Глава одиннадцатая

Ну и что с того? — последует резонный вопрос. В чем, собственно, практический интерес от такого гипотетического знания? Если веровать в то, что все разумные гоминиды — это люди (единая и единственная форма разумной жизни), то в принципе не существует выхода из тупика, куда Кагал заиграл человечество, сделав это намеренно. Концепция Кагала принуждает гоминидов разных форм разума веровать в общие доктрины, которые на деле противоречат их внутренней природе, а потому они в корне бессмысленны и нереализуемы. Вера в единое человечество — это дорога в интеллектуальный, мировоззренческий и цивилизационный тупик.

Но если признать, что разнятся не люди, а формы разумной жизни, то логично принять их фундаментальные этические различия, и даже простая констатация этого факта все ставит с головы на ноги. В этом случае концепция добра-зла теряет универсальный смысл, так как форма жизни не может быть греховной изначально. Любое творение Создателей — Промысл Божий, ибо в нем заложен высший смысл, хотя нам на сегодняшнем уровне развития понять его пока не дано.

Если мы осознаем, что на одной с нами территории проживают иные разумные, то внутри сообщества разных разумных не могут действовать единые законы, ибо они противоречат их отменной друг от дружки внутренней природе. В этих условиях могут действовать лишь «межвидовые» соглашения или этические кодексы, регулирующие правила совместного проживания гоминидов разных форм разума. Это соглашение может выглядеть как некое «водяное перемирие» из Закона Джунглей, описанное в киплинговских историях о Маугли.

Если потребность выживания диктует одной форме жизни охотиться, а другой — поедать падаль, то каждая по отдельности в своей среде будет воспринимать эти явления как позитивные, а их взаимодействие будет синергическим. Возьмите, к примеру, эффективность современной мировой элиты, лидирующей за счет предельно рационального взаимодействия хищной англосаксонской расы со стервятниками иудейско-семитской формы жизни. Одни сеют вокруг себя смерть, а другие этим питаются, превращая трупы в злато, фигурально выражаясь. Понятно, что лидерство одних форм разумной жизни в сегодняшних условиях обеспечивается за счет ущемления интересов всех остальных мыслящих на планете.

Если проживающие на одной территории три формы жизни — травоядные, хищники и стервятники — осознают себя разными формами разумной жизни, то они просто обязаны регулировать правила общежития межвидовым соглашением, учитывающим особенности их внутренней природы. Но если все они будут считать себя какой-то «четвертой обобщенно-толерантной формой разумной жизни», то в таком общежитии будут безраздельно властвовать и доминировать хищные формы агрессоров, лишь мимикрирующие под травоядных. Они рано или поздно приберут к своим рукам власть и будут писать законы под свою миссию. Все остальные разумные формы будут просто-напросто беззащитны перед агрессором-хищником и постепенно истреблены, что в конце цепочки приведет к вымиранию и самих хищных форм.

К примеру, в сообществе, где доминируют представители китайской разумной формы жизни, воплощенной в телах желтой расы, царит собственная мораль. Этика собственно людей (советского ареала белой расы), в соответствие с описанными выше маркерами, как то совесть, убийство, коллективность и инстинкты, воспринимается там как чужеродная. Разумная форма жизни, воплощенная в телах негроидной расы, внутри своего сообщества мыслит, чувствует, стремится и действует совсем не так, как это делают разумные белые англосаксонской формы жизни, и не так, как разумные желтые. Разумные узкоглазые мыслят и чувствуют не так, как разумные пучеглазые.

У них, у каждой из форм разумной жизни, имеется свое «форменное» добро и зло. Потому, если, к примеру, нарушение какой-то библейской заповеди собственно человеком может привести к повреждению его души, ибо подобную реакцию саморазрушения спровоцирует закодированная в нем полевая программа совести, то нарушение этой же заповеди желтой формой жизни ни к чему подобному не ведет, так как в нее такая программа, как совесть, не встроена.

