75. На заметку «атакующим»

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

75. На заметку «атакующим»

I.

Почитал я про выход «Атаки» из «Реструкта». Понятно, люди хотят заниматься политической, а не общественной деятельностью. Вижу, люди активные. Но как бы опять не распылились на что-нибудь одно или не застряли на своем паблике. Покумекал я на досуге о том, какой полит. деятельностью и в каких направлениях заниматься. Ничего нового, но кратко, по пунктам очередное «что делать». Авось пригодится:

1. Первое — это СМИ: пропаганда, идеология, дискуссия. Конкретнее: паблики, сайты, форумы, влоги-блоги, но уже с упором на личное знакомство участников, а не на анонимность. Соответственно содержание: статьи, книги, рецензии, обсуждения материалов (комменты), и самое главное перекрестная поддержка (раскрутка) материалов и авторов, близких по идеологии. У нас не поленятся написать кучу гадостей в адрес того или иного участника движа, а вот прочесть, понять, пропиарить — фигушки. Далее — самое главное — эфир. Опыт Тесака (и не только его) и его популярность показывает, что эфир — главное и самое эффективное на сегодняшний день средство — какой-нибудь Рома Жолудь, «танководы» и прочие персонажи ютуба со своими бесхитростными идейками рулят. Другие непонятно почему эфиром не пользуются? Ресурсов нужно не так уж много: камера, микрофон, монтажер, сценарий, журналист тоже неплохо бы. Форматы: радио-беседы, ток-шоу, интервью. Новости уже посложнее, но если есть журналисты, то и это уже не проблема. Ну и пора уже светить своими ликами, а не прятаться анонимами. Есть что сказать, скажи, пусть не так уверенно на первый раз, на пятый будешь уже лопотать вовсю.

2. Закрытые собрания. Именно закрытые. Пусть это будут вебинары, тренинги, лекции, дискуссионные клубы, чаепития, съезды, пикники, походы. К ним эфиры тоже неплохо бы. Больше личного знакомства. Главное — закрытость мероприятий, не для всех, не кучность, а конкретные заинтересованные люди.

3. Уличная работа. Вовсе не обязательно устраивать сборища. Формирование ячеек, хорошо связанных друг с другом, групп быстрого реагирования. Посредством того же ЗОЖ и спорта, включать идейную компоненту в сообщества по интересам: «в каждом кружке филателистов должен быть национал-социалист» (шутка такая, ист. цитату уже не помню). Были идеи «расовых общин» куда-то в леса. Можно взять по-проще ведь вариант. Просто хороший созвон и возможность взаимовыручки в сложных ситуациях, общий код поведения: у каждого должен быть легальный травмат, связь с адвокатом, адвокатов бы желательно по-больше иметь. Далее уличные виды акций: стикеры, трафареты, спортивные мероприятия и сборы, флэш-мобы.

4. Правозащитный аспект и правозащитники. Вот фишка, которой не стоит пренебрегать, группы реагирования могли бы выезжать к населению по каким-то экстренным случаям и бузить там. Д. Бобров недавно вот выезжал на место народного схода. Тема узников совести, тема антинародных преступлений повседневности, ущемления прав, этнопреступность.

5 Переписка с активистами и видными деятелями движа: с теми, кто проявил себя в пабликах, акциях и т. д. Есть такие люди и с ними надо работать по их привлечению, работать много.

6. Работа со знакомыми, особенно с теми, кто представляет органы власти (полиция и т. д.). Им надо внушать, что ребята, ну сами же видите, что бардак. В рейды с ними может быть ходить, давать им информацию о преступниках и нелегалах.

7. Все это должна осуществлять партийнообразующая структура — назовем так. Координация и еще раз координация. Координатор сейчас на первом месте. Не надо убеждать, надо сводить людей, сводить интересы. Поменьше идеализма в убеждениях, побольше давить на человеческое, слишком человеческое, но позитивное. Мол с путиноидами-то дальше не подняться, надо своё мутить.

