С

С кем общаться. В каждом ребенке заметны две сущности – глупца и мудреца. Если мы общаемся с мудрецом и игнорируем шумного дурачка, то последний начинает чахнуть и затихать. Ошибаются, когда начинают реагировать на «дурачка». А ему не важно, позитивно или негативно, – любое внимание годится.

Самогонщик. Человек, склонный к опьянению, включая опьянение высокими идеалами и состояниями. К сожалению, при развитом самолюбии все это заканчивается лишь опьянением самим собой. Объясняясь в высокой любви, такой человек не замечает, что стоит на ноге своей прекрасной возлюбленной. Хазрат Инайят Хан рассказывал, как однажды к его учителю пришел молодой человек в экзальтированном состоянии, валялся в ногах, говорил, что готов пожертвовать жизнью ради учителя. Учитель принял его благосклонно, усадил и сказал, что преданность похвальна и для начала он просит его поголодать три дня. Юноша радостный убежал, и больше его не видели.

Сделать из человека инструмент. Можно наблюдать в супружеских отношениях, когда один из партнеров начинает ссорить его с собственными друзьями и родными. Но, как говорится, мы – это другие. Человек интересен не сам по себе, а теми отражениями, которые он получает от людей, находящихся вокруг него. Из страха потерять управление или из желания его усилить, посредством создания конфликтов отсекаются все неподконтрольные связи. В результате тот, кем хотели обладать, вдруг становится скучным и унылым, а его существование сводится к инструментальному исполнению простых семейных обязанностей. Потом он с тоски может запить, и его выкинут, как тряпку.

Сакральный бизнес. Когда предлагают участвовать в чем-то сакральном за деньги, лучше не соглашаться. Присутствие денег сводит мистерию на уровень платных услуг типа массажа или чистки ботинок.

Свернутое пространство. Очень тонкий сдвиг от свободного состояния взаимодействия с миром к состоянию сдавленному и напряженному. Причем в свободном расширенном состоянии и дышится легче, и дела делаются.

Сельская ментальность. Состояние ума, когда во всех бедах виноваты либо природа, либо несчастный случай, либо барин, либо соседи. Человек деревенский живет в многомерном мире, но мыслит его в линейном формате: «пока огурцы не засолили, яблоки собирать нельзя». А при переезде в город мир вокруг вдруг становится сложным, а люди, действующие линейно, часто запаздывают и потому неуспешны.

Семейный проект. Ребенок, который не хочет нормально учиться, думает, что это его личное дело. Хотя в проекте его воспитания принимают участие и платят за него тысячи людей: бабушка – своим здоровьем, временем и деньгами – родители и государство. Выходы в темноту морозным утром, форма, учебники, репетиторы – все это уже не личное дело человека и не выбор «хочу – не хочу». Это ребенку лучше объяснить как можно раньше. Ну и учиться для обретения профессиональных навыков важнее, чем для получения диплома.

Семь копеек. Обычно человек, не имеющий цели или поставивший себя в зависимость от обстоятельств, использует как форму участия в жизни то, что по всякому поводу дает советы и выражает свое мнение. Так сказать, пытается внести куда только возможно свои «семь копеек». В результате возникает недопонимание – и у него, и у окружающих, поскольку мнение, в отличие от знания, субъективно и есть у каждого. Таких проблем можно избежать, если человек прекращает бездельничать и берется делать то, к чему он лучше всего приспособлен и предуготовлен.

Серая зона. Как ни странно, человек во многих ситуациях не желает четко определяться, избегает описания правил, что, по сути, дает ему возможность какое-то время манипулировать окружающими и самим собой, подобно тому, как, желая работать юристом, человек без всяких собеседований стал бы ходить в адвокатскую контору, изображая из себя адвоката. Потом, когда приходит время получать зарплату, оказывается, что никто ее не собирается платить, это никакими договоренностями не предусмотрено. Когда человек живет и поступает так, как ему хочется, сам комбинирует правила из того, что не противоречит его своеволию, и таким образом создает зону недоговорок и непонятностей, следствием этому будут падение и убытки. Подобное можно наблюдать везде – в бизнесе, в дружеских отношениях и в духовных школах.

