абода зара. 26, в).

Необходимо напомнить, что к началу Второй мировой войны в США официально процветала расовая дискриминация. «Цветных» не брали на определённую работу: даже в вооруженных силах США, в частности на флоте, неграм была уготована незавидная участь, обслуживающего персонала, не более. Но такое отношение к потомкам завезённых на континент чернокожих рабов не вызывало бурю негодования со стороны мировой общественности и подконтрольных жидам СМИ. «Избранные» не вопили на весь мир, что среди американцев (потомков выходцев из Старого Света) царит «варварский дух», что они «бесчеловечны, ибо они отрицают человечность других». Стоит отметить, что до 1924 года по законам США индейцы, коренные жители североамериканских территорий, не являлись гражданами этой страны и, соответственно, не имели никаких прав, кроме права быть убитыми «бледнолицыми» завоевателями. Но и это не вызывало возмущения со стороны жидо-либеральной общественности.

Ни у одного из нацистских или фашистских лидеров вы не встретите изречений сродни тем, которыми изобилует «священный» Талмуд. Никогда Муссолини не говорил: «Итальянские фашисты — люди, все остальные народы — животные». И Гитлер никогда не произносил: «Мир создан для немцев, все остальные народы — свиньи». Ни в программных документах немецких национал-социалистов, ни у итальянских фашистов Вы не найдёте фразы, что только нацисты или фашисты являются «богом избранными», что семя фашиста или нациста «святое», а у коммуниста или жида — оно подобно семени животного. Зато большевик жид Петерс, когда спецназ ЗЛА уничтожал лучших представителей русского народа, заявлял: «Всякая попытка русской(выделено мною — Б.С.) буржуазии ещё раз поднять голову встретит такой отпор и такую расправу, перед которой побледнеет всё, что понимается под красным террором».

Немцы, что вполне естественно, не собирались терпеть жидовский разлагающий «дух» у себя дома, тем более что «избранные» объявили войну Германии. Леон Дегрелль писал: «Когда изучаешь историю — и я говорю это совершенно беспристрастно — еврейского народа, его эволюцию на протяжении столетий, то замечаешь, что везде и во все времена евреев ненавидели. Их ненавидели в Древнем Египте, их ненавидели в Греции, их ненавидели во времена Рима до такой степени, что 3000 евреев депортировали в Сардинию. Это была первая депортация. Добросовестный еврейский автор Лазарь написал очень интересную книгу про антисемитизм, в которой он спрашивал себя: «Мы, евреи, должны спросить себя, почему везде и всегда нас ненавидят? Дело здесь не в наших гонителях, очень разных в различные времена и в различных местах. Дело здесь в том, что в нас самих есть что-то очень неприятное». Это неприятное то, что евреи всегда и везде хотят жить в качестве привилегированного, избранного класса и быть вне критики». Понимая всю мерзость и опасность «божественного» учения ЗЛА, видя к каким последствиям для коренных народов России привела жидовская диктатура, Гитлер решил избавить Германию, а также народы Европы от жидовской чумы. Это отвечало настроениям большинства нормальных немцев, которые дружно распевали: «Долой жидов, детей сатаны! Долой жидов из нашей страны! Пусть они уедут в свой Иерусалим, и пусть их там встречает их прародитель Сим».

Проект «Европа, свободная от жидов» предполагал решить «еврейский вопрос» путем эвакуации «избранных» за пределы Европы. Ещё в 1934 году Эдлер фон Мильденштейн (ставший впоследствии унтершарфюрером СС) написал в нацистском журнале «Ангриф» большую статью о перспективах образования жидовского государства в Палестине. Саму идею создания жидовского государства нацистам «подсказал» один из основоположников сионизма Теодор Герцль. Много раз правительства разных стран возвращались к этому вопросу. Для организации жидовского государства рассматривались территории Уганды и Мадагаскара, но для сионистов Палестина была предпочтительнее, так как отвечала «священным» идеологическим установкам. В сентябре 1935 года нацистское руководство начало вести переговоры с Англией о перемещении жидов с территории Германии в Палестину (на основании декларации Бальфура). По приказу Геринга в январе 1939 года было создано Центральное бюро по жидовской эмиграции. В задачи бюро входило: «а) принять все меры к расширению активной эмиграции евреев; б) руководить выездным потоком; в) ускорить в отдельных случаях ход эмиграции. Конечной целью этой задачи была очистка законным путём от евреев немецкого жизненного пространства».