8. Планирование работы партийнообразующей структуры. Целеполагание, децентрализованное движение, филиалы в других населенных пунктах, поездки к активистам, установка связей, обмен материалами, обсуждение ресурсоемкости (например есть предприниматель и он может какой-то небольшой движ у себя поддерживать на уровне). Конкретный план работы, мероприятий на год. Текущие мероприятия — по СМИ (но тут не распыляться, лучше одну хорошую передачу, но хорошую). Тоже планирование. Больше бюрократизации. Собственно это уже будет прообраз партии. Планировать работу надо так, как если бы собирались легально участвовать в выборах в Думу и т. д. Потому как загодя невозможно знать, что там будет. Но можно знать, как есть сейчас и делать по этим правилам. Регламентация деятельности участников движа: дресс-код, взносы, чтение литературы, посещение собраний, код публичного поведения (не зиговать, не нажираться в хлам, не вестись на провокации).

9. Гешефт, но не как цель, а как средство. Тот же донат, тот же мелкий сувенирный бизнес символики, реклама. Тесак в этом плане многого добился и пренебрегать подобным опытом не стоит. А иначе, как большевики, грабить банки, или как либерасты — работать на госдеп.

10. Концентрация сил и средств на москвабадском направлении. Это принципиально. Плюс СПб.

11. И вот в десятых — митинги. Но только по самым резонансным событиям и не в одной колонне с геями, либерастами и вообще с кем-либо. Только РМ и ему подобные мероприятия, народные сходы. Своя колонна, свой дресс-код, флаги, лозунги. Всё должно быть согласовано до мелочей с возможностью отступления, с правозащитной поддержкой. НС-движ должен для начала выдвинуть не количество, а качество, новое качество. Не распыляться. Вот до РМ еще 3 месяца есть. Только на него и надо нацеливаться. Всё остальное пена.

II.

(К вопросу о самоорганизации).

Многих в нашем обществе и, особенно в среде националистов встревожил недавний мусульманский праздник Ураза-байрам. Где мусульмане фактически демонстрировали свою силу. Силу единства и отстаивания своих привилегий жить и доминировать в России.

Да, эти скопища людей, выполняющих однородный ритуал, действительно пугают раздробленное, слабое, атомизированное общество коренных носителей культуры в России. Почему пугают? Потому что им нечего противопоставить.

Методы исламизации в принципе схожи с методами диаспоры: они строят мечети, проникают в органы власти, захватывают сферы бизнеса. Но в отличие от диаспор ими движет куда более целенаправленное действие, идея. Понятно какая. И их в отличие от диаспор — количественно больше. Поэтому они захватывают сегодня улицу.

Кучкуются на центральных улицах, устраивают пляски, гоняют кортежами на машинах, в общем метят территорию как могут, показывают, что они здесь хозяева. Что им может противопоставить остальное общество? Практически ничего. Тем более, что власть потакает мусульманам (и не только) и снисходительно взирает на их «проказы»: нелегальную миграцию, нелегальную торговлю, рыночную мафию, контрафакт, хамское поведение и прочее прочее, что не сходит со страниц прессы и прочих СМИ.

Общество охает и ахает, а что ему еще остается? Все идеи и все возможности консолидироваться — запрещены: ограничены митинги, референдумы, организации.

Итак, кто способен контролировать улицу?

Сколько могут собрать мусульмане на свой праздник? Десятки тысяч людей. Регулярно. Смотрим на другие социально-политические силы. А ислам — это политика, и пусть никто не смеет утверждать, что это не так.

Либералы смогли вывести на улицу в той же Мск в прошлом году на Болотную более 100 тысяч людей.

Прокремлевские организации — на поклонную до 160 тыс. людей.

Националисты — максимум 20 тысяч. На Манежную вышло 5 тысяч (но как вышли!).

В общем, не слишком густо наш социум способен выплескиваться на улицы.

Но заметьте, это выплескивание способно оказывать психологическое давление на широкие слои населения, на власти.

Мы не раз наблюдали очень жесткие и очень массовые выступления за рубежом. Уличная активность является показателем и представлением в обществе и государстве тех или иных социальных сил и общностей. Трибуной этих сил, где они демонстрируют свою активность, энергию, требования.

Так как же противостоять этому страху перед толпами людей чужой культуры, которые хотят доказать, что они тут хозяева?

Нужно создать этому противовес. Из людей, активных мужчин и женщин, способных помогать друг другу в сложных уличных ситуациях, способных выражать свой массовый протест на улицах. С партиями у нас ограничено всё. С организациями тоже — могут каким-нибудь сообществом обозвать и запретить. Но пока что запретить общаться между собой, людям запретить не могут. Оказывать друг другу взаимопомощь, приходить друг другу на выручку.