V нас, если речь заходит о дизайне, почему-то все заканчивается какими-то многословными разговорами о шрифтах и собственной крутости. Инновационность скатывается к патентованию и хождению по инвесторам. Во всяком деле есть огромная серая зона, куда человек погружается, если не может достичь желаемой цели – сделать что-то новое, совершить шаг в эволюции, создать новый продукт, а хождение по этой зоне счастья не приносит.

Опасность в том, что «серая зона», которую человек создает для манипуляции другими, со временем становится ловушкой для него самого. Он теряет волю и уже ничего не может толком решить и предпринять. Для себя я понял, что важно, во-первых, самому не создавать таких «серых зон», а, во-вторых, стараться как можно быстрее выходить из них, когда их создает кто-то другой.

1. «Дорогая, хочешь ли ты стать моей женой?» – «Не знаю. Не сейчас».

2. «Давайте подпишем этот договор» – «Зачем? Ведь мы же друзья!» – (Через год.) – «А я думал, что моя доля составляет 90 %!»

3. «Уважаемый президент! Нам известно, что в юности вы курили марихуану. Так ли это?» – «Да, курил, но не затягивался».

4. «Знаешь, почему я из всех религий выбрал буддизм?» – «Почему?» – «Потому что у них в буддизме нет Бога!»

«Серая зона» – это не всегда неплохо, часто нужно время на размышление, когда человек еще не определился. В «Хагакурэ» («Книге Самурая») сказано, что решение человек должен принимать в течение семи вдохов и выдохов. Я засекал – это чуть более минуты. А когда «серые зоны» расползаются на годы, это точно манипуляция.

«Servingplace». Были в гостях в Першоре, хозяин дома – замечательный человек и великий музыкант. На большой кухне он предложил нам самим выбрать места и сразу же обозначил одно для себя, назвав его «serving place» (место обслуживания), то есть место, с которого хозяину удобнее всего обслуживать гостей. Мы все так поступаем: хозяин дома занимает некоторое промежуточное место, удобное для обслуживания гостей. Подумал, как хорошо, что в английской культуре есть такое осознанное понятие, стал смотреть в сети и обнаружил, что такого термина в английском нет. Может, я просто не нашел? Понравилась концепция. Мы все – и люди, и предметы – занимаем некое serving place по отношению друг к другу. Если это место найдено правильно, служить другим не так хлопотно и даже приятно.

Сердце тает в любви, а тело – в струнку. Большинство индийских гуру на Западе учили людей простой вещи – расслабиться и быть счастливым, довольствуясь тем, что есть. Но в западном мире, если расслабиться – можно лишиться и того последнего, чем можно было бы довольствоваться. А вот как не напрягаться, но при этом эффективно работать – вот чему хотелось бы научиться. Как в монашеском делании: сердце тает в любви, а тело – в струнку.

Сербурмалиновость. В детстве, впервые взяв краски для рисования, ребенок начинает их смешивать, ожидая, что из множества ярких получится одна какая-то невероятно красивая. И вдруг появляется цвет, который называют «сербурмалиновым». Такая же «сербурмалиновость» будет возникать во всяком деле, пока наше эго считает, что оно все знает и умеет. В результате человек отказывается от обучения и использования предлагаемых ему рецептов часто лишь из-за того, что он это придумал не сам. Думаю, глубинная причина такого поведения, наблюдаемого даже в детстве, в том, что душа – часть целого, которое знает всё и есть всё. Только вот тело, оперирующее в плотном мире, должно обладать умением, поэтому их и разделяют – знание и умение.

Сеть событий. Мы иногда рассматриваем жизнь как линейную цепь событий, где одно звено цепляется за другое, хотя на самом деле это скорее сеть звеньев, в которой к каждому звену со всех сторон присоединяются еще несколько.