Рассматривался и «Мадагаскарский проект», сторонником которого был начальник Еврейского сектора в немецком отделе МИДа Франц Радемахер. Кстати, Польша также пыталась ускорить процесс создания государства «избранных» на Мадагаскаре. В 1937 году туда даже была направлена экспедиция во главе с Михаилом Лепецким, в которую входили представители спецназа ЗЛА. Французская сторона тоже рассматривала возможность переселения «своих» жидов на африканский остров. Нацистское руководство очень серьёзно относилось к плану эмиграции жидов на Мадагаскар, немцы вели по этому вопросу переговоры с французами и англичанами. Для осуществления проекта в Лондоне между представителем Третьего Рейха президентом Рейхсбанка Яльмаром Шахтом и представителями «избранных» Рабли и лордом Бирстедом (Маркусом Самюэлем) прошли переговоры. Проект Шахта подразумевал использование денег и недвижимости жидов, проживавших на территории Германии, в качестве залога для получения международного займа, который бы финансово обеспечил эмиграцию «избранных». Но план не был реализован, так как Англия якобы не приняла финансовые условия сделки. На самом же деле сионисты были против того, чтобы жиды эмигрировали не в Палестину. По поводу этого проекта председатель Всемирного сионистского конгресса Хайм Вейцман заметил: «Я предпочту увидеть гибель немецких евреев, чем гибель государства Израиль». Гитлер продолжал настаивать на разрешении «еврейского вопроса» посредством эвакуации жидов из Германии. В 1940 году Эйхман обсуждал «Мадагаскарский план» с Французским Колониальным Управлением, так как ещё в 1939 году Франция планировала эвакуацию на остров 10 тысяч жидов. Ревизионист Поль Рассинке, на основании изученных документов сделал вывод, что именно Франция отказалась от плана эмиграции жидов на Мадагаскар: «В течение всего 1941 года немцы надеялись, что они сумеют возобновить переговоры и привести их к успешному заключению».

После провала блицкрига, когда война с Советским Союзом начала принимать всё более затяжной и изнурительный характер, Гитлер отложил Палестинский и Мадагаскарский планы ввиду невозможности продолжения массовой жидовской эмиграции. Освобождая Германию от присутствия «избранных», нацистское руководство приняло решение эвакуировать жидов на Восток (на оккупированные территории), где они были интернированы в гетто и концлагеря для использования на военно-промышленных предприятиях в качестве бесплатной рабочей силы. Нацисты надеялись возобновить переговоры и эмиграцию жидов за пределы Европы по окончанию войны. Все эти планы и назывались «общим решением еврейского вопроса», то есть окончательном вытеснением «избранных» за пределы Германии и всей Европы. Даже после начала войны немецкое руководство продолжало поддерживать эмиграцию (не только в Палестину) жидов из Европы.

Одним из ответственных сотрудников Еврейского сектора, отвечавших за координацию совместной работы с сионистами, был назначен жид Эйхман. С 1939 года Эйхман возглавил Центральное ведомство, курировавшее жидовских эмигрантов. Несмотря на усиленную антигерманскую пропаганду, на объявления жидами войны Германии, сионисты ради достижения своей многовековой цели (захвата «земли обетованной» в Палестине), готовы были сотрудничать с руководством Третьего Рейха. 27 февраля 1937 года Эйхман встречался с командиром жидовской милиции сионистской организации Хагана Ф.Полкесом (Полкешем) и обсуждал с ним план совместных действий. В октябре 1937 года Эйхман вторично встречался с Полкесом в Каире. На встрече обсуждался вопрос эмиграции жидов в Палестину. О том что сотрудничество между сионистами и нацистами имело доверительный характер, говорит факт передачи представителем Хаганы разведывательных данных Эйхману. В отчёте Эйхмана приводится заявление Полкеса во время их встречи: «Радикальной немецкой политике в отношении евреев в еврейских националистических кругах очень рады, так как в результате еврейское население в Палестине настолько увеличилось, что в обозримом будущем в Палестине будет больше евреев, чем арабов». В Берлине по вопросу эмиграции жидов с представителями СД встречался сионист и будущий премьер-министр Израиля Леви Ишкол (под фамилией Школьник). Согласие между нацистами и сионистами о выдворении жидов за пределы Германии в Палестину было достигнуто. Это отвечало интересам обеих сторон. Гитлер, пытаясь очистить территорию Германии и Европы от жидов, считал выселение «избранных» одной из первостепенных задач. Сионисты же, пугая своих соплеменников зверствами нацистов, способствовали оттоку жидов из Европы в Палестину, на «землю обетованную», приближая тем самым исполнение своей маниакальной многовековой мечты.

