Особенности жидовизма (иудаизма)

Кончено, любой скептик скажет, что все эти наставления «священного» учения ЗЛА — дела давно минувших лет, что современные жиды — обыкновенные люди, а не какие-то монстры, и живут совсем по другим законам. Так могут говорить либо союзники спецназа ЗЛА, либо наивные люди, одураченные жидовскими пропагандистами. «Избранные» и сегодня сами себя гордо называют «народом Закона», почитают Тору, Талмуд, Шулхан Арух и живут в соответствии с «божественными» наставлениями. В современном Израиле отсутствует конституция. Тора и Талмуд являются основными законодательными документами и сборниками правил поведения «избранных» на все времена.

Вот лишь несколько примеров из жизни почитателей кровожадного божка ЗЛА (середина — конец XX века). Первый премьер-министр Израиля, профессиональный международный террорист Давид Бен-Гурион (Давид Иосиф Грин), в 1962 году заявил: «Через 25 лет настоящая ООН будет восседать в Иерусалиме, а Верховный суд над всеми народами будет решать дела в Храме». Чем не маниакальное устремление к мировому господству?! Жидовский лидер чётко вторил «священным» утверждениям Талмуда о превосходстве жидов над остальным человечеством: «Солнце освещает землю, и дождь оплодотворяет её исключительно потому, что здесь живут евреи» (тр. Иебамот, 63а, Ялкут Шимони, 124). «Сыны Израиля — самый совершенный народ среди всего человечества, подобно тому, как сердце — важнейший из органов тела» (Хизук Эмуна).

Израиль Шаак в своей книге «Еврейская история, еврейская религия» (1994 г.) сообщает, что «набожные (религиозные) иудеи возражают против международного знака «плюс», поскольку это напоминает им крест. Это, по их мнению, может оказывать влияние на маленьких детей, обращая их в христианство. Имеется и еще одно «объяснение»: тогда будет трудно «обучать» их плевать на крест, если они привыкнут к нему во время своих арифметических упражнений». Он пишет, что с начала 70-х годов в Израиле во всех иудейских начальных школах был запрещён международный знак «плюс» (+), для его замены используется символ «┴» (перевернутая буква «т»). Жидовских детей учат, что каждый раз, когда они проходят мимо кладбища, они должны молиться при виде могилы жида и произносить проклятие матерям мёртвых, если это могила нежида. «Стало обычаем плеваться (обычно три раза) при виде церкви или распятия…». Всё в точности, согласно идеологическим установкам Шулхан Аруха. «Еврею запрещается иметь удовольствие или пользу от какого-то креста… Перед кладбищем акумов еврей должен сказать: «В большом стыде будет мать ваша и т. д.».

До сих пор отказ «избранного» от соблюдения идеологических установок жидовизма (иудаизма) и принятие им христианства (или другой религии) считается по раввинским законам преступлением, а отступник — предателем. И сегодня раввины в Израиле не разрешают смешанные браки. В других странах, если это выгодно лично представителю (представительнице) спецназа ЗЛА или всему сообществу, такие браки разрешены.

Современные жиды в открытую продолжают доказывать свою «избранность», предъявлять всему миру претензии на свои «исключительные права». В сионистском журнале «Алеф» за 1992 год обсуждался вопрос об особом феномене «жидовской души», которой местечковый божок дал право повелевать другими народами: «Когда Создатель у горы Синай избрал нас для особой миссии, возник совершенно новый вид связи между Ним и еврейским народом. Еврей — создание, в которое Всевышний внедрил Божественную душу — дух святости, частицу Самого Бога. Как сказано в книге пророка Иезекиля (34, 31), «вы же — народ Мой, паства Моя. Имя вам — человеки». Из этих слов следует, что определение «человек» в его высшем смысле, а, следовательно, и свобода воли в полном смысле относится лишь к обладателям Божественной души». То есть, жиды по-прежнему утверждают, что лишь они могут называться «людьми», при этом ссылаются на «священный» Ветхий завет. И опять всё в точности по Талмуду: «Только евреи являются людьми, неевреи — это животные (Баба Мециа 114 а-114 в)».