Ну, и чисто утилитарная польза. К примеру, многие граждане посещают курсы личностного роста, где им в уши еврейские тренеры, представляющие отдельную форму разума, вливают сладкий сироп о том, как полезно быть открытыми и сострадательными, доверять людям и быть благодарными. Затем курсанты, наслушавшись подобных рассказов про эмпатию и доверие, при создании своей команды в политике или бизнесе начинают применять их на практике. В конце концов такой человек-организатор оказывается за бортом своего же проекта после того, как команду все-таки создаст и все для нее обустроит, ибо в ее составе всегда найдутся хищники и стервятники, которые воспользуются вашей доверчивостью, чтобы украсть ваши деньги и идеи. Но если вы будете твердо знать заранее, что среди членов вашей группы и ваших деловых партнеров встречаются наряду с эмпатичными людьми чести также хищники и мародеры, то вы и свои знания по открытости и состраданию, доверию и позитивному программированию станете применять осознанно и не ко всем огульно. К людям вы будете открыты и сострадательны, позитивно настроены и мотивировать их добром. Но к мародерским и хищным вашим коллегам, компаньонам и контрагентам будете относиться, как они того и заслуживают — как к опасным животным. Вы будете сознательно использовать их сильные стороны в интересах дела, но, упаси боже, предаваться сострадательному настроению и экспериментировать с открытостью и доверчивостью. Вы же не станете гладить по макушке голодного крокодила, даже если вас на курсах к этому подталкивают еврейские консультанты! А пушистого котика — всегда пожалуйста.

Если потребуется, вы сознательно обманете и накажете своих соратников иных форм разума, ибо будете точно знать, что они, в силу своей внутренней природы, уже давно сами замыслили вас объегорить. И никакой моральной преграды для таких разумных действий с вашей стороны нет, ибо многие ваши партнеры — это не люди. У них своя видовая мораль, а потому и ваши этические принципы и самоограничения к ним неприменимы. При этом никакие муки совести вам не страшны, даже если вы, фигурально, ограбите и придушите своих коллег и партнеров иных форм разумной жизни.

В итоге, вскрыв прикуп, получаем такой расклад. По всем признакам, нашу планету населяет не один вид разумной жизни, именуемый словом «люди», которые суть разные, а населяют ее как Люди, так и Не Люди. То сообщество гоминидов, что мы называем человечеством, — конгломерация разных форм разумной жизни, которые имеют каждая свою собственную полевую сущность и воплощены в материальном мире в универсальных «экзоскелетах» — телах гоминидов.

Понимание того, что мы — разные формы разумной жизни, дает возможность легко сообразить, почему не удается создать общее для всех законодательство и построить справедливое для всех общество.

Стервятники не смогут интегрироваться в социум, где доминируют травоядные, и мирно пастись с ними на лугу, ибо травой они сыты не будут. Они будут, раз за разом, морить травоядных, скрывая следы преступлений, чтобы потом поедать их трупы. Та же история и с хищниками. Однако падальщики легко скооперируются с хищниками против травоядных, чтобы тех поедать совместно. И сделают это тем более успешно, если бараны будут искренне считать львов и гиен своими братьями-баранами, просто гендерно другими и потому не похожими.

Не могу не привести в качестве иллюстрации один очень познавательный пример, позволяющий глубже понять, как устроен психический мир доминирующей на планете иудо-семитской разумной формы: «ТОО «Инвестиционная компания «Хопёр-инвест», ставшая впоследствии финансовой пирамидой, от деятельности которой пострадали миллионы людей. «Хопер-инвест» была зарегистрирована в 1992 году в Волгограде для выманивания денег у простодушного населения. Среди учредителей — еврейская мама Лия Константинова и её еврейский сын Лев Константинов. «Хопёр-инвест» вёл активную рекламную кампанию по привлечению средств, используя «классические пирамидальные схемы». В 1994 году «Хопёр-инвест» прекратил выплаты. На тот момент финансовая пирамида задолжала около 500 млрд рублей четырём миллионам вкладчиков. Витоге, было возбуждено уголовное дело по факту мошенничества. В марте 1996 года еврейская мама Лия Константинова вступила в должность президента «Хопра» (якобы после того, как ее сын по болезни передал ей свои дела). В середине 90-х сын Лев Константинов уехал в Израиль. Позже его объявили в международный розыск. 6 августа 1997 года мама Лия Константинова была арестована. Ей было предъявлено обвинение в хищении 8 млрд неденоминированных рублей, принадлежащих вкладчикам. 19 апреля 2001 года Таганский районный суд Москвы вынес приговор еврейской маме Лие Константиновой, признав ее виновной в мошенничестве, совершённом организованной группой, в крупном размере. Мама Лия Константинова получила 8 лет лишения свободы с конфискацией имущества. Но поскольку на момент вынесения приговора она уже 4 года отсидела в СИЗО, её выпустили досрочно. Лия Константинова в то время тяжело болела — у неё был рак груди. Выйдя из-под стражи, она вернулась в Волгоград, где и умерла.