Один из идейных вдохновителей Гитлера в период становления нацистской партии, издатель жидоборческого журнала «Остара» Георг Ланц фон Либенфельс (немец по отцу — Ланц, жид по матери — Хопфенрейх, он впоследствии женился на жидовке Либенфельс и изменил фамилию, добавив для важности и благородства частицу «фон») заявлял: «Мы, контрреволюционеры, предоставляем евреям право на создание собственного государства в Палестине».

Между Германией и Палестиной курсировал перевозивший эмигрантов пассажирский лайнер, на мачте которого развевался флаг со свастикой, а на борту красовалось название судна — «Тель-Авив». Капитаном этого корабля, символизировавшего союз сионистов и нацистов, был проверенный член нацистской партии Лейлиг. Конечно, не все жиды стремились достичь «земли обетованной» и там, практически на пустом месте, закладывать фундамент будущего мирового центра жидовства. Да и Англия, под чьим контролем находилась Палестина, зная характер членов спецназа ЗЛА и предчувствуя возможность возникновения нового «очага напряженности» (кровавого противостояния арабов и жидов), не очень-то стремилась пускать всех «избранных» на их ветхозаветную родину. Но сионисты не желали менять маршрут эмиграции жидов из Европы и всячески препятствовали осуществлению иных планов эвакуации.

Вот один из характерных способов, к которым прибегали сионисты для того, чтобы направить поток «избранных» именно в Палестину. В 1940 году террористическая организация, возглавляемая будущим премьер-министром Израиля Бен-Гурионом, подорвала английский корабль «Патриа» с жидовскими эмигрантами из Германии. Дело в том, что корабль направлялся в Мавританию, а не в Палестину, как этого хотели будущие основатели государства Израиль. Погибли 252 жида-беженца и члены английского экипажа. Сионистами же была разработана душераздирающая легенда о том, как их бедные и несчастные собратья, узнав что их везут не в Палестину, предпочли смерть разлуке с долгожданной родиной и сами взорвали корабль. О планах сионистов и об их отношении к своим соплеменникам можно судить по заявлению всё того же Давида Бен-Гуриона: «Если бы я знал, что существует возможность спасти всех еврейских детей в Германии, перевезя их в Англию, или спасти лишь половину из них, перевезя их в Израиль, я бы выбрал второй вариант, так как мы должны учитывать не только жизни детей, но и историю народа израильского». Раз уж сам «избранный» так относился к своим единоверцам, то разве можно было требовать от нацистов, чтобы они всячески опекали, охраняли и холили своих врагов. Германское руководство хотело, прежде всего, избавиться от членов спецназа ЗЛА посредством их вытеснения со своей территории. Только с 1933 по 1936 годы усилиями нацистского руководства и мирового жидовства население «избранных» в Палестине увеличилось с 238 тысяч до 404 тысяч человек. «К 1939 году большинство евреев эмигрировало из Германии, причём им было разрешено уехать со своими состояниями. Никогда немецкое националистическое руководство не рассматривало политику геноцида евреев. К 1939 году усилия немецкого правительства привели к тому, что из общего количества 500 тысяч 400 тысяч немецких евреев эмигрировали, и дополнительно к тому, 480 тысяч из Австрии и Чехословакии, что составляло почти полное еврейское население тех стран», — сообщает Ричард Харвуд в книге «Шесть миллионов — потеряны и найдены». Несмотря на то, что эмиграция из Германии была официально запрещена в 1941 году (немцы не хотели, чтобы выехавшие жиды поступали на службу к противнику), даже в мае 1944 года Германия была согласна с эмиграцией миллиона жидов за пределы Европы. Для этого по распоряжению Гитлера Эйхман послал в Стамбул лидера «избранных» из Венгрии Бранда, с предложением к членам антигерманской коалиции организовать выезд миллиона жидов с подконтрольной Германии территории. А поскольку организация эмиграции такого количества людей требовала много транспортных средств (в условиях ведения войны это было сделать крайне трудно), то Германия попросила у Англии 10 тысяч грузовиков. Англичане решили, что Бранд — немецкий агент и посадили его в тюрьму в Каире.

Нацисты и сионисты тесно сотрудничали в Германии даже во время разгара Второй мировой войны. Нацистское правительство организовало 40 сельскохозяйственных центров по всей территории Третьего Рейха, в которых молодые жидки проходили специальную профессиональную подготовку и получали необходимые навыки для жизни в кибуцах (жидовских колхозах) на территории Палестины. Жидовские общины в Германии организовывали официальные курсы по изучению иврита. СС сотрудничало с сионистской подпольной военизированной организацией Хагана в Палестине, оказывало поддержку эмиграции из Германии, а также контрабандой поставляло оружие для жидов в Палестину.

