Женщины «против» и «за»… женщин

Женщины «против» и «за»… женщин

Подливая масла в огонь «холодной войны», которая, по свидетельству самих же журналов, разгорелась ныне между работающими и остающимися дома американками, буржуазные идеологи явно берут сторону «домоседок», в избытке подбрасывая им аргументы для защиты своей жизненной позиции. Устами домохозяек со страниц «Джорнэл» публично выносится приговор стремлению женщин работать вне дома. Это, мол, эгоистическое нежелание уделять достаточно времени дому и детям. Нередки и раздраженные требования положить конец «тирании» работающих американок над теми, кто хочет всецело принадлежать семье, помогать государству экономить средства на воспитании подрастающих поколений. «Тирания», по их мнению, заключается в том, что почтенные домохозяйки вынуждены испытывать порой комплекс ущербности из-за климата, созданного феминистками.

Надо признать, что взгляды поборников домашнего очага отражают настроения консервативной части женского населения Америки, весьма многочисленного контингента, который тоже не сидит сложа руки. Домохозяйки объединились в собственные организации: «Остановить ИРА», «Комитет политических действий в пользу семьи», «Орлиный форум», «Национальный комитет охраны права на жизнь». Немало их и в рядах «Морального большинства», и в других реакционных группах. Не лучшее ли это подтверждение того, что пропагандистская обработка женского сознания ведется далеко не безрезультатно. Ведется силами, враждебными делу подлинного женского освобождения.

Сформулированная еще в 1923 г. радикальными суфражистками поправка, которая прибавила бы к конституции слова «нельзя лишать равных прав перед законом или урезать эти права по признаку пола», так и не была ратифицирована необходимым числом штатов и юридически потеряла силу в 1982 г. И это несмотря на продолжительную, напряженную, а подчас драматическую борьбу, в течение десятилетий ведущуюся американскими феминистками.

Назовем хотя бы «спрингфилдскую восьмерку», как окрестила печать группу отважных американок, которые в течение 37 дней продолжали голодную забастовку у здания иллинойсского капитолия, где окончательно решалась судьба ИРА — поправки о равных правах. Законодатели этого штата, как и 14 других, не одобривших поправку, продемонстрировали полное равнодушие к страданиям не только восьми изнуренных голодом женщин, но и сотен тысяч их сестер, надеявшихся, что будет все-таки положен конец дискриминации по признаку пола. Вполне справедливо Национальная организация женщин обвиняет в провале поправки прежде всего «невидимое лобби бизнеса». Недаром ни торговая палата, ни национальная ассоциация промышленников, ни другие объединения бизнесменов не выступили в поддержку этой поправки.

Упорное нежелание реакции США «даровать» женщинам равные права скрывает ее стремление сохранить практику дискриминации, которой американки подвергаются во всех сферах жизни. Справедливый подход к женщинам стоил бы им по понятным причинам немалых денег. В числе противников ИРА и ультраправые организации: «Общество Джона Берча», «Ку-клукс-клан», «Христианские крестоносцы». Здесь же и консервативные женские организации. Коалиция противников поправки, не нуждавшаяся в материальных средствах, широко использовала в своей стратегии лживые, абсурдные выдумки. Их распространение с помощью печати оказало немалое воздействие на обывателей.

Взамен подлинного равенства 26 августа было объявлено «днем равенства женщин». «Неблагодарные» же американки организовали демонстрацию у Белого дома. И этим не ограничились. В году дней еще немало — одним «днем равенства» не обойтись.

Буржуазные пропагандисты не теряют надежды сбить недовольство, вколачивая клин между домохозяйками и работающими женщинами, феминистками и сторонницами консервативных взглядов на роль американок. Женщин натравливают на женщин. Феминисток — на феминисток. Расчет строится на сохраняющейся социально-классовой неоднородности женского движения в США, что неизбежно обусловливает противоречивость и пестроту идеологических задач его организаций. В настоящее время в США, по данным «Энциклопедии американских ассоциаций», насчитывается более 250 сравнительно крупных формирований, ведущих борьбу за равноправие женщин.

По классовому составу, характеру требований, формам и методам борьбы их можно подразделить на три основных направления: либерально-реформистское, мелкобуржуазное экстремистское и рабочее. Представительницы первого из них и наиболее сегодня влиятельного — это, как правило, американки из обеспеченных слоев, хорошо подготовленные, хорошо образованные, хорошо одетые и хорошо говорящие. Они добиваются установления пропорционального представительства женщин в законодательных и исполнительных органах власти на всех уровнях, во всех политических организациях и в их руководстве. По их мнению, политическая система, при которой женщины не участвуют в принятии важнейших решений, является антиженской.

