Ч
Человек как стартап. Вкладывают деньги в идеи, в ай-ти-проекты, называют это стартапами. А ведь все вокруг нас – стартап, личный или чей-либо. Даже когда ребенок учится ходить, это для него стартап, который в дальнейшем будет влиять на его поступки и судьбу. По сути, любой человек – стартап, а инвестируют в него родители, друзья, родственники, государство. Очень заметно в профессиональном спорте, особенно в футболе: топ-клубы подписывают шестилетних детей и далее инвестируют в них, пока те не станут играть в основном составе. Хорошо, если это не создание специализированного сервиса, но создание человека с универсальными качествами.
Хотя каждый человек уникален, процедуры его развития стандартны, а это не дает ему преимуществ на рынке – он формируется таким же, как большинство. Кажется, великие люди – это, безусловно, способности, плюс тот же стандартный набор знаний, но с другой управляющей частотой и ярко выраженной краеугольной привычкой.
Человек с двойным дном. Таких людей с двойным дном и тайным эго создают с помощью внушения: «Ты самый крутой, окружающие тебя люди – придурки, ты будешь принадлежать нашему тайному обществу, но только никому об этом не говори». В результате возникает напыщенный персонаж, ничего толком не умеющий.
Чему учить. Современный рынок труда заметно усложнился: теперь практически перестала работать накатанная схема «школа-институт-работа-пенсия». Все эти структуры стали независимыми, и успешное окончание одной не дает гарантии успешного перехода в другую. Как мне видится, мир теперь развивается, скорее, сложными экосистемами, нежели законными установлениями и организациями. Выпускнику
Гарварда легко отказывают в работе продавца пластиковых коробок, таких боятся и считают «переобученными». Профессиональные структуры и корпорации растут по каким-то своим особым законам: хорошего профессионала могут не принять на работу, потому что он «не такой», при этом не формализовано, каким именно должен быть кандидат. Музыкант и философ Инайят Хан, в начале XX века оказавшись на Западе, удивлялся, что огромное внимание уделяют образованию, но совершенно не понимают и не развивают магнетизм. В результате на работу приходит устраиваться человек с тремя высшими образованиями, он только вошел в комнату, а его уже не хотят. Потому что в нем нет магнетизма.
Чепуха. В одном из писем Чехов пишет: «Горький мне нравится, но в последнее время он стал писать чепуху, чепуху возмутительную, так что я скоро брошу его читать». Судя по дате письма, речь идет о «жирном пингвине» и о «сердце Данко». Иногда у творца случается искажение видения – или он попадает под обаяние какого-нибудь странного мировоззрения. У меня есть несколько знакомых писателей, программистов, художников, которые вместо того, чтобы создавать аккуратно то, что у них действительно хорошо получается, делают продукт непригодным к употреблению, добавляя в него глупость или чепуху. Вероятно, в человеке присутствует или возникает некий внутренний дефект, искажающий целостное восприятие.
Черная дыра в сознании. Заметил, что серьезная трудность, захватывающая сознание человека, подобно черной дыре поглощает всю энергию, вырабатываемую трудом, молитвой, любовью или созерцанием, и человек вечно оказывается «на нуле» или в минусе – так выплаты по кредиту делают его неспособным управлять своей судьбой и принимать решения.
Четкость просьбы о помощи. В этом случае после оказания помощи отношения с человеком останутся понятными и ясными. Обычно люди не просят прямо, а начинают исполнять танец и принимать странные позы, чтобы привлечь чужие ресурсы к своей «неразрешимой» трудности. Играют лицом, обрывают себя на полуслове, сидят, потупив очи, заставляя собеседника вытягивать из них клещами. Причины? Нехватка энергии и навыков для решения задач, но при этом самомнение и гордость. Как правило, через некоторое время эта же гордость заставит человека вывалить на помогавшего все обиды за свою неловкую жизнь. Ну и потом себе можно сказать: «Я же о помощи не просил, он сам пристал».
Чистота речи. В «Пигмалионе» Бернарда Шоу заметили интересную вещь, которая прежде ускользала: Хиггинс работает не столько с речью Элизы, сколько с ее сознанием, поскольку мышление связано с внутренним диалогом, а тот – с мышлением. А душа Элизы изначально прекрасна.