2.3. Переходная эпоха как приготовление пути самодержавному Государю Российскому

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

2.3. Переходная эпоха как приготовление пути самодержавному Государю Российскому

Тысячелетняя история российской государственности, включая советский период, показала, что самодержавие как единовластие является естественным русским образом государственной жизни, и любые иные формы верховной власти сбивают Россию с пути, уводят государственное и национальное развитие в сторону и ведут к раздорам, безпорядку и смуте. Все три русские Смуты связаны с пресечением признаваемой народом самодержавной, автократичной верховной власти.

Первая Смута 1598–1612 гг. — пресечением власти рода Рюриковичей.

Вторая Смута 1917–1922 гг. — пресечением власти династии Романовых.

Толчком к запуску механизмов нынешней Третьей Смуты послужила смерть И.В. Сталина в 1953 году. Инерциальное движение сталинского государственного авторитаризма позволило советско-российской государственности в лице первого послесталинского поколения руководителей дотянуть до 1986 года. С приходом на пост Генсека ЦК КПСС Горбачева Смута вначале вступила в активную, но латентную фазу, а с 1991 — 93 гг. имеет открытую форму государственного безвластия, проявляющегося в различных либеральных видах. В итоге в течение уже более четверти века верховная государственная власть в России теряет свое признание в народе и большинство людей перестали считать ее своей, русской государственной властью.

Таким образом, происхождение всех трех Смут, в том числе нынешней, подтверждает неизменность действия принципа естественной самодержавной российской государственности и требует соблюдения в России самодержавного основания верховной власти. Соответственно, задача переходной эпохи в области государственного строительства будет заключаться в поиске и установлении такого вида самодержавия, такого типа монархической государственности, которые бы соответствовали требованиям духовного, политического и экономического развития русского и других коренных народов России в третьем тысячелетии от Рождества Христова.