В словах этих есть резон: в органах власти США женщины представлены лишь номинально — среди тысяч членов законодательных собраний штатов их всего 12. А в высшем законодательном органе страны — конгрессе — из 534 членов всего 24 женщины. Среди 100 американских сенаторов только 2 женщины. В Верховном же суде страны — одна.

Добиваясь, чтобы как можно больше женщин избиралось и назначалось на ответственные политические должности, феминистки либерально-реформистского толка надеются провести затем в жизнь и ряд реформ, способных уничтожить или по меньшей мере ослабить существующее неравноправие полов. Они и сегодня не связывают вопрос об изменении положения женщин с задачами классовой борьбы, с социальным переустройством общества. Кроме того, явно переоценивают значение социальных реформ и других традиционных буржуазных видов политической борьбы — лоббистской деятельности, участия в предвыборных кампаниях для достижения женского равноправия. Но так или иначе, выступления за равные возможности в получении образования, квалификации и работы, одинаковую оплату труда, справедливое социальное обеспечение, государственное финансирование детских учреждений и многое другое сближает их с женщинами из рабочего класса, борющимися за улучшение своего положения.

Мелкобуржуазное экстремистское направление представлено множеством мелких организаций вроде «Красные чулки», «Хлеб и розы», в которые входят молодые образованные женщины, чаще всего студентки. Для них, так же как и для первых, характерно отрицание связи женского вопроса с классовой борьбой. Как первооснову угнетения они рассматривают противоречия между мужчинами и женщинами. Отношения между полами экстремистки и считают «классовыми»: дескать, все мужчины, а не только капиталисты их враги, поскольку и те и другие получают психологическое удовлетворение от эксплуатации американок. Только женщин независимо от социальной принадлежности называют они «классом угнетенных». Самый патриархальный институт общества и основной источник угнетения, по их мнению, — семья. Ибо здесь мужчина выступает в роли буржуа, а женщина — пролетария. Но надо признать, что, говоря о женщинах как об отдельном классе, они не могут четко сформулировать программу борьбы и ее цели.

Неудивительно, что одна из сторонниц радикальных рецептов эмансипации, С. Файерстоун, утверждает, будто женская революция «не должна быть направлена против какой-либо специфической формы общества» (читай: против капитализма). Все мыслится исключительно как восстание женщин против мужчин. Труды таких феминисток изобилуют призывами сбросить мужчин с пьедестала, лишить их привилегий, разрушить основной бастион патриархата — семью, вернуться к временам амазонок. Наиболее абсурдные антимужские лозунги используются, кстати, для дискредитации всего женского движения его недругами.

Сам же лозунг «Секс, а не класс — главное социальное противоречие» взят на вооружение американской буржуазной пропагандой. С его помощью делаются попытки дезориентировать трудящихся женщин, увести их движение в русло антимужской, а не антиимпериалистической борьбы, сдержать усиливающийся напор феминисток. Это хорошо понимают активистки наименее многочисленного рабочего крыла. Они уверены — женское движение ни в коем случае не должно вырождаться в конфронтацию между мужчинами и женщинами.

По-иному смотрят они на причины происхождения и сохранения угнетения американок в капиталистическом обществе. Так, М. Бенсон и 3. Айзенстайн разделяют марксистскую точку зрения о возникновении этого позорного явления еще в рабовладельческих и феодальных обществах одновременно с появлением института частной собственности и разделением людей на классы эксплуататоров и эксплуатируемых. Отдельными реформами, перестройкой семейных отношений женского угнетения не преодолеть, считают они. Социалистическая революция, ликвидирующая частную собственность на средства производства, выдвигается феминистками этого крыла в качестве непременного условия полного освобождения женщин. А женская борьба рассматривается как часть более всеохватывающей классовой борьбы. Социальное освобождение американок — дело всего рабочего класса.

Прогрессивные американки видят свои задачи и в участии в борьбе за мир на Земле. Опросы общественного мнения показали, что 49 % женщин видят опасность в том, что правительство США может ввергнуть страну в новую войну. Не так давно в Вашингтоне состоялась общенациональная конференция женщин за предотвращение ядерной войны. В Соединенных Штатах был впервые организован столь представительный форум для обсуждения самой насущной задачи, стоящей перед человечеством. В зале заседаний Кэннон-билдинг — одного из зданий конгресса США — присутствовали видные американские политические и общественные деятельницы, руководители национальных женских и прогрессивных организаций, насчитывающих в своих рядах 91 млн членов.

