Меджнун против Джеймса Бонда

Меджнун против Джеймса Бонда

Когда над Тегераном опускаются вечерние сумерки, в городе вспыхивают миллионы неоновых ламп. Мощные потоки света заливают улицы и площади, затухая лишь в парках и старых узких улочках. В этом море огня всегда можно узнать фасады кинотеатров: они горят неистово. Ярко освещенные афиши вынесены прямо на середину тротуара, готовые преградить путь толпе, вобрать ее в просторное чрево зрительного зала. Куда там зазывалам восточного базара или надрывающимся до хрипоты мелким уличным торговцам! С огромного рекламного щита в прохожего стреляют из пистолета, из винтовки, из пушки, над его лицом взывают сжатые в кулак женские руки, ослепительные, полуодетые красотки бросают ему призывные взгляды и соблазнительные улыбки.

«В этом фильме вы увидите то, чего вам никогда не приходилось видеть», — кричит афиша с крупной надписью «Черный портфель». Действие этого американского боевика запутанно. Но сюжет прост: два маститых детектива двух государств борются за черный портфель, содержащий военный секрет. Один из них изъял из сейфа важный документ, другой должен возвратить его обратно. Вся эта банальная история заполнена беспрерывными убийствами, потоками крови, бешеными гонками на машинах, любовными сценами. Показана и необыкновенная ловкость героев, и беспредельное очарование героинь, и кабаре в полумраке, и горы со снеговыми вершинами, и лазурное море.

Можно было бы назвать целую серию таких же или еще более «убийственных» фильмов. Об их содержании красноречиво говорят сами названия: «Как убить жену», «Проснись, чтобы убить», «Окровавленная рука», «Батальон смерти» и т. п.

^{Тегеранский кинотеатр «Голден Сити»}

Кинотеатры широко демонстрируют и другого рода продукцию. Не хотите смотреть «Ультиматум убийцы» — пожалуйте на фильм «Одна роза на всех». Все в этой итальянской картине предельно просто, ясно и приятно для глаза. В главной роли — любимица публики южного морского города, веселая и юная красавица по имени Роза. Она имеет мужа, хорошего скромного парня, но что делать — она многим нравится и просто не в силах не отвечать на любовь. И так далее…

Нельзя сказать, чтобы эта картина было показательной для так называемой «секс-серии». В других фильмах эротические проблемы «разработаны» куда более основательно. Чтобы убедиться в этом, достаточно посмотреть такие «шедевры», как «Одно особое желание», «Страсть в летнюю ночь», «Руководство для женатого мужчины».

Может показаться странным, что на земле древней культуры, где живы богатые традиции настоящего искусства, в стране, еще сохраняющей старые нравы и обычаи, где еще стойки догмы ислама, определяющие жесткие рамки приличия и благопристойности, нашли приют произведения кинематографии, прославляющие самые разнузданные формы западного образа жизни. Однако странного в этом ничего нет, если вспомнить о недавнем прошлом Ирана. С тех пор как в начале века на юге страны забили первые фонтаны нефти, Иран все теснее и теснее стали опутывать цепи зависимости. Страна все больше становилась сырьевым придатком капиталистических монополий, рынком сбыта западных товаров. С расширением описка этих товаров в него вошла и продукция кинематографической промышленности Запада. При этом преследовались не только коммерческие цели: кино должно было сыграть роль эффективного средства пропаганды западного, в первую очередь американского, образа жизни, показывая «преимущества» капитализма, прославляя и насаждая его.

Пользуются ли успехом фильмы подобного рода? Газета «Эттелаат» как-то писала в кинообзоре: «Убожество — вот слово, которое наилучшим образом характеризует фильмы, показанные в последнее время в Иране. Печально, что едва ли найдется десяток картин, достойных упоминания». Но тем не менее часто, особенно в выходной — пятничный — день, кинотеатры полны зрителей. Дело в том, что кино является для широких слоев иранского населения пока единственным доступным средством развлечения и досуга. По последним данным, около 50 миллионов человек в год посещают кинотеатры только в Тегеране. Ежегодно в Иран ввозится примерно 400 западных, главным образом американских, фильмов. Это более чем в 10 раз превышает производство иранских киностудий. «Голливуд занимает сейчас господствующее положение на экранах Ирана», — с тревогой писала газета «Техран Джорнэл».

