15. Перекрестные сообщения

15. Перекрестные сообщения

Самое убедительное доказательство существования жизни после смерти, записанное на бумаге.

Колин Уилсон

В психических исследованиях часто встречается один и тот же аргумент – информация, передаваемая медиумами и свидетельствующая о жизни после смерти, возможно, возникает в подсознании медиума или при прочтении им мыслей участников эксперимента.

Однако исследование этой узкой проблемы – роли подсознания медиумов – с успехом доказало, что подсознание подлинных медиумов не имеет ничего общего с информацией, поступающей из потустороннего мира. Отсутствует также телепатия – передача информации от участника эксперимента к медиуму.

«Перекрестные сообщения Майерса» стали теперь классическим доказательством существования жизни после смерти и более всего побуждают людей придти к осознанию этого факта.

Фредерик Майерс был специалистом по античности из Кембриджа, он работал в конце позапрошлого столетия. Майерс был также одним из основателей ОПИ и участвовал в исследованиях жизни после смерти. В своих изысканиях он особенно интересовался тем, как найти способ доказательства того, что информация, передаваемая через медиумов, не является плодом их собственного подсознания.

Разработанный им метод «перекрестных сообщений» – это целый ряд посланий, направленных разным медиумам в разных частях света, каждое из которых по отдельности не имело самостоятельного значения, а приобретало смысл лишь в соединении с остальными. Майерс и руководители ОПИ понимали, что, если бы цель была достигнута, это имело бы высокую доказательную ценность и послужило весомым аргументом в пользу существования жизни после смерти.

После смерти ученого в 1901 году более двенадцати медиумов в различных странах начали получать путем автоматического письма незаконченные сообщения, подписанные Фредериком Майерсом. Затем к ним стали приходить послания, подписанные его коллегами, руководителями ОПИ – профессором Генри Сиджвиком (Henry Sidgwick) и Эдмундом Герни (Edmund Gurney), которые тоже к тому времени умерли.

Все сообщения касались малоизвестных тем античной культуры и сами по себе не несли смысловой нагрузки. Но когда медиумам предложили войти в контакт с центральным адресом, и сообщения были собраны вместе, они совпали друг с другом, словно фрагменты мозаики. В целом более чем за тридцать лет было передано свыше трех тысяч сообщений. Некоторые из них были объемом больше сорока печатных страниц.

Вместе они составляют 24 тома и содержат 12 000 страниц. Работа длилась так долго, что некоторые из исследователей, например профессор Верролл (Verrall), за это время умерли и уже сами передавали свои собственные сообщения.

Медиумы, с которыми вступали в контакт Майерс и другие представители потустороннего мира, не являлись специалистами в вопросах античности. Они не были высоко образованными людьми, и передаваемые послания не входили в сферу их знаний и опыта. Как-то раз один из медиумов госпожа Кумб-Теннант (Coombe-Tennant) вела дискуссию с использованием «автоматического письма» между духом профессора

Сиджвика и его здравствующим коллегой Г. В. Балфором (G. W. Balfour) об «отношениях тела и разума», «эпифеноменализме» и «интеракционизме». Медиум горько жаловалась, что понятия не имела, о чем они говорили, и теряла над собой контроль, когда ее просили воспроизводить такие сложные вещи.

Майерс также сетовал, что передавать медиумам послания из потустороннего мира было чрезвычайно трудно. По его словам, это было похоже на:

…диктовку текста ленивому и несколько бестолковому секретарю, сидящему за матовым стеклом, которое затуманивает видимость и ослабляет звук. (Wilson 1987: 176)

Информация, переданная в ходе экспериментов Майерса, была настолько точна, что буквально ошеломила членов ОПИ. Однажды те, кто исследовал перекрестные сообщения Майерса, наняли частных детективов, чтобы наблюдать за госпожой Пайпер, которая также участвовала в эксперименте. Ее почту вскрывали, частные детективы преследовали ее, расспрашивали об ее друзьях и о тех, с кем она говорила. Все расследования доказали ее непричастность к какому-либо мошенничеству, заговору или обману.

Доказательства не вызывают никаких сомнений. Все оригиналы документов хранятся в картотеке, и существуют, по крайней мере, восемь полных комплектов копий, предназначенных для изучения. Для тех, кто намерен исследовать это явление, имеется достаточное количество доступной информации. И если эта информация послужит для исследователя перекрестных сообщений Майерса стимулом к дальнейшим изысканиям, то наградой ему будет очевидное доказательство существования жизни после смерти.

Одним из исследователей, посвятивших долгое время подробному изучению перекрестных сообщений, был Колин Брукс-Смит (Colin Brookes-Smith), в прошлом светский гуманист. Проведя исследования, он заявил в «Журнале ОПИ», что жизнь после смерти должна теперь считаться бесспорно установленным фактом, который не может отрицать ни один разумный человек. Далее Брукс-Смит сказал, что этот вывод не должен потонуть в массе исследовательских отчетов, а должен быть представлен обществу как:

важное научное заключение, имеющее первостепенную значимость для человечества. (Murphet 1990: 64)

 Еще одним свидетельством существования жизни после смерти является ряд сообщений Майерса, полученных одним из медиумов. После смерти в 1956 году в возрасте 81 года Кумб-Теннант, под псевдонимом г-жа Виллетт, передала объемную книгу личных воспоминаний, содержащую очень подробные детали ее собственной жизни. Она передала этот текст через медиума Джеральдину Камминс (Geraldine Cummings), которая никогда не встречала ни ее, ни ее детей. Опубликованные под названием «Лебедь на Черном море» (Swan on a Black Sea), послания г-жи Виллетт получили достаточно широкую известность, и многие, включая Колина Уилсона (Colin Wilson), считают их:

…самым убедительным доказательством существования жизни после смерти, записанным на бумаге. (Wilson 1987:183)

Колин Уилсон, в прошлом скептик, а теперь автор с мировым именем, подробно исследовал этот вопрос. Вот что он пишет.

Взятые в целом, перекрестные сообщения Майерса и послания Виллетт относятся к самым убедительным на настоящий момент фактам существования жизни после смерти. Каждому, кто готов посвятить время их изучению, они, безусловно, показывают, что Майерс, Герни и Сиджвик продолжали общаться после смерти. (Wilson 1987: 179)

Исследование перекрестных сообщений Майерса, опираясь на экспериментальный научный метод, с успехом доказало, что передаваемая медиумами информация не возникает в их подсознании.

Интересно, что в ходе скоулзских экспериментов (см. Главу 5) возникало множество вопросов и загадок, заданных вступившими в контакт духами. Эти вопросы касались жизни и работы Фредерика Майерса, и это наводило экспериментаторов на мысль о том, что скоулзские эксперименты – продолжение перекрестных сообщений (см. книгу «Скоулзские эксперименты» Гранта и Джейн Соломон).