Ненависть жидов к окружающему миру столь велика, что 22 марта 1980 года сионисты в Иерусалиме публично сожгли сотни копий Нового завета. Правда, все эти факты жидовские СМИ замалчивают, а все больше вспоминают и вопят о «нацистских кострах из книг», при этом «забывая» сообщить, что нацисты жгли книги развратных жидовских писателей и идеологов учения ЗЛА, в какой бы пропагандистской оболочке (марксизм, коммунизм и т. д.) они не преподносили свои мерзкие взгляды на жизнь.

Аккредитованные в Израиле журналисты (в большинстве своём — жиды) в своих материалах знакомят нас с тем, как «несчастные» борются с арабскими «террористами», забыв рассказать, что сами жиды являются «изобретателями» террора. Именно с помощью террора они основали свою «малину» под названием Израиль. Никто из репортёров Вам не расскажет о той человеконенавистнической теории жидовизма, которая лежит в основе существования жидовского государства. Как сообщают В. Поликарпов и И. Лысак: «Официально Израиль — светское государство, однако иудейская религиозная община имеет столь сильное влияние, что жизнь во многих районах и городах достаточно жестко регламентирована религиозными традициями, закреплёнными в Торе (выделено авторами — Б.С.)».

Конечно, в других странах, где жиды «обрели пристанище», они не могут столь открыто выказывать свою ненависть к окружающим народам. Но правила поведения, законы и идеологические установки жидовизма неизменны для всех членов спецназа ЗЛА, где бы они ни проживали. Просто за 25 веков своегосуществования наднациональное сообщество настолько искусно научилось приспосабливаться, выдавать чёрное за белое, рядиться в овечьи шкуры и прятаться за всевозможными масками, что в устроенном «избранными» жизненном «карнавале» трудно понять и осознать всю опасность жидовского учения ЗЛА.

Воспевая свою «божественную» идеологию, жиды отмечают её отличительные особенности — консерватизм, финансово-торговый характер, единобожие, творческий характер, двойной стандарт, богоизбранность, гуманизм, особое осмысление времени и «религию книги». Попробуем и мы разобраться в этих «особенностях», используя цитаты из книги В. Поликарпова и И.Лысак «Феномен еврейской цивилизации»

Консерватизм— «стремление к сохранению традиций в условиях отсутствия государства, которое им (жидам — Б.С.) заменила Тора». Именно Тора сплотила и воспитала спецназ ЗЛА. Так какие же традиции важно соблюдать каждому члену наднационального сообщества? Для начала почитаемая жидами Тора программирует (по прошествии многих веков уже на генетическом уровне) сознание членов наднационального сообщества «избранных» на захват чужого имущества. Согласно Торе кровожадный Иегова обещает спецназу ЗЛА«…города, которые ты (жиды — Б.С.) не строил… И с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял… с виноградниками и маслинами, которых ты не садил, и будешь есть и насыщаться» (Втор. 6: 10–11). То есть, местечковый божок призывает жидов грабить всё человечество.

Тора словами Иеговы приказывает жидам постоянно испытывать религиозную и расовую вражду ко всем народам. «Не ищите мира их и блага их (других народов — Б.С.) во веки, чтобы укрепиться вам и питатьсяблагами земли той (земли других народов — Б.С.) и передать её в наследие сыновьям вашим на веки» (Ездра 9: 12). «Божье слово» обязывает спецназ ЗЛА уничтожать всех иноверцев: «Предай их заклятию, не вступай с ними в союз и не щади их» (Втор. 7; 2). «Священные» традиции жидовизма — это, в первую очередь, постоянная пропаганда идей шовинизма среди членов спецназа ЗЛА. Именно шовинизма (радикального, злобного, болезненного национализма), а не здорового национализма.