Сила подражания. Неспроста в рекламах показывают предупреждение: «Не пытайтесь повторить самостоятельно, это может быть опасно для жизни». Люди склонны подражать сильным и ловким: подражают богатым, беря ипотеку и покупая машину на деньги, взятые в долг, – и этим превращают свою жизнь в трясучку. Человека делает сильным вера и любовь, а не крем для бритья.

Сказал – сделал, а еще лучше: подумал – сделал. Часто «сказал» становится вроде бы действием. Если воплощение идей, приходящих в голову, не случается, ум принимается безответственно фантазировать, съедая энергию, необходимую для дела. Установление связи между воображаемым и осуществляемым – дисциплина, устанавливающая внутреннее спокойствие.

Скорость. Врожденное стремление всего живого к увеличению скорости – от растений и насекомых до человека. Использование слонов и лошадей для увеличения скорости в путешествии, скороварки, готовые продукты, рестораны, современный спорт, бизнес – все это во многом о том, кто быстрее. Конечно, важны и другие факторы – например, безопасность и удобство: привокзальная шаверма быстра, но небезопасна.

Скорость чтения vs скорость понимания. Обучение, как правило, начинается с чтения книг и рассуждения по поводу прочитанного. Иногда человек читает духовную или учебную литературу десятки лет, все, что там написано, знает наизусть, но не может применить это в собственной жизни. Почему так происходит? Вот одно из предположений, основанное на самонаблюдении и работе с приборами биологической обратной связи. Скорость эмоциональных откликов во много раз быстрее скорости рассуждения. Человек уже обиделся, но еще не понял, на что, ум догоняет потом – уже нагрубил и успел поссориться. Скорость инстинктивного и физиологического откликов на внешнюю угрозу молниеносна, а иногда отклик даже предвосхищает событие, то есть работа происходит в упреждающем режиме. «Чувствую, через двадцать минут он начнет ругаться матом! Лучше пойдем уже домой». Когда внимание человека сконцентрировано в медленно работающем уме, человек успевает регистрировать лишь последствия происходящего. Что делать? Необходимо самонаблюдение, но, если это делается при помощи ума со скоростью чтения и внутреннего диалога, человек становится заторможенным. Обретение навыка тотального самонаблюдения похоже на умение кататься на велосипеде, при котором мы сознательно не координируем работу всех мышц, но можем ехать, не теряя равновесия.

Пропускная способность увеличивается не только ограничением числа процессов, но, например, за счет скорости. Кажется, что процесс рассуждения и переваривания можно сравнить с пищеварением и соответствующей ему скоростью. Функция нужная, но параллельно в нашем теле есть процессы более скоростные и не менее важные. Неумение пользоваться разными скоростями делает процесс обучения скучным и непродуктивным.

Следующий шаг. В творчестве, бизнесе, в личной жизни успех приходит не когда пытаются повторить великих, но когда стремятся сделать следующий шаг. Нет смысла копировать Матисса или Стива Джобса в том, что те уже сделали, – все равно получится хуже. А вот представить и попытаться совершить следующий шаг, который великие сделать не успели, может стать основой успеха.

Сложность и простота. Увидел в утренней электричке множество людей, живущих под давлением сложности этого мира, на грани понимания и на пределе своих возможностей.

Вероятно, многие бессознательно воспринимают тюрьму как способ от этой сложности бежать; то же и с болезнью. С одной стороны, душа ищет простоты, а с другой – строгий внешний мир требует овладения сложностью.

Сложность как вызов. Есть две основные категории людей. Первые – те, кого сложность жизни пугает и загоняет в депрессию, а вторые, и их значительно меньше, – те, кого сложности стимулируют к поиску решения, и им это позволяет восхищаться миром. В детстве с какого-то момента, как правило – со школы, дети научаются избавляться от сложностей и стремятся к упрощению. «Макдоналдс» – символ такого упрощения: ограниченный выбор, уже все за тебя решили. То же – ив политике, и в искусстве. Если ребенок навалился на английский, значит – просел по математике и т. п. Позднее эта плохая привычка развивается и переносится во взрослую жизнь. Такие люди становятся рядовыми исполнителями: они счастливы не удерживать в голове множество объектов и обстоятельств. Тот, кому нравится работать со сложностью и управлять ею, становятся начальниками. Тут необходим навык удерживать в сознании тысячи вещей одновременно. Простое упражнение на развитие способности работать со сложностями – жонглирование. Необходимость следить сразу за тремя шариками ломает механизм контролирования всего в двоичной системе. Множество против множества: на тысячи обстоятельств извне мы часто ленимся генерировать тысячи ответных реакций, а ответ на давление обстоятельств – развитие сложности внутри.