К. Кинг, вдова лидера негритянского движения за гражданские права Мартина Лютера Кинга, в частности, сказала:

«Политика милитаризма, проводимая Вашингтоном, — главная причина нищеты и экономических трудностей. ее по праву можно назвать геноцидом, поскольку первыми жертвами становятся представители национальных меньшинств, женщины и дети».

Форум в Вашингтоне вызвал живой интерес и широкие отклики в стране. К нему был приурочен и общенациональный день действий за предотвращение ядерной войны.

Примеров еще немало. Более двухсот делегаток приняли участие в состоявшемся в Нью-Йорке форуме «Влияние расизма и милитаризации на женское равноправие». Как заявила сопредседатель Национального союза борьбы против расовых и политических репрессий, член ЦК Компартии США Анджела Дэвис, администрация Белого дома

«хочет внушить американкам, что вопросы борьбы за мир, против расизма, апартеида и сионизма якобы не должны волновать женщин. Но, несмотря на усилия администрации принизить роль политики в женском движении, американки все больше понимают, что невозможно выработать программу женского раскрепощения, которая не учитывала бы экономических условий, в которых живут братья, отцы, сыновья и мужья рабочих женщин. Женщины все более остро сознают, что необходимо сделать борьбу за мир центральной темой деятельности женского движения».

Вице-президент американской федерации служащих округов и муниципалитетов Б. Робертс сказала:

«Мы все должны четко представлять себе, что сокращение ассигнований на образование, здравоохранение и социальное обеспечение прямым образом связано с военным бюджетом. Средства, изъятые из этих программ, идут на увеличение военного бюджета».

А секретарь организации «Женщины за расовое и экономическое равноправие» В. Бэрроуз подчеркнула:

«Предотвращение ядерной катастрофы — необходимое условие для всей нашей работы».

Все чаще передовые американки выступают с критикой гонки вооружений в стране, против насаждения атмосферы милитаристского психоза. Так, по словам А. Дэвис, вышедший на экраны США фильм «Военные игры» не случайно пользуется в Америке столь большим успехом. Особенно широкий резонанс лента вызвала среди молодежи, которая все яснее сознает нависшую над миром угрозу.

«Видеоигры, имитирующие ядерную войну, в последнее время получили широкое распространение в нашем обществе, — заявила А. Дэвис. — Нет сомнения, что все это служит интересам милитаристских кругов, пытающихся любыми способами обосновать необходимость гонки вооружений и приучить людей к мысли о неизбежности ядерного конфликта.

В определенном смысле такая картина, как „Военные игры“, может стать действенным противоядием распространению подобных антигуманных тенденций. Фильм напомнил мне реальный инцидент, виновником которого стал сын одного из сотрудников вычислительного центра Пентагона. Он ввел программу одной из полюбившихся ему видеоигр в настоящий компьютер…

Знаменательно, что сейчас, как никогда, возросло число кинокартин, рассказывающих об угрозе ядерной войны, — подчеркнула А. Дэвис. — Появление таких из них, как „Военные игры“, „На следующий день“, „Завещание“, и многих других связано прежде всего с ростом активности движения миролюбивых сил. И хотя Пентагон продолжает наращивать военный потенциал, запускает в производство новые, все более изощренные виды оружия массового уничтожения, в американском обществе все громче звучат голоса, призывающие к миру».

Звучат они и в конгрессе. Три члена палаты представителей предложили в 1986 г. документ, предусматривавший заморозить все средства на испытания ядерного оружия в США, коль скоро русские продолжали соблюдение моратория. Один из инициаторов законопроекта, член палаты представителей П. Шроудер (демократ, от штата Колорадо), сказала на встрече организации «Женщины за результативную встречу на высшем уровне», что администрация начинает нервничать по поводу предложения о замораживании, под которым подписались еще около 100 членов конгресса.

Кстати, упомянутая женская конференция была созвана в ответ на невежливое замечание Д. Ригана. Руководитель аппарата сотрудников Белого дома сказал, что немногие женщины «понимают, что такое забрасываемый вес». «Некоторые это понимают, но большинство женщин, поверьте, — заметил Риган, — предпочли бы что-нибудь более земное». Знакомый мотив! Опять пресловутая женская ограниченность интересами кухни.

П. Шроудер права. И вместе с ней М. Макгрори, обозреватель газеты «Вашингтон пост», рассказавшая об акции смелой американки в конгрессе. Укажем особо — не только отдельные женщины, добившиеся высокого положения в обществе, берутся перечить правительству. И не только женщины с белым цветом кожи, хотя их протест намного более рискован в Америке.