Здоровый национализм (патриотизм) — это любовь к своей нации, своему народу, это защитная реакций организма (в данном случае народа) на угрозу извне. Националист не претендует на чужое добро, на чужие территории, не навязывает иным народам свои взгляды, он хочет жить в мире с другими националистами (народами), и не более того Он считает своё Отечество родным домом, асвой народ — близкими людьми. Он хочет честно трудиться и требует этого от остальных. Националист не приемлет ложь, коварство, подлость, предательство. Честь и достоинство, справедливость и любовь к своей Родине — вот что движет настоящим националистом. Именно поэтому он не хочет, чтобы всякая мразь нагло лезла к нему в дом и диктовала свои, чуждые ему законы, чуждую мораль, навязывала чуждую культуру, чуждые традиции, чуждые правила поведения. Если такое происходит, то он борется с непрошеными «гостями» всеми возможными методами и средствами. Националист не разделяет людей на врагов и друзей лишь по цвету кожи, для него враг — это тот, кто покушается на независимость его Родины. Если человек живёт в своём государстве, по своим традиционным законам, и не «лезет» в чужой дом со своим «уставом», то такой человек не вызывает у националиста чувства ненависти, даже если эти традиции и нравы неприемлемы для него самого. Иное дело, когда их ему пытаются навязать силой. У националиста нет беспричинной нелюбви к другим народам, если, конечно, они не покушаются на его (народа) честь и достоинство, не хотят захватить его Отчизну, сделать из него и его близких людей (народа) рабов.

Иное дело— шовинист (проповедующий болезненный, злобный национализм). Ом считает себя (своих соплеменников или единоверцев) «пупом Земли», «избранным», а все остальные народы — пылью или скотом. Он готов убивать, грабить и подчинять, потому что возомнил себя «высшим существом», имеющим на это право. Шовинист всегда на словах интернационалист и гуманист. Этими понятиями он «запудривает» мозги всем народам, маскирует своё желание владеть всем и всеми. Любой интернационалист, космополит и почитатель «общечеловеческих» ценностей на самом деле — всегда злобный болезненный шовинист, жаждущий реализации собственных (своих единоверцев и соплеменников) агрессивных замыслов. Жидовская Тора— настольная книга злобного шовиниста. Она утверждает «избранность» жидов и их «божественное» право на руководство всеми народами мира.

Именно болезненный шовинизм (мания величия) и является основным идеологическим стержнем учения ЗЛА, на который нанизаны все «божественные» заповеди и наставления, необходимые для обеспечения безбедного паразитического существования жидовского наднационального сообщества.

С финансово-торговым характером жидовизма всё ясно — «торговля позволяла им (жидам — Б.С.) не только выживать, но и приумножать богатства». У жидов торговля превратилась в торгашество, «Не обманешь — не продашь» — по такому принципу работает жидовский «двигатель» торговли, Тора учит жида не есть мертвечину, но «советует» продавать её иноземцу (Втор. 14: 21). В «божественных» наставлениях (Торе) жидам строго запрещено при торговле между собой использовать поддельные гирьки. Но это правило не распространяется на взаимоотношения с иноверцами. Честно торговать с гоями «избранные» просто не имеют права. Согласно жидовскому «священному» учению ЗЛА — это грех, так как честная торговля нарушает указания племенного божка (Иеговы). Именно поэтому среди жидов всегда было много контрабандистов, фальшивомонетчиков, спекулянтов, мастеров всевозможных подделок. Мордехай Леви (Карл Маркс), хорошо знавший и понимавший суть жидовизма изнутри, а работе «К еврейскому вопросу» писал: «Какова мировая основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие. Каков мирской культ евреев? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги. То, что в еврейской религии содержится в абстрактном виде — презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, — является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью. Даже отношения, связанные с продолжением рода, взаимоотношения мужчины и женщины и т. д. становятся предметом торговли! Женщина здесь — предмет купли-продажи».

Единобожие— Яхве хранит свой народ и открывает ему все пути. С его благословением евреи обрушиваются на цветущие города Палестины, безжалостно уничтожают ее население и овладевают землей обетованной, обещанной Яхве». То есть, сами жиды признают что Яхве — их единоличный бог, а не всеобщий, как нам пытаются доказать иудео-христианские наставники. В Ветхом завете устами пророков жидам постоянно внушается: «Твой Бог», то есть, жидовский бог. «Слушай Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6;4). Каков Иегова и на чьей стороне — ЗЛА или ДОБРА — можно судить хотя бы по тому, что он выбрал зловредное сообщество в качестве высших судей и палачей, которым на земле дозволено диктовать всему человечеству свои законы и взгляды на жизнь.

