Ответ на письмо читателя

16.06.2014

Думаю, даже самые недоверчивые читатели могут поверить, что у меня – как у телеведущего и депутата Харьковского городского совета – весьма обширная почта. Много в ней и обращений личного характера. Одно из них я приведу ниже, сохраняя стилистику и орфографию оригинала, однако, выделив те места, которые мне показались наиболее важными для понимания позиции автора письма.

«Здравствуйте, Константин! с каждым днем я все больше и больше удивляюсь вашей общественной (гражданской) позиции. можно назвать это близорукостью .зашоренностью…неужели вы не видите очевидного ? тысячи, сотни тысяч в харькове – патриоты украины, вне национальности – русские. армяне, евреи, украинцы. болгары. – хотят одного – европейского государства без насилия, коррупции , с равными правами для всех граждан . ну почему все, которые хотят свободы и равенства в правах для вас – фашисты? вы хотите в россию ? ну это же ваши проблемы… не наши…я не хочу в россию (мои родственники живут в печоре, нижневартовске, тюмени, ростове-на-дону, брянске) почему бы вам не переехать в эти города и жить там счастливо. в гармонии с самим собой? а мы уже как-нибудь с бандеровцами(ау!! где они !!!) и правым сектором. уж лучше чем с баба-ем. болтовым. и пушилиным… грустно, очень грустно, что вы скатились до уровня мракобесов , посмотрите правде в глаза – мы живем в многогокультурном, многонациональном городе живите и радуйтесь . не мутите воду не портите жизнь людям!!!! здоровья вам и благорозумия. Татьяна Лысенко».

Почему я выбрал именно это письмо? Мне кажется в нем, как в капле воды, изложено видение мира той части общества, которая стояла на Майдане, воспевает «Небесную сотню», яростно поддерживает так называемую «Антитеррористическую операцию». То есть – видимую опору установившегося режима. Потому позволю себе данное письмо прокомментировать.

Ну, во-первых, спасибо за обращение. Судя по его концовке, оно написано с добрыми намерениями. Это вызывает ответную доброжелательность. А теперь по сути. Автор упрекает меня в «зашоренности» и «близорукости», в том, что я не вижу очевидных вещей – светлого стремления активной части общества к построению «европейской» Украины. Почему же? Вижу. И ничего плохого в самом желании не наблюдаю. Другое дело, что, объездив практически всю Европу, а в ведущих ее государствах побывав много раз и имея опыт жизни в некоторых из них, я далек от идеализации европейских порядков. В Европе существует и насилие (в частности, жесткий разгон демонстраций), и коррупция (множество коррупционных скандалов тому примером), и общество, которое, невзирая на декларируемое равенство, весьма разделено. Так что, пафосно рассуждая о Европе, надо понимать, что подмена действительного положения дел собственными мечтами об идеале ведет к неверным решениям.

Неверным решением является попытка достичь счастья одним махом – решительных прыжков мы уже насмотрелись. От «великого скачка» индустриализации до массовых подпрыгиваний тех, кто «не москаль». Результат одинаков. Революция – это всегда попытка достичь желаемого (а в нашем случае изначально идеализируемого желаемого) одним скачком, невзирая на жертвы и потери. «Просто – только в голове у дурака», – заметил как-то Лев Гумилев. Соблазн простых решений обманчив, а потому последствия революций и переворотов часто приходится лечить десятилетиями. О том, как светлые идеалы отечественных либералов оборачиваются реками пролитой крови, я подробно рассказал в своем большом исследовании «Книга о книгах. Очерки истории советской интеллигенции». Эволюция – то есть планомерное и настойчивое движение к цели – помогает избежать революционных крайностей и, на самом деле, приводит к значительно более прочному результату.

«Ну почему все, которые хотят свободы и равенства в правах для вас – фашисты? Вы хотите в Россию?». Тезис сам по себе, прошу прощения, просто глупый. Скажу больше, привнесенный в хрупкую психику автора со стороны. Фашисты, как раз, и не хотят равенства. Для истинного фашиста больше прав у того, кто является представителем необходимой им расы, нации, идеологии и т.д. Идеология боевых отрядов, приведших нынешний режим к власти, базируется на теоретических трудах Михновского, Донцова, Сциборского и кровавой практике Бандеры, Мельника, Шухевича. Почитайте на досуге на том же сайте мою «Опасную книгу. Феномен нацистской пропаганды». Будет полезно для понимания, откуда явились в мир многие тезисы Вашего письма. Ни о каком равенстве, даже в пределах одного народа (если мы говорим об теоретиках украинского национализма), говорить не приходится. Есть «козаки» и «свинопасы» (по Донцову). Задача вторых состоит в облуживании интересов первых – истинных бойцов и «цвета нации».

Странно убеждение автора, что тот, кто не желает установления в Украине рабовладельческого строя, должен уехать в Россию. Моя семья прожила в этом городе более ста лет и ее вклад в развитие Харькова является достаточно весомым, чтобы игнорировать любые намеки на то, что мы чужаки. Мы здесь более «свои», нежели большинство скачущих «не москалей». Таких, как я, сотни тысяч, если не миллионы. Если же вы говорите о «равенстве» только для представителей «титульной» нации, то какие разговоры могут быть о «европейских ценностях»? Кстати, раз уж мы вспомнили о Бандере. Полное название боевого отряда, входящего в т. н. «Правый сектор» – «Тризуб имени Степана Бандеры». Вот вам и «бандеровцы» («Свободу», «УНСО», «Белый молот» и прочих оставляем за кадром).

О России. Человек, который имеет родственников в России, пишет письмо на русском, и при этом Россию ненавидит и презирает – типичный манкурт, человек, утративший свои исторические корни. Пропагандистскими штампами (дескать, Россия враг «свободы и равенства») подменять истинное и всемирное величие русской культуры – это примитив. А уж вгонять ее в государственные границы Российской Федерации примитив еще больший. Кроме того, Ваша борьба за тотальное «равенство» десятилетиями определяла идеологию всего Советского Союза, но, видимо, автор и не задумывается, насколько «социалистичны» его идеи.

И последнее. Автор письма рекомендует мне просто «жить и радоваться», «не баламутить» сограждан своими размышлениями. Может, даже и не стоило писать этот ответ – промолчать и благодарно принять полученную рекомендацию. Наверное, многие так и делают. Но что-то не дает мне возможность спокойно «веселиться», когда в ста километрах от Харькова идет война. И гибнут не только вооруженные люди – снаряды убивают женщин и детей. Великий Александр Галич пел: «Вот как просто попасть – в палачи: Промолчи, промолчи, промолчи!».

Я в палачи записываться не собираюсь. И Вам не рекомендую.

Примите мои уверения

в совершеннейшем почтении и прочее –

Константин Кеворкян.