Нужно создать дружину взаимопомощи, то есть децентрализованную организацию взаимовыручки, которая будет решать вопросы по сложным ситуациям.

И тут надо поставить амбициозную цель — чтобы таковая организация включала бы в себя 5-10-20 тысяч человек.

Естественно, что таковую проще создавать в мегаполисах. Основа взаимопомощи и реагирования — телефонное право и личные знакомства. Все со всеми связаны. Вспомните, как кавказцы моментально реагируют на сложные ситуации: сразу созвончик, сразу находятся тачки для подъезда к месту разборок быков с золотыми стечкиными.

И вторая основа — возможности, способности и качества характера участников дружины гражданской взаимопомощи. То есть, нужны следующие роли в процессе взаимопомощи:

1. Люди способные конкретно физически вступаться за своих в сложных ситуациях.

2. Люди способные юридически вступаться в сложных ситуациях.

3. Люди способные быстро собрать и распространить информацию о сложной ситуации в СМИ, и позвать на помощь.

4. Люди способные быстро созвониться и скоординировать действия предыдущих трёх групп.

5. Люди, имеющие транспорт, способные подвезти без всяких там «не могу», на место сложной ситуации.

Далее нужны и организационно-обучающие мероприятия по сложным ситуациям. И соответственно люди, которые будут обучать, что предпринимать в сложной ситуации. Семинары, вебинары прежде всего по юридическим вопросам. Как вести себя в сложной ситуации с органами правопорядка, как правильно написать жалобу или сделать обращение в органы правопорядка по самому малейшему поводу или намеку на давление со стороны (обзывались, приставали) — чтобы люди ни малейшего факта не спускали нарушителям их прав.

6. Нужны люди способные юридически просвещать участников дружины гражданской взаимопомощи.

Далее нелишним будет и обучение основам самообороны, пусть даже самым несложным, но эффективным. То есть нужны семинары, где смогут не только объяснить, что делать, но и показать как, и привлечь участников повторить показанное. Где расскажут о легальных средствах самообороны, как и где их приобрести, как ими правильно и безопасно пользоваться в сложных ситуациях.

7. Нужны люди, способные обучать самообороне на регулярной основе.

И, естественно, нужна общая координация всех этих мероприятий гражданской взаимопомощи: то есть нужны общие собрания и встречи участников, с обсуждением современной социально-экономической обстановки в стране, непосредственно на территории проживания участников групп гражданской взаимопомощи. Просто для личного знакомства людей друг с другом: чаепития, пикники, походы, поэтические литературные вечера, выезд на турбазы, совместный досуг — поход в музеи, на спортивные соревнования. От атомизации общности к сплоченности, к дружбе и взаимовыручке.

8. То есть, нужны массовики-затейники, как говорят, душа компании, балагуры, краснобаи.

Также не лишней будет организация оперативной и регулярной финансовой взаимопомощи.

9. Нужны люди, которые могут на постоянной основе помогать снимать помещения для собраний, либо финансировать сборы всех участников, помогать бензином и т. д. И люди, которые могут организовать взносы внутри организации взаимопомощи, в соответствии с возможностями её участников.

10. И, наконец, нужно ядро активистов, кто последовательно, настойчиво будет искать, отбирать, сводить и объединять всех нужных людей. Вести базу данных. Last but not least. На самом деле, это самая главная инициативная группа, от которой всё зависит.

III.

Партийнообразующая структура.

Партийнообразующая структура — это организация, которая стремится работать и формироваться в будущем, как политическая партия. Она структурируется как партия — создает необходимые для политической деятельности и функционирования подразделения, создаёт базу участников, занимается пропагандой и прочей свойственной уже официальной легальной партии деятельностью.

Структуризация.

Первичная структуризация не должна быть чрезмерно сложной, чрезмерно строгой, должна учитывать первоначальные возможности актива и функционеров. Первое условие — ответственность за взятые на себя полномочия и функции: обязательность их исполнения. Выполнение профессиональной деятельности по совместительству, для начала на общественных основаниях (до того, как пойдут регулярные взносы, донат, доходы от коммерциализации бренда организации), желательно в штабе (офисе) и конкретное возможное количество часов, плюс, если позволяет сама деятельность — на дому, в свободное время, но с установкой срока исполнения.

Количество отделов запланировать не больше 5, но с целью добиться формирования заданной структуры за определенный срок.