Напрашивается и другой вопрос: беспокоит ли иранскую общественность столь широкая идеологическая диверсия Запада, пропаганда мордобоя, убийств и «сладкой жизни»? Беспокоит, и очень. На горькие плоды пропаганды «сладкой жизни» указывают и общественные организации, и отдельные лица — все, кому небезразлична судьба подрастающего поколения. Чувством глубокого возмущения проникнуто письмо в газету «Техран Джорнэл» одного из читателей этой газеты по поводу демонстрации в Иране фильмов о похождениях Джеймса Бонда. Криком наболевшей души прозвучал на встрече Деятелей иранского кино за «круглым столом» журнала «Роушан-фекр» призыв: «Преградить путь продукции западной кинематографии на экраны иранских кинотеатров». «Дайте нам фильмы из жизни иранского народа», с такими словами обратилась к участникам этой встречи студентка Тегеранского университета.

Ценители настоящего искусства резко выступают и против подражания некоторых иранских кинематографистов импортным «образцам». Один из читателей «Техран Джорнэл» прислал в редакцию письмо по поводу того, что молодой иранский кинорежиссер, возвратившийся из США, намерен перекроить национальную эпопею о Фархаде и Ширин в детектив американского типа. «Эта весть, — говорится в письме, — возмутила меня, так же как, я уверен, и любого иранца. Почему бы этому почитателю иностранного не убраться из пашей страны и не направиться туда, где он найдет все иностранное!»

Иранские власти принимают некоторые меры, чтобы оградить молодых зрителей от пагубного влияния западного киноискусства. Так, принято постановление, запрещающее юношам и девушкам в возрасте до 18 лет посещать сексуальные фильмы. Усилена цензура. Некоторые картины не допускаются на экраны, до некоторой степени сокращен ввоз иностранных фильмов.

Можно ли надеяться на успех этих и других мероприятий? Пожалуй, можно, ибо укрепление независимости Ирана, возрождение традиций его многовековой культуры, поддержка иранской кинематографии постепенно становятся общенациональной политикой. Развитие экономики, подготовка собственных кадров специалистов, задачи ликвидации неграмотности в стране — все эти и другие социальные процессы требуют участия молодежи, и роль кино в деле ее воспитания исключительно велика. Касаясь программы деятельности иранских кинематографистов, министр культуры Ирана на совещании работников кино заявлял: «Наша кинематография должна уделять больше внимания созданию фильмов, имеющих воспитательное значение. В то же время импортеры иностранных картин должны гарантировать, что ввозимые ими ленты не нанесут морального ущерба, особенно там, где это касается молодежи».

Немаловажное значение для обновления репертуара иранских кинотеатров, укрепления воспитательной роли кино имеет расширение культурных связей между Ираном и Советским Союзом. В последнее время в Тегеране и других городах страны все чаще на экранах появляются произведения советской кинематографии. Многие фильмы получили признание у иранских зрителей. Касаясь огромного общественного звучания фильма «Обыкновенный фашизм», газета «Донья» писала, что он служит предупреждением всем тем, кто хотел бы преуменьшить опасность возрождения фашизма, и призывает всех честных людей к бдительности.

На премьере фильма «Секрет успеха» директор кинотеатра «Капри» в своем выступлении перед началом демонстрации картины отметил большое воспитательное значение советского кино. Он сказал, что в отличие от западных боевиков, которые развращают молодежь, прививают ей дурные привычки, советские фильмы развивают хороший вкус, провозглашают высокую нравственность, рассказывают о дружбе и товариществе.

Все больше сил набирает иранская кинематография. Растет сеть кинотеатров. Сейчас только в иранской столице ежедневно открываются двери свыше ста кинотеатров. Среди них есть первоклассные, где цены подороже, второго класса — со сходными ценами и залы третьего разряда. Последние — самые ранние, так сказать старожилы, и самые непритязательные. Некоторые из них — свидетели первых кинозрелищ в Тегеране.

Первый кинотеатр в Тегеране был построен в 1904 году. Однако он «прогорел», не просуществовав и года. Затем в течение четверти века вовсе не предпринимались попытки открыть кинотеатр. Только в 1931 году открылся второй кинозал. Как в первом, так и во втором случае в зале были отведены специальные места для женщин, гак как им было запрещено сидеть рядом с мужчинами.

Иранский кинотеатр знал немое кино с титрами. Так как зрители в подавляющем большинстве были неграмотными, то во время сеанса один человек, чаще всего владелец кинотеатра, ходил посредине зрительного зала и рассказывал содержание фильма. Любопытно также, что право на печатание рекламы имели только газеты «Эттелаат» и «Мехре Иран». Поэтому экземпляр одной из этих газет давал право на посещение сеанса.