Сломать настроенную систему. Человек живет с настроенной системой взаимодействия с миром. Иногда случается, что, желая ее усовершенствовать, он входит в области, где его личных сил для нового понимания не хватает, и тогда он ломает работающее старое и получает новое, экзотическое – но не работающее.

Случается. Считать кого-то виноватым в своих бедах – психология раба, крепостного крестьянина, который сам не действует, но с которым «все случается». Похоже, это цивилизационный конфликт сложной, многомерной городской культуры и сельской календарно-линейной. Наблюдается как в жизни семейной, так и в политике. Для изменения такого общественного сознания требуются многие десятилетия, достаточно вспомнить самих себя или посмотреть на соседей.

Слушай профессионала. Если совет дает настоящий профессионал – врач, учитель, опытный человек, – стоит внимательно выслушать, записать и постараться следовать. Многие не понимают, что им, в ненавязчивой форме, дарят несколько лет жизни.

Смешение реальности и фантазий. К примеру, живет человек, нуждающийся в помощи, – пожилой, больной или слабый. Нужны действия для его поддержки: поход в магазин, уборка. Когда это происходит, становится привычным и обязательным, у человека включается фантазия, и он уже начинает желать вещей, для осуществления которых выстраивает «пирамиду из людей», то есть задействует даже тех, кто не имеет прямой связи с ситуацией. Человек помогающий, привыкший к определенному уровню и тональности отношений, не замечает этого перехода границы и вместо прямого и быстрого отказа плавно вовлекается сперва в обсуждение, а потом и в воплощение чужих плодов воображение. Накапливается напряжение, а заканчивается это скандалом, в результате которого нуждающийся в помощи лишается даже необходимого. Именно из-за плотного смешения фантазий с действительностью оказывается легче прекратить все отношения, чем разбираться, что там настоящее, а что нет. Поэтому тот, кто помогает, должен внимательно следить, где заканчиваются настоящие потребности и начинаются фантазии, потому что слабый человек за этим следить не может.

Смешение состояний. Мы общаемся с людьми добрыми и злыми, умными и глупыми. Если смешивать все это в одном сосуде, получается муть. Со всем токсичным следует работать в защитном комбинезоне, в стеклянном кубе, титановыми манипуляторами. Мне кажется, важный элемент – различение. Мне много приходится общаться с пользователями. Среди них есть те, кто после установления контакта раскрывается с лучшей стороны, а есть такие, кто контакт и доступность используют для проявления разрушительности и агрессии, которой они переполнены. Если от всех ожидать созидательности, при столкновении с разрушительностью недолго и отравиться. И тогда человек от страха начинает с предубеждением относиться ко всем, перестает верить своей интуиции – ив самого себя. Технически нужно всем давать шанс, но если пошло не туда, резко отшивать и не тратить силы на решение чужих кармических неувязок, масштабы которых неведомы. Возможно, у нас на улаживание некоторых из них просто не хватит сил, умения и времени.

Собранность. Интересный аспект собранности состоит не только в способности настойчиво вести какой-либо мыслительный процесс: собранность необходима вообще в жизни и в ежедневном поведении. Человека можно уподобить флакону с некой субстанцией, который умеет вступать во взаимодействие с миром, приоткрывая при этом крышечку. Важно, какая субстанция внутри, – и способность приоткрываться, когда нужно.