Итак, для первичной структуризации нужно создать несколько отделов:

— Отдел общего управления и координации: в задачи общего отдела входит: разработка плана работы на определенный срок — до года, поквартально, для всех подразделений; разработка уставных документов по приёму в организацию; поиск постоянного штаба (офиса) для организации, либо мест, для поддержки постоянной работы (на первое время выходные, определенные часы — умеют же многие выделять время на тренировки и другие досуговые мероприятия, тут то же самое); также хозяйственные оргмоменты (аренда, оборудование, связь, кадровый подбор, транспорт, контроль за выполнением тех или иных работ); поиск мест для закрытых собраний расширенного актива (для докладов, заседаний, заявлений и обсуждения оргмоментов); поиск дружественных организаций и договоры по проведению общих мероприятий, встреч, поездок; организация и проведение запланированных массовых мероприятий, контроль за ходом работы задействованных в ней соратников и подразделений; назначить и отобрать кадры для отделов (подразделений).

Несколько дополнений по поводу Отдела общего управления и координации. Почему так много возложено именно на данный отдел? Ведь можно было бы выделить еще множество отделов. Дело в том, что на первоначальном этапе это нецелесообразно: во-первых этот отдел — фактически самые амбициозные люди, но у нас привыкли брать себе не столь полномочия, сколь какие-то должности, да еще чтоб погромче название, а следует прежде всего взвалить на себя реальную работу и доказать именно своим примером самоотверженного труда на организацию и идею обоснованность собственных амбиций; что, во-вторых, такая напряженная работа выявит способности и склонности людей, отсеет говорунов; в-третьих даст панораму ответственности за дело; в-четвертых покажет всю масштабность работы самому активу; в пятых, чрезмерное структурирование распыляет силы и усложняет координацию.

Далее, замечание, касательно уставных документов: условия приёма не должны быть чересчур жесткими, но в то же время должны накладывать реальные обязательства на участников организации. В первую очередь — взносы. И надо объяснять людям, что уже взносы — это не формальность, как это было в комсомоле, в прошлом, не конформизм, а уже начало реальной политической и общественной деятельности, синдикализм — так как средства будут идти на организацию работы и в дальнейшем на взаимопомощь в сложных жизненных ситуациях участников, к тому же это выявляет серьезность людей в постоянном реальном регулярном процессе участия в движе; соответственно надо гарантировать прозрачность использования взносов, предоставляя информацию о планируемой деятельности и в дальнейшем отчитываясь за работу. Это поднимет доверие к организации в кротчайший срок, при этом надо подчеркивать, что это фактическое участие в акциях тех, кто делает взносы.

Также следует прописать необходимость и важность личного участия в массовых мероприятиях, о них предупреждать людей заранее, требовать отчета о неучастии, и налагать за это денежный штраф в случае отсутствия действительной уважительной причины (смерть родственников, рождение и уход за маленькими детьми, нахождение далеко от города в отпуске или в командировке, тяжелая болезнь, в остальных случаях «не могу» не преемлется). Не можешь или не хочешь участвовать в массовке, компенсируй рублем.

— Отдел безопасности: один из самых ответственных фронтов работы. Его задачи будут с течением времени расширяться. Первоначально же он должен состоять из физически крепких и готовых к физическому контакту, имеющих опыт обращения с оружием людей; и юридической поддержки — адвокаты необходимы для быстрого реагирования на сложные жизненные ситуации; при возможности иметь информаторов. Нужен транспорт и видеоаппаратура для фиксации в случае разного рода ситуаций. Важной задачей отдела безопасности будет обеспечение порядка при проведении мероприятий организации, её участии в совместных крупных мероприятиях. В дальнейшем, отдел безопасности будет проверять на лояльность вступающих в организацию людей, наличие провокаторов.

Также в задачу Отдела безопасности будет входить просветительская и консультационная работа по занятию единоборствами, организации самообороны, приобретению и использованию легального оружия, пропаганда необходимости приобретения ствола, юридическое просвещение о поведении в той или иной сложной жизненной ситуации.

— Отдел информации и пропаганды: в его задачу входит сбор и распространение новостной информации, публикация программных, идеологических, просветительских документов, издание печатной продукции и наглядной агитации, анонсирование участия организации в привлечении новых участников, крупных мероприятиях, акциях; маркетинг и реклама.

— Экономический отдел: в его задачу входит управление взносами, донатом, коммерческой деятельностью, поиском меценатов.