Популярность кинематографа росла медленно вплоть до второй мировой войны. После войны положение резко изменилось. Сейчас все чаще на экраны выходят фильмы, созданные местными студиями. Многие киноленты получили широкое признание и серьезно потеснили своих западных конкурентов. Так, в Тегеране в течение нескольких месяцев огромный успех имела картина «Дом бога». Иранские кинематографисты при съемках этого фильма показали большое профессиональное мастерство, к тому же и необыкновенное мужество. В картине шаг за шагом прослежена длительная и нелегкая церемония паломничества мусульман в священный город Мекку. Эпизоды проклятия фанатичной толпой врагов ислама, сцены шествия огромного скопища людей вокруг заветного «черного камня» принадлежат к уникальным кадрам, производят неизгладимое впечатление.

Съемки фильма были связаны с большим риском. Вообще появление с фотокамерой или киноаппаратом в священных для мусульман местах — дело весьма опасное. Кстати сказать, уже после нескольких месяцев демонстрации фильма один из операторов погиб от руки фанатика.

Большим успехом у иранцев пользуется другой документальный фильм — «Поверженная колонна». Эта цветная кинолента, выполненная на высоком художественном уровне, как нельзя лучше дает представление о монументальных дворцах древней иранской столицы — Персеполя, воздвигнутых в VI–IV веках до нашей эры, о событиях, приведших к их бессмысленной гибели в период греко-персидских войн. Сильно потеснили произведения западной кинопромышленности и такие иранские фильмы, как «Европейская невеста», «До свидания, Тегеран», «Зеркало и камень» и ряд других.

Об упрочении позиций национального кино свидетельствует и постоянный рост производства фильмов. Сейчас ежегодно выходит на экраны более 70 фильмов. Некоторые из них экспортируются в соседние страны.

Всего в Иране действует восемь крупных киностудий. Вот, к примеру, одна из них — «Мисакие», названная так по имени ее владельца, молодого кинорежиссера Мехди Мисакие. Кстати сказать, он является создателем фильма «Берег надежды», демонстрировавшегося в Москве. Это одна из наиболее хорошо оборудованных студий для производства цветных и черно-белых картин.

Принимаются меры по дальнейшему повышению художественного уровня фильмов. Созданный в 1968 году Союз иранских кинематографистов одной из своих основных задач считает улучшение профессиональной подготовки артистов и операторов. К работе над сценариями привлекаются поэты и писатели.

Определенные успехи иранской кинематографии позволяют шире ставить на обсуждение в художественных кругах и в печати творческие и организационные вопросы. В этой дискуссии все настойчивее звучит требование ограничить импорт западных фильмов в Иран.

Серьезную тревогу у иранской общественности вызывает тот факт, что широкий поток импортной кинопродукции преграждает путь на экран иранским фильмам. Нажим западного конкурента настолько силен, что, по признанию иранской печати, «местная кинопромышленность находится под угрозой потери своих позиций на собственном рынке». Газеты указывают, в частности, что дублирование на персидский язык западных фильмов отвлекает большие артистические силы. Подъем национального самосознания широких слоев населения, возросший интерес иранцев к истории и культуре своей страны, к проблемам сегодняшнего дня выдвигают перед деятелями кино требования изменить тематику кинофильмов.

Иранская общественность требует, чтобы отечественные фильмы имели свое лицо, передавали дух страны. Артисты и постановщики не должны пытаться просто подражать иностранным актерам или фильмам. Иран имеет богатую историю искусства, и кинематографисты должны передать это богатство в своих фильмах.

Одним из важных условий подъема художественного уровня национального кино иранская кинокритика справедливо считает борьбу с коммерческими фильмами иностранных киностудий. Вот как пишет по поводу такого рода фильмов критик К. Имами: «Успех создателей коммерческих фильмов основан на том, что они эксплуатируют слабые стороны обывателя. Можно видеть, как тот или иной режиссер может отбросить в сторону все свое честолюбие художника, летописца своего времени, чтобы стать торговцем, который идет на поводу у некоторой части публики. Было бы своего рода трагедией, если бы однажды мы позволили, чтобы многие наши серьезные произведения потонули в массе деловой продукции, в которых вульгарность доминирует над качеством».

Можно, пожалуй, сказать, что вот эта борьба за новые вкусы, новые художественные критерии определяет нынешнее положение в иранском кино, в культурной жизни Ирана в целом. Любопытно, что как-то газета «Эттелаат» попросила группу иностранных студентов высказаться о том, каково их впечатление об Иране и что больше всего им бросилось в глаза. «Иран, — сказали они, — переживает период острой борьбы между двумя противоположными течениями: попытками одних навязать стране западную культуру и стремлением других сохранить иранские национальные обычаи и традиции».

Несомненно, что в этой борьбе симпатии самых широких кругов иранской общественности на стороне тех, кто отстаивает иранскую культуру с ее истоками, уходящими в далекую древность, с ее богатыми традициями.