Соглашаться, но не делать. В течение года дружили два молодых человека. Первый постоянно предлагал интересные совместные дела и другой быстро и радостно соглашался. Но когда наступало время делать, второй ссылался на занятость или усталость, а иногда говорил: «Давай лучше посидим в кафе». Первый искренне заблуждался, считая, что все его инициативы активно поддерживают. За пару лет совместно ничего не было сделано, и отношения в результате прекратились. Этот метод создания иллюзии участия – «соглашаться, но не делать» – наблюдается повсеместно.

Создание возбуждения. Многие люди воспринимают жизнь как форму возбуждения. Жить – это беспокоиться, волноваться самим и тревожить других. Удивительно: когда нет настоящих поводов для волнения, их начинают придумывать самостоятельно, через перекрестные допросы, через поиск несоответствий в описании известных событий. Возможно, для людей преклонного возраста это работает как будильник, но ценой создания неудобств и непокоя окружающим. Вместо того чтобы делиться радостью и гармонией, из окружающих вытягивается тревога и подозрительность. «Не успокаивай меня!» – есть люди, для которых спокойствие смерти подобно, особенно для тех, кто в пожилые годы не пробудили в себе «внутреннюю жизнь». Чтобы существовать, они везде ищут или придумывают стимулы, поддерживающие самовозбуждение, и, что самое неприятное, тревожат тех, кто от подобного возбуждения пытается избавиться.

Созерцать не шедевры. Когда смотришь или слушаешь шедевры живописи и музыки, они настолько сильно действуют, что перестаешь видеть, как в авторе работало творческое начало. Эта движущая сила созидания разлита вокруг нас в природе, но из-за усталости и напряжения мы не видим ее вокруг и в себе самих. Когда смотришь не на шедевры, можно увидеть: вот эта строка гениальна, а эта нет! В таких средних произведениях можно наблюдать силу, пробивающуюся через инертность и неумение выразить ее. Вероятно, в том числе и поэтому люди так любят детские рисунки.

Состояние и поступки. Существует удивительная социальная договоренность о превосходстве состояния над поступками.

На собственные поступки внимание не расходуют, говорят: «У меня такое плохое состояние (депрессия, безденежье, нет работы)». Состояние – будто нечто упавшее сверху, то, над чем человек не властен. Состояние же складывается из сотен мелких, иногда незаметных поступков, и вместо того, чтобы следить за поступками, люди пьют валерьянку, чтобы хоть как-то исправить тяжелое состояние. Через состояние еще и пытаются манипулировать друг другом.

Цепочку «состояние – поступок – состояние – поступок» можно рассматривать как череду вдохов и выдохов, они сосуществуют и составляют целое. Можно взглянуть иначе: поступок – более плотное явление и принадлежит к той же субстанции, что и состояние.

Сохранение внутреннего состояния. Всегда думал, что достаточно достичь некоего внутреннего состояния, и после этого ничто уже не может повлиять на человека. Ошибался. После достижения гармоничного внутреннего состояния нужно научиться это состояние сохранить, оберегая от внешних воздействий, а эти внешние воздействия всегда тут как тут, и чем состояние выше, тем воздействия изощреннее. Есть притча про Насреддина, который, лежа дома, мечтал о тарелке горячей шурпы, и вдруг в дверь постучала соседская девочка с пустой тарелкой в руках и просьбой, чтобы ей тоже налили!

Спор ума с проблемой. Есть здравый, понятный и управляемый повседневный ум, в котором живет человек. А есть неурядица, возникшая из мира, неподвластного этому уму.

Когда трудность обнаруживает себя, начинается разговор сознания с нею. Трудность не устраняется, тогда начинается спор и иногда он перерастает в борьбу с жертвами для обеих сторон – как болело, так и болит, да еще и в голове непорядок. Решается это постоянными, непрямыми усилиями при временных затратах, зависящих от масштабов затруднения. Депрессия лечится гармоничной физической деятельностью, а не разговорами о депрессии.

Сравнение с воображаемым. Человек, недовольный собой и поэтому недовольный жизнью, как правило сравнивает себя с гипотетическими людьми и обстоятельствами, существующими только в его собственных фантазиях.