Что относительно этого отдела стоит упомянуть особо. Некоторые фыркают на донат (пожертвования), мол, негоже, стыдно, мол, попрошайничество и т. д. Но это уже давно сложившаяся повсеместная политическая и общественная практика. Донат — это не просьба, это предложение. Поучаствовать в том, что людям дорого, что они хотят реально отстаивать, но не имеют времени или не знают, как это лучше сделать. Политический донат — это вложение в защиту собственных интересов, в будущее. Это прямое занятие политикой. Если ты не занимаешься политикой, то она занимается тобой.

Коммерциализация политического бренда вызывает опасение, что вся деятельность сведется именно к коммерции, что идея будет работать на бизнес, а не бизнес на идею, что всё сведется к банальному гешефту небольшой кучки лиц. Таковы опасения не безосновательны. Так со многими организациями и произошло. Всё начиналось с попыток обосновать важность финансовой независимости для организации. А потом заканчивалось разворовыванием или присвоением «общака».

Вот поэтому с самого начала нужно, чтобы был отдел, занятый именно коммерциализацией без всякого там чистоплюйства, но чтобы там были люди идейные. Необходима привязка этой деятельности к плану работы организации. Отчетность.

Риски останутся, но без этой деятельности партийнообразующая структура тоже немыслима. Это не кружок по интересам, это политический социально-экономический прототип будущего общества. И экономика в нем соответственно также важна, как и в любой другой организации и государстве в целом.

— Идеологический отдел: формирование идеологической направленности организации; подбор авторитетов из прошлого и настоящего; написание текстов, сценариев, лозунгов, буклетов, стикеров, трафаретов, плакатов, роликов, фильмов, программ, подготовка интервью с интересными людьми, поиск этих людей; поиск необходимых для этого кадров — писателей, дизайнеров, художников, публицистов, журналистов, ведущих программ; поиск и переписка с активистами в других регионах страны; выработка символики, дресс-кода, кода поведения.

По поводу идеологической составляющей хотелось бы написать в частности для молодых активистов. Многие молодые активисты считают, что они с ходу способны стать «властителями душ и умов». Что им другие не указ, что они сами с усами, что всё, что рождается под их пером, является истиной в последней инстанции. Это не так. Знаю это по своему опыту. Среди идеологов нет как в других отраслях Наполеона, Александра Македонского, Есенина, Моцарта. Политическая идеология — это в первую очередь результат жизненного опыта для её адепта. Как писал Алоизыч, политикой раньше 30 заниматься не стоит. В силу именно жизненного опыта. Я на своём веку встречал лишь одного талантливого идеолога, больше философа, которому было меньше 25 лет — Илья Маслов. Кому интересно, почитайте. Дожил он, увы, лишь до 24-х.

Остальные же идеологи, то есть люди пишущие — не толкающие речи, снимающие ролики, а именно пишущие — в основном проявляются ближе к 30-ку и далее. В качестве плохого примера нынешнего молодого да раннего «идеолога» могу привести известного вам Дмитрия Бурашникова. То, что он пишет — смехотворно, особенно если это не опирается хотя бы на его специализацию историка.

Идеолог — то есть человек, формирующий политическое представление для общности — должен обладать важным качеством: видеть себе подобных, как в своём политическом спектре, так и в чужом. Знакомиться с работами других, и не только столетней давности.

Для организации же недостаточно индивидуального концептуализма отдельных идеологов. Организация должна создать разнообразную и в то же время цельную картину происходящего и указать в нем значимое место своей доктрины. Нужен вал информации. А не потуги отдельных мыслителей.

Так вот, если нет возможности создать вал такой информации или готовой популярной доктрины, то следует брать всё, что рядом, всё что близко, всё что уже готово. У ОД «Реструкт», например, есть книга «Реструкт», написанная автором как раз под 30-ку лет. На ней собственно «Реструкт» и держится идейно. Бульканье Бурашникова практически там никакой роли не играет.

Если нет готового спектра собственной доктрины, то надо взять близкий по духу и уже готовый. Создать же свою доктрину — на это уйдет много времени, а организация без цельной идеологизации вряд ли осуществит полноценную работу. Да, можно быстро состряпать Манифестик какой-нибудь, доктринку, но качественными эти документы в истории получались не часто, и не вдруг. Так что, умение пользоваться чужими наработками необходимо, и делать это хорошо тоже не каждый способен.