В. Бэрроуз, которую мы цитировали выше, родилась и выросла в негритянском гетто Нью-Йорка — Гарлеме. Искусство и политика слились в ее жизни неразрывно. Основательница американской организации «Женщины за расовое и экономическое равенство», представитель Международной демократической федерации женщин при ООН, Бэрроуз и на театральных подмостках продолжает отстаивать идеи равноправия и мирного сосуществования. Когда-то она была преуспевающей бродвейской актрисой, ее даже приглашали на главную роль в голливудском фильме. Но неожиданно для всех она порвала с коммерческим театром.

«Мою судьбу решила поездка в Берлин, — сказала В. Бэрроуз корреспонденту газеты „Морнинг стар“. — Там я была занята в одном спектакле с Этель Уотерс, и мне впервые удалось раскрыть подлинный характер негритянской женщины. Я внезапно ощутила, что до сих пор не могла играть так раскованно и свободно, что у себя на родине я исполняла стереотипные, пустые роли. И тогда я решила самостоятельно ставить спектакли».

Это было в середине 50-х годов. А спустя почти двадцать лет В. Бэрроуз вновь очутилась в Берлине, но уже в качестве участницы события сугубо политического характера — Международного конгресса женщин, который проходил в 1975 г.

«На меня произвело большое впечатление то, что я увидела на этом форуме, — говорит она, — а главное, я смогла убедиться, какую роль играют Соединенные Штаты в раздувании гонки вооружений и обострении международной напряженности».

Через два года Бэрроуз выступила с инициативой создать национальную организацию женщин, которая бы отстаивала их права и вела бы борьбу со всякими проявлениями расизма в США (характерная деталь — угнетение американок называют «сексизм», по аналогии со словом «расизм», показывая тем самым сходство этих двух постыдных явлений в обществе).

После прихода к власти администрации Рейгана главной задачей организации «Женщины за расовое и экономическое равенство» стала борьба за мир.

«Для нас мир — это не просто отсутствие военных конфликтов. Мир — это право человека на труд, на жилье, на нормальное существование»,

— подчеркивает Бэрроуз. Ей постоянно приходится сталкиваться с попытками изолировать негритянское население США. Эта расистская политика дает о себе знать и в театре. Вот почему сценическая судьба актрисы складывается очень нелегко. Почти десять лет ушло у нее на то, чтобы добиться хоть какого-нибудь признания. В конце концов даже «Нью-Йорк таймс» вынуждена была написать, что спектакли В. Бэрроуз — явление феноменальное. Однако это мало что изменило. Имея в репертуаре более 30 постановок, Бэрроуз так и не получила права выступать в американских театрах. Все ее представления в США проходят в крохотных аудиториях колледжей или церквах.

«Я дала свыше двух тысяч спектаклей в десятках стран мира, — говорит Бэрроуз, — а у себя на родине играть мне стало не легче». Спектакль «Сестра, сестра» — это последняя постановка Бэрроуз, которая считает, что работа над ней еще не закончена. Большим успехом пользуется и ее спектакль «Дети, шагайте вместе!» — своеобразная хроника многолетней борьбы американских негров за равноправие.

«Перефразируя слова одной из героинь Бэрроуз, — заметил корреспондент „Морнинг стар“, — можно сказать, что „колокола не звонят в ее честь, но в день, когда актриса решила встать в ряды борцов, эта борьба стала чуточку легче“».

Сказано прекрасно! А разве не замечательно прозвучали слова женщин на Всемирной конференции, которая проводилась не так давно в Кении для обзора и оценки достижений Десятилетия женщины ООН: равенство, развитие и мир? В ней приняли участие представители более 150 государств, ряда международных организаций, специализированных учреждений ООН, национально-освободительных движений. Рассмотрен широкий круг вопросов, связанных с выполнением решений предыдущих форумов в Мехико и Копенгагене, подготовлен и принят итоговый документ, определяющий стратегию женского движения до 2000 г.

В нем подчеркивается: сегодня нет более важной задачи, чем сохранение мира во всем мире и предотвращение ядерной катастрофы. Первоочередная задача — остановить гонку вооружений. Необходимо сокращение вооружений и поддержание военно-стратегического баланса на более низком уровне. В интересах мира женщины наравне с мужчинами должны выступать против вмешательства в любой форме во внутренние дела государств.

Существует тесная связь между мировым экономическим положением и разоружением, говорится в документе. Ресурсы, высвобожденные от гонки вооружений, следует использовать для повышения благосостояния всех народов, сокращения разрыва между развитыми и развивающимися странами. Активное участие в разработке политики по вопросам укрепления мира должно рассматриваться как одно из основных прав женщины и обеспечиваться как на национальном, так и на международном уровне.