Сам же Левушка Константинов, который был реальным руководителем финансовой пирамиды и нанес преступный ущерб вкладчикам, все эти годы преспокойно проживал в роскоши на израильском курорте и тратил там деньги, украденные им у граждан России. Жил он там вполне себе спокойно аж до того самого момента, пока его мама покинула таки земной мир, и даже не подумал приехать и проститься с любимой мамой Лией Константиновой на смертном одре».

Этот шедевральный по своей незамутненности пример из реальной жизни дает читателям воочию убедиться, сколь широка и непреодолима пропасть, разделяющая внутренний мир разных форм разумной жизни. Традиционная еврейская мораль трактует вполне разумным и оправданным поступок матери, заживо похоронившей себя в заточении ради своего сына-мошенника. Еврейская мораль полностью оправдывает также и поступок сына-вора, который сначала обобрал не евреев, а затем спокойно наблюдал, как его родная мать год за годом гниет от рака в тюрьме, мотая срок за его преступления.

Как бы поступил уважающий себя сын советских человеков белой расы в подобной ситуации? Если бы он только лишь подумал, не бросить ли ему свою родную мать в тюрьме вместо себя, а самому скрыться с деньгами, его бы до конца дней истязала собственная совесть. Но еще до того его бы оплевали и выбросили из своего круга все приличные и достойные люди. Белый советский гоминид, попади он в подобную ситуацию, явился бы в околоток добровольно в тот самый миг, как только его матери предъявили обвинение. Но и это еще не все. Если еврейская мама безраздумно бросилась в тюрьму, чтобы принять на себя наказание вместо своего великовозрастного сына-вора, то белая советская мать этого бы никогда не сделала, знай она твердо, что сын ее — мошенник и поганец, обокравший советских граждан. Мать советского человека вполне искренно полагала, что ее взрослый сын должен непременно сам искупить свои проступки и злодеяния. И мораль белых людей чести оправдала бы такую мать.

Кто посмеет утверждать, что две этические Вселенные — еврейской формы жизни и белой советской — имеют хоть что-то общее между собой? Еврейское сообщество будет считать поступок белой людской матери наивным, глупым и смешным. Сообщество же белых советских людей назовет поступок еврейского сына гнусным, а его еврейской мамы — отвратительным атавизмом патологической животной привязанности к последышу. Повторяю, что поведенческую модель еврейской и советской матери нельзя сравнивать на общей этической шкале по единым меркам плохо/хорошо или добро/зло. Для семитской и советской форм разума не существует общей морали и единой шкалы ценностей. Общее и единое возможно лишь внутри каждого отдельного сообщества разумных форм (рас), и это следует твердо запомнить, выстраивая программу собственной жизни.

Повторяю, что мы даже на одну миллиардную долю процента еще не представляем себе, насколько глубоки этические, ментальные и чувственные пропасти, разделяющие гоминидов разных форм разума. К примеру, англосаксонская мамаша тоже могла оставить своего сына в тюрьме за аналогичный проступок, но по иной причине, чем белая советская мать. Англосаксонской мамаше просто-напросто было бы наплевать на свой приплод, ибо мораль ее формы разумной жизни предписывает ответственность лишь за материальное содержание отродья до совершеннолетнего состояния. Выкормленный взрослый англосакс был бы брошен матерью на произвол, так как тамошняя этика состоит в том, чтобы самому по закону отвечать за свои проступки. Но побудительные причины англосаксонской мамы совсем не такие, как у советской. Англосаксонская мать бросила бы сына отбывать наказание в тюрьме за то, что у того не хватило мозгов смошенничать так, чтобы не попасть в руки правосудия. Ни о какой совести и искуплении даже и мысль у нее бы не промелькнула. Белая же советская мать оставила бы сына в тюрьме, напротив, из-за бесконечной материнской любви, которая требовала от нее призвать единокровное чадо к справедливости и искуплению по совести.