Творческий характер — «иудаизм не застывшее собрание догм. Он пополняется с течением времени». С «мудростями», которые дополняют «священную» Тору, мы уже ознакомились (Талмуд, Шулхан Арух, Каббала). Эти «творческие» изменения в восприятии учения ЗЛА членами наднационального сообщества очень точно отметил Александр Селянинов в своей книге «Евреи в России»: «Евреи всё ещё ждут пришествия Мессии, причем, как и прежде, верят, что господство Его будет иметь материальный характер. Теперь, однако, они, под влиянием талмудических писателей считают, что слово «Мессия» должно быть понятно не в смысле одного сына из племени Иакова, а должно быть приложено к самому этому племени. Они убеждены, что грядущий Победитель — это весь народ израильский, и что царство Мессии наступит тогда, когда они покорят весь мир». Учение ЗЛА (Талмуд) провозглашает: «Евреи получат земное господство над всем миром» (тр. Саббот, л.1,3); «Все богатства народов перейдут им в руки» (Санхердин, л. 110, 2). Для борьбы с человечеством жиды постоянно «творчески» обновляют свой арсенал и, разрабатывая всё новые методы и приёмы «тихой войны» за мировое господство, пытаются окончательно воплотить в жизнь «божественные» наставления Иеговы.

Двойной стандарт— преподносится жидами, как их лучшее изобретение и несомненное достижение в сфере человеческих взаимоотношений. Как мы знаем из «священного» учения ЗЛА, жиды не считают население Земли за людей. Стало быть, двойной стандарт — это, с одной стороны, взаимоотношения между жидами (людьми), с другой — отношение жидов к скотине (остальному человечеству). В «священном» Талмуде прямо говорится: «Акумы (гои) не должны рассматриваться как люди» (Оррах-Хаим, 14;1;32:9; 33:4).

Богоизбранность— «Не столько акт божественного верховенства, сколько договорное соглашение между двумя сторонами… Бог на себя принимает определенные обязательства перед народом». Вот ведь жиды! Даже с богом сумели заключить договор, даже духовность у «избранных» попадает в сферу торгово-договорных отношений! То есть, жиды сами выдумали своего местечкового божка ЗЛА, сами же «приватизировали» его «божью благодать» и, прикрываясь его именем, стали вершить свои отвратительные дела.

Гуманизм — «В соответствии с Ветхим заветом каждому человеку (выделено мною — Б.С.) присуще божественное достоинство, каждый человек представляет собой Вселенную, единственный и неповторимый мир, который следует уважать и ценить». Всё так красиво и правильно! Только опять намеренно не договаривают жидовские пропагандисты, искажая реальное положение вещей. Для жидов — мы нелюди, скот, навоз. Так что понятие «человек» в данном контексте относится лишь к «избранным», в Ветхом завале сказано: «И что вы овцы Мои, овцы паствы Моей; вы — человеки, а Я — Бог ваш, говорит господь (Иезек. 34–31)». Талмуд утверждает; «Вы, евреи, люди, а не все прочие народы света» (кн. Баба Меция, разд. 9). По отношению к остальному человечеству, животным, жидовский «гуманизм» — это убийство, насилие, грабёж, обман и т. п.

Особое осмысление времени — «Согласно еврейской традиции, мир не вышел из рук Бога сразу, он появился только в результате 26-й попытки». Хорош «всесильный творец»! Жидовский племенной божок больше смахивает на неумелого подмастерья. Исходя из этой традиции, поскольку жиды — «подобия бога» на земле, то они считают, что «действовать необходимо до тех пор, пока не будет достигнута цель». Сама по себе подобная целеустремленность прекрасна. Всё зависит от того, какая поставлена задача. Предположим, маньяк считает, что должен изнасиловать и убить сто детей, ни больше, ни меньше. Вряд ли кто из психически здоровых людей будет восторгаться ого целеустремленностью в достижении намеченного. В контексте «еврейского вопроса» от подобной установки на выполнение жидовских замыслов — мороз по коже. Цель «детей Жида» — мировое господство, полное подчинение народов-«скотов» и установление на земле рая для «избранных». Как мы видим, сами жиды признаются, что от этих намерений они отказываться не собираются. Поэтому они будут продолжать уничтожать, грабить, обманывать, развращать и разлагать, пока не добьются своего.