Старая лестница. Когда на даче мы взбираемся по старой лестнице, первое, на что обращаем внимание, – старые, трухлявые ступени. Странно, что в отношениях с людьми и в социальных взаимодействиях романтизм толкает нас на игнорирование слабых сторон, что приводит к обрушениям. Выход тут, судя по всему, в развитии «двойного видения» – видеть сразу и хорошее, и плохое одновременно.

В нашей европейской культуре «неотождествление» – синоним пассивного отношения. Мне доводилось встречать у мастеров позитивное неотождествление – как у ученых, исследующих акул: они их, бывает, любят.

Стать великим. Примерно между восемнадцатью и двадцатью четырьмя годами наступает переломная точка, когда человек решает, стать ли ему великим или пойти в зону комфорта на диван, на учебу (за которую обычно платят родители) или на рутинную работу. В тридцать лет, насладившись комфортом, у такого человека возникает другая задача – как выйти из зоны комфорта и побороть окружающую его скуку. Стать великим не в смысле богатства или популярности, а в смысле трудиться над тем, что затрагивает и пробуждает самые высокие чувства. Да, еще важно: выбор между «творчеством» и «комфортом», выбор из двух крайностей, так как в нашем обществе имеется давняя традиция, что, если человек талантливый в какой-то области, вокруг него во всем остальном разруха и это нормально. Хотя я лично знаю людей талантливых, вокруг которых сад цветет и в котором кормятся и птички, и бабочки. Вероятно, поэтому есть некий генетический страх делать что-то новое. Хотя рецепт от этой болезни давно нашли – «креативность», она пропитывает все, что человек делает, в его работе и отдыхе.

Стравливать давление. Бывает такое время жизни, когда мы ощущаем в себе котел, в котором под давлением в нас находятся идеи, воспоминания, программы – и свои, и чужие. Все это находится в непереработанном виде, и в таком котле протекают неконтролируемые процессы, разрывающие человека изнутри.

Строевой лес. Когда дерево растет в естественном отдалении от других деревьев, оно развивает свою естественную форму. Чтобы строевые сосны были прямые и высокие, их специально сажают близко. Так и школа выращивает строительный материал с заданными свойствами. Если этого нельзя избежать, возможно, стоит повышать качество «материала» – чтобы не пустили на дрова.

Сужение поля выбора. Появилось желание пойти погулять в парк, вероятность выбора пятьдесят на пятьдесят: если мы скажем «нет», в следующий раз вероятность сказать «нет» будет уже 51 %. Если отказ практикуется в вещах неполезных, это нормально, но привычка говорить «нет» может распространиться и на полезное. Попадается множество людей, у которых одна из привычек – генерализировать, и она распространяется на всё без различения.

Сужение сознания. Любители психоактивных веществ любят говорить о «расширении сознания», хотя, наоборот, именно эти вещества сознание сворачивают в трубочку. Именно за счет этого сужения возрастает скорость и интенсивность переживаний, которую принимают за расширение, а на деле происходит обратное.

Сыпь в голове. Некое состояние умственного и эмоционального возбуждения, своего рода не серьезная, легкая поверхностная болезнь, привычный зуд по какому-то поводу. Например, по поводу политики или родственных отношений. При этом нет ни сил, ни желания поддерживать обсуждаемое собственным деятельным участием.

Съедобное – несъедобное. Есть такая детская игра, когда бросают мячик и произносят «клубника» или «кирпич». Нужно при этом съедобное поймать, а несъедобное отбросить. В нашей жизни, которая во много строится на информации, хорошо бы научиться мгновенно понимать, что стоит хватать, а от чего лучше сразу отказаться. Политика, экономика, на мой взгляд, – очень сложные предметы. Если человек без достаточных сил пытается с этим разбираться, он производит лишь обломки понимания. Вместо гармонии вокруг него образуется разруха.

Съехать с дела на себя. Можно наблюдать, как, обсуждая важное дело, человек сперва для примера берет себя, а потом начинает упиваться своим несовершенством – или своей крутостью. Концентрация на теме при этом теряется, и дело перестает делаться.