В 1942 году на Ванзейском совещании обсуждались меры по высылке всех «избранных» за пределы Третьего Рейха в Палестину или в оккупированную немецкими войсками Восточную Европу. Это и был план «общего решения еврейского вопроса» (в трактовке жидовских пропагандистов — «окончательного решения»). Эйхману было поручено руководство этой операцией. На совещании глава СД обергруппенфюрер СС Рейнгард Гейдрих призвал «легальным способом очистить немецкое жизненное пространство от евреев» и ясно указал задачи, которые стояли перед соответствующими службами:

а) принять все меры для подготовки к более интенсивному переселению

евреев (в основном на оккупированные восточные территории);

б) направить поток переселенцев;

в) ускорить переселение в индивидуальных случаях.

Вплоть до 1942 года власти Третьего Рейха содействовали эмиграции жидов в Паленину, и на территории Германии действовали официальные школы-кибуцы для подготовки эмигрантов (изучение методов ведения сельского хозяйства). В докладе Международного Красного Креста, опубликованном в 1948 году говорится, что «до марта 1944 г. евреи, у которых были визы в Палестину, могли беспрепятственно выезжать из Венгрии» (том I, стр. 648). «Евреи из Польши, которые находясь во Франции, сумели получить разрешение на иммиграцию в США, рассматривались немецкими оккупационными войсками как американские граждане» (том I, стр. 645).

Сионистская группировка Борцов за свободу Израиля, члены которой именовали себя Lehi (одним из главарей которых был Ицхак Шамир, ставший в 80-е годы премьер-министром Израиля), считали на тот период своим главным врагом Великобританию, так как она пыталась ограничить въезд жидов в Палестину и защитить гражданские права арабов. Для реализации плана образования жидовского государства Lehi официально выступили с предложением заключить военный союз между нацистами и революционной жидовской организацией, то есть вступить в войну против Англии на Ближнем Востоке на стороне Германии.

Вот отрывки из совместного (сионистов и нацистов) коммюнике:

«Эвакуация еврейских масс из Европы является предисловием решения еврейского вопроса. Тем не менее, единственный способ достичь полного «очищения» Европы — это переселить всех евреев на их родину — Палестину и восстановить еврейское государство в его исторических границах.

НВО (националистическая военизированная организация), которой известно хорошее отношение правительства немецкого рейха к действиям сионистов в пределах Германии и к эмиграционной программе сионистов, выдвигает следующие соображения:

У «нового европейского порядка», основанного на немецкой концепции, и патриотических стремлений евреев — членов НВО могут существовать общие цели и интересы.

Возможно тесное взаимодействие между новой Германией и обновленным народно-националистическим большинством.

Образование исторического еврейского государства на националистической и тоталитарной основе, которое было бы тесно связано договором с немецким рейхом, было бы в интересах поддержания и усиления немецкой власти на Ближнем Востоке».

А вот сообщение лондонского «Еврейского Агентства», датированное 1941 годом: «Согласно сообщению, полученному в Анкаре из Иерусалима, председатель сионистского комитета в Палестине Шертик на годовом собрании этой организации заявил, что заключение англо-советского союза знаменует величайшее достижение еврейства. Шертик далее заявил, что компетентные еврейские круги в течение многих месяцев энергично работали в Великобритании, Соединенных Штатах и Советском Союзе, добиваясь заключения этого договора». Надо заметить, что все эти переговоры проводились представителями спецназа ЗЛА практически в одно и то же время. Как говорится: «И нашим, и вашим зараз спляшем». Слова руководителя Всемирной сионистской организации Хаима Вейцмана о том, что жиды — это «троянский конь во вражеском стане», относились и относятся не только к периоду Второй мировой войны. И под «вражеским станом» он подразумевал не только немцев. Жиды используют всегда и везде любую возможность для достижения своих целей. Даже во время войны у «избранных» нет союзников в общечеловеческом понимании, вчерашний противник может сегодня стать на время их «другом», а соратник превратиться в одночасье в злейшего «врага». Спецназ ЗЛА действует по всем направлениям. Для жидов «вражеский стан» — это всё человечество. Руководству мирового жидовства важна реализация бредовых «божественных» замыслов, и ради неё на алтарь местечкового Иеговы оно готово принести е жертву не только миллионы гойских жизней, но и жизни своих единоверцев. Цель оправдывает средства!