Религия книги — «Вся жизнь в еврейских общинах регулируется предписаниями иудаизма, которые зафиксированы в священных книгах. На основе завета Яхве дал людям предписания относительно всей их жизни, то есть, им была разработана до мелочей конкретная программа жизни. Именно с иудаизмом как религией книги связана система образования у евреев». Что это за «конкретная программа», мы с Вами уже знаем. С десятилетнего возраста каждый юный «небожитель» начинает познавать «мудрости» Талмуда и Торы. В 13 лет жидовские дети проходят обряд «бар-мицва» (мальчики) и «бат-мицва» (девочки), своеобразное посвящение в члены спецназа ЗЛА, во время которого они должны показать хорошее знание и понимание «священных» идеологических установок жидовиэма. С малых лет любой жидёнок воспитывается в атмосфере осознания собственной исключительности и «избранности», неуважения и ненависти ко всем «иноверцам», с раннего детства он познает секреты обмана, подлости, коварства, учится жить по двойным стандартам. За десятки веков жидовизм настолько глубоко въелся в память членов наднационального сообщества, что передаётся на генетическом уровне, а затем закрепляется в благоприятной семейной среде «избранных». Один из лидеров сионизма И. Корн заявлял: «Необходимо признать, что еврейское просвещение без сионистского видения мира является бессмысленным. Духовный и национальный баланс еврейского народа во всем мире должен входить в сферу обязанностей министра просвещения Израиля. Всемирная сионистская организация со своей штаб-квартирой в Израиле должна определить линию фронта в борьбе за еврейское просвещение за границей».

В 1392 году авторитетный жидовский писатель Исидор Леб внятно «расшифровал» смысл «божественного» учения ЗЛА и дал подробное определение жидовскому мессианству (спасению и возвеличиванию жидовства). «Несомненно, что с царем-мессией или без него, иудеи явятся центром человечества, вокруг которого соберутся лучшие, после их обращения к Богу. Всё богатство народов перейдет к народу иудейскому, они будут идти за народом иудейским в цепях, как пленники, и будут простираться перед ним, цари будут воспитателями его сыновей и царицы кормилицами его дочерей. Иудеи будут повелевать народами; они позовут к себе народы, которых даже не знают, и народы, которые их не знают, прибегут к ним. Богатства моря и достояние народов сами потекут в руки иудеев. Народы и царства, которые не станут служить Израилю, будут разрушены. Избранный народ будет пить молоко народов, и сосать груди царские он будет питаться достоянием народов и покроется их славой. Иудеи 6удут жить в изобилии и радости, их счастью не будет конца. Иудеи будут расой, благословенной Богом, священниками и служителями Бога, весь народ будет народом «благочестивых». Благополучие иудеев и их имя будут вечны. Бог заключит с ними вечный союз. Сама природа будет преобразована в нечто вроде земного рая». Подобные рассуждения жидов, их отношение к другим народам, их маниакальные мечты о мировом господстве и сегодня являются отличительной чертой всех членов спецназа ЗЛА и их помощников.

Жидовизм — это идеология расизма и шовинизма, проповедующая «избранность», «исключительность» и превосходство жидов над всеми народами мира. Жёсткие идеологические установки жидовизма пропагандируют и воспевают ненависть и злобу «избранных» ко всему человечеству, открыто провозглашают доктрину физического и культурного геноцида всех, кто не входит в наднациональное сообщество «избранных».

Как известно, геноцид — это тягчайшее преступление против человечества. Именно его, по «божественному» совету, жиды избрали своим основным (наряду с террором) методом борьбы за мировое господство. Видимо, полностью уверовав в свою безнаказанность и «избранность», они нагло, не таясь, говорят о своих преступных замыслах.

В современной России в Уголовном Кодексе присутствует статья (введённая в УК по требованию самих «избранных») 282 о возбуждении национальной, расовой или религиозной вражды. Ознакомившись с «божественными» постулатами жидовизма, только слепой не увидит в них пропаганду «исключительности, превосходства, либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности». Мало того, жидовизм (иудаизм) пропагандирует расовое и религиозное превосходство жидов не над каким-то отдельным народом, а над всем человечеством. «Священный» Талмуд провозглашает совершенно откровенно: «Сыны Израиля — самый совершенный народ среди всего человечества, подобно тому, как сердце — важнейший из органов тела» (Хизук Эмуна). «Свет сотворен лишь ради евреев, они суть плод, а все остальные народы — только его скорлупа» (Шене Лукоф Гаерриф, 145). «Только евреи являются людьми, неевреи — это животные» (Баба Мециа 114 а –114 в). «Акумы (гои) не должны рассматриваться, как люди» (Орах-Хаим, 14:1; 32:9; 33:4).

Более того, «божественные» книги жидовизма призывают «избранных» к убийству иноверцев: «Разрешено убивать отрицающего веру» (Пезахим 122, 2). «Следует убивать самого честного среди гоев» (Тозефот, I. а). «Лучший из гоев достоин смерти» (Абода зара, 26, в). «Проливающий кровь гоев угоден Богу» (Ниддерас-бамидебар-раба, с.21). «Кто проливает кровь акумов, — приносит Богу жертву» (Алкут Шимони).

Все эти «мудрости» звучат на территории РФ в синагогах, но странным образом это не считается «возбуждением расовой и религиозной вражды». В 2001 году Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) в Москве была издана книга «Кицур Шулхан Арух», которая представляет собой наиболее безобидные выдержки из «священного» Шулхан Аруха (сокращенного вариант Талмуда). В предисловии к этой книге глава КЕРООР, раввин Зиновий Коган, пишет: «Талмуд — непревзойдённый памятник, еврейского гения», а данная выжимка его морали — «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени». Напоследок Коган призвал своих единоверцев более подробно изучать Талмуд и Шулхан Арух в специальных жидовских школах (ешивах), деятельность которых финансируется из государственного и местных бюджетов (!) России. То есть, этот наглый жид Коган даже не пытается скрыть, что современные приверженцы жидовизма в России в своей повседневной жизни руководствуются человеконенавистническими шовинистическими установками учения ЗЛА.

В то же время, если русский патриот (националист) попытается ознакомить русских людей со злобной, человеконенавистнической сутью учения жидовизма, то жидо-либеральная общественность и защитники «прав человека» начинают требовать от властей применить к нему антиконституционную статью «за разжигание национальной розни».

«Избранные» постоянно изворачиваются и лгут, «доказывая» свою приверженность к «гуманизму» и «общечеловеческим» ценностям. Например, член Совета Федерации (!), президент Российского еврейского конгресса Владимир Слуцкер в интервью газете «Аргументы и факты» (№ 6.2005 г.) поведал, что в Талмуде и Шулхан Арухе «все комментарии, которые касаются взаимоотношений евреев и неевреев, относятся к эпохе, когда иудаизм был единственной монотеистической религией, а остальные относились к идолопоклонникам. И для того чтобы избавить еврейскую религиозную общину от размывания и от влияния более низкой культуры идолопоклонничества, были введены правила общения членов религиозной общины с язычниками». «Избранный» Слуцкер видимо, по «незнанию», дважды сказал неправду. Первый раз относительно того, что была эпоха (!). когда только у «избранных» была «монотеистическая религия», и второй раз, относительно того, что Талмуд и Шулхан Арух— дела давно минувших дней». Попутно Слуцкер ещё умудрился «аккуратно» оскорбить язычников (в том числе и современных), назвав их культуру более «низкой».

В Ветхом завете, который является «словом божьим», не подлежащим пересмотру или изменению, Иегова призывает уничтожать алтари и священные рощи язычников, но это почему-то не является оскорблением язычников. Это считается «священным» призывом «человеколюбивого» божества. Если же вдруг будет опубликована священная книга язычников, где подобные высказывания будут направлены против почитателей Ветхого завета и будут «исходить» из уст языческих богов, то приверженцы «общечеловеческих» ценностей однозначно назовут её крамольной. Получается, что неоязычник или ведист имеет в демократической России меньше прав (по сути их не имеет) высказывать свои религиозные воззрения, чем представитель некоренного «народа», проповедующий в своих «богослужениях» ненависть ко всем, кто не входит в наднациональное сообщество «избранных». Кстати, термин «язычество» имеет славянское происхождение («язык» означает «народ»). Так что язычество — это традиционная народная религия Президент антирусского Российского еврейского конгресса Слуцкер считает себя вправе оскорблять традиционную народную русскую религию. И жидо-либеральная российская общественность не видит в этом ничего противоестественного. Оно и понятно, ведь Слуцкер — «избранный».

В воинственной западно-христианской традиции для обозначения нехристианской религии употреблялся термин «paganus». Так с подачи отцов католической Церкви получило широкое распространение выражение «поганый язычник». Разве это не оскорбление хранителей традиционной русской народной веры? Ни в одной религии мира (в том числе языческой и ведической), ни в одной из священных книг этих религий нет призывов разрушать христианские храмы, мечети или синагоги. Зато «священные» книги жидовизма прямо призывают уничтожать храмы иноверцев: «Истреби все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах и под всяким ветвистым деревом. И разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того» (Ветхий завет. Втор. 12: 3–3). «Истребите все изображения их, и всех литых идолов их истребите, и все высоты их разорите» (Ветхий завет. Числа 33: 52) «Доброе дело, чтобы храмы акумов еврей старался уничтожить. Каждому еврею ставится в обязанность всякий языческий храм осквернять, давать ему позорное наименование» (Талмуд. Иоре деа 147). «Проходя мимо разорённого храма акумов. каждый еврей обязан произнести: «Слава Тебе, Господи, что Ты искоренил отсюда этот дом идолов…» (Шулхан Арух Закон 9).

Тора и Талмуд — это не «дела давно минувших дней». «Священные» книги жидовизма почитаются современными членами спецназа ЗЛА, а «божественные» законы и правила поведения обязательны для «избранных», в какой бы стране они не проживали.

В существующей инструкции Генеральной прокуратуры РФ, определяющей, что же такое разжигание расовой и религиозной вражды, в частности, говорится, что это «пропаганда неполноценности граждан, исповедующих ту или иную веру».

Рассмотрим «божественные» наставления жидовизма: «Браки среди акумов не имеют связывающей силы, т. е. сожитие их все равно, что случка лошадей» (Шулхан Арух. Закон 88). «Брак акума — это случка жеребцов и кобыл» (Цбен-Гаезер 16). «Дети христиан суть незаконнорожденные, а писание повелевает мучить и убивать незаконнорожденных» (Санхедрин. 7). «Семя акума должно считать, как семя скота» (25 Кетубот), «Совокупление с акумами есть скотоложство» (Санхедрин 76, 5). То есть, для «избранных» все иноверцы и иноплеменники — скоты и животные. В Большой Советской Энциклопедии 1976 года издания прямо говорится, что «Талмуд пронизан… нетерпимостью к иноверцам». Какие еще нужны доказательства пропаганды расовой неполноценности и религиозной вражды? Но, несмотря на то, что жидовизм открыто пропагандирует расовое и религиозное превосходство жидов над русским народом и всеми коренными народами России, учение ЗЛА чудесным образом не попадает под действие статьи 282 УК РФ. Видимо, в ожидовлённой России эта статья была включена в Уголовный Кодекс исключительно для охраны жидовизма и «избранных» от русских патриотов. Иного объяснения тому, что эта статья применяется только к русским националистам, просто не может существовать. При этом «экспертами» в оценке высказываний русских людей будут обязательно выступать «избранные», либо их союзники.

В медицине есть такое понятие — моральное помешательство (полное отсутствие совести в общечеловеческом понимании). Исходи из тех немногих отрывков из Талмуда, Каббалы и Шулхан Аруха, которые были приведены выше, можно смело утверждать, что те, кто проповедуют жидовизм, живут по его законам и правилам, поголовно страдают этим заболеванием. Именно поэтому разобраться в «еврейском вопросе» невозможно без рассмотрения проблемы дегенерации (вырождения), а также связанных с нею психических заболеваний и половых извращений. Только изучив причины дегенерации, поведенческие особенности вырожденцев и вечную неудовлетворенность дегенератов, можно до конца понять, почему было «рождено» столь злобное и отвратительное «божественное» учение.