53. Верный – Алма-Ата – Алматы – южная столица Республики Казахстан

Завершая наш экскурс в историю присоединения Казахстана к России девятнадцатым веком, дополним его культурно-просветительскими аспектами этого процесса. В основном, это касается города Верного – Алма-Аты – Алматы – главного казахстанского города в течение многих десятилетий. И ныне южная столица Казахстана остается самым крупным городом страны. Ему принадлежит исключительная роль в становлении и развитии Казахстана.

Для точного и объективного освещения истории этого города обратимся к энциклопедии345. Возникновение Верного связано с завершением добровольного присоединения Казахстана к России. Добровольное присоединение Семиречья к России дало возможность противостоять военному нашествию кокандцев и проникновению английских колонизаторов в Среднюю Азию.

До присоединения к России Семиречье, занимая важное воен-но-стратегическое, экономическое и торговое положение, находилось под влиянием кокандского Худояр-хана. Его главным опорным пунктом здесь была крепость Таучибек на реке Каскелен, в 350 верстах от Копала. Для захвата этой крепости в 1850 году царское правительство снарядило отряд под командованием Гутковского. Однако попытка не имела успеха. 7 июля 1851 года к Таучибеку выступил вновь сформированный отряд подполковника Карбышева. Отряд форсировал реку Или и подошел к крепости, которая сдалась без боя.

В 1853 году, стремясь закрепиться в Заилийской долине и верховьях реки Чу, правительство Российской империи отправило отряд майора М.Д. Перемышльского, пристава казахов Большой Орды, на поиски места для строительства военного укрепления. Обследовав северные предгорья Заилийского Алатау, реки Большая и Малая Алматинки и долину между ними, Перемышльский нашел место с удобными пахотными землями, сенокосами и источниками воды. Военное укрепление было основано на левом берегу реки Малая Алматинка, на месте древнего поселения Алматы. В 1855 году в Верный из Копала переместилась администрация Алатауского округа.

Официальная история Алматы начинается с 1854 года, когда на реке Малая Алматинка была заложена русская крепость и начал формироваться форт Верный. Однако впервые поселение Алмату упоминается в сочинении государственного деятеля первой половины XVI века, полководца, чагатайского и индийского правителя, а также писателя и поэта Захириддина Мухаммеда Бабура. Бабур рассказывает о том, что Алмату «был разрушен монголами». Упоминает о нем и современник Бабура Мухаммед Хайдар Дулати, автор сочинения «Тарих-и Рашиди».

Неоспоримые данные об Алматы были получены и из нумизматических источников. В 1979 году на территории бывшего Алматинского пограничного училища (ныне институт пограничной службы Комитета национальной безопасности РК) были найдены две серебряные монеты. По внешнему виду, весу и технике чеканки монеты напоминали продукцию последней трети XIII – начала XIV в. Но разобрать надписи на монетах не представлялось возможным.

Укрепление Верное. 1857 г. Рисунок П.П.Семенова – Тян – Шанского.

Известный востоковед и нумизмат Владимир Настич предположил, что монеты эти не привозные, а отчеканены в Семиречье и, возможно, в ХШ веке в средневековом городе, расположенном на месте современного Алматы, существовал монетный двор. В 1990 году были обнаружены еще две монеты. На одной из них практически ничего не было видно, а вот на второй есть название монетного двора и слова: «Чеканен этот дирхем в Ал.м.т.».

Серебряный чагатайский дирхем Алматы. 1285 – 1286 г.

Как и предполагал Настич, монета отчеканена в XIII веке в городе, располагавшемся на месте нынешней южной столицы Казахстана и носившем имя, звучащее, как и сегодня, по-казахски Алматы. Поставить окончательную точку в определении возраста города смогли археологи.

Жизнь здесь всегда била ключом.

В разные годы на территории современного города и его окрестностей были обнаружены остатки нескольких средневековых городищ. Наиболее крупное из них находилось на месте того самого института пограничной службы, где были найдены вышеописанные монеты. Здесь же была обнаружена керамика, датируемая IX–XIII вв., остатки кузнечной мастерской XI–XII вв. Еще одно городище находилось на территории алматинского Ботанического сада, где при случайных обстоятельствах был найден керамический клад X–XII вв. Известны остатки еще двух городищ – Теренкара на севере Алматы и у входа в Большое Алматинское ущелье. Таким образом можно сделать вывод, что как город Алматы сложился в IX–XI веках, здесь процветали развитые ремесла, торговля, а позднее был создан монетный двор. Сам город стал административным центром в государстве чагатаидов. Таким образом ученые определили, что возраст средневекового Алматы составляет не менее 1000 лет.

Вообще же район Алматы осваивался человеком с очень далеких времен, с периода каменного века. Уже в эпоху поздней бронзы, в X–IX вв. до н. э., на этом месте находились оседлые поселения, жители которых занимались земледелием и скотоводством, жили в полуземлянках, в небольших поселках. Одно из них, названное археологами Бутакты, находилось на западном склоне горы Коктобе, которая просматривается со всех концов города. Здесь найдены землянки с очагами, изделия из бронзы, керамика, зернотерки. Датируется древнее поселение XI–IX вв. до н.э. Оно существовало за тысячу лет до того, как сформировался средневековый город Алматы.

Последний приют сакских царей

В более позднее время район Алматы стал местом обитания сакских, а позднее – усуньских племен. От этой эпохи остались многочисленные курганные могильники, из них наиболее крупные принадлежали знати, сакским царям. Такие курганы поднимались в XIX – начале XX века среди одноэтажных домиков города, но сейчас они почти все снесены и скрыты под многоэтажными постройками современного Алматы. И все-таки кое-что сохранилось, как, например, крупный Боролдайский могильник, занимающий часть высокого одноименного плато, расположенного в северо-западной части Алматы. Здесь находятся десятки курганов, самый большой среди которых достигает 20 м в высоту и 150 м в диаметре. Они возвышаются на фоне гор вечно белыми шапками заснеженных вершин – зрелище незабываемое, особенно весной, когда вокруг зеленых курганов разлито алое море маков.

Боролдайский некрополь по богатству захоронений и погребальным сооружением напоминает знаменитый могильник Иссык, в одном из курганов которого найден Золотой человек.

В течение многих лет общественность и научные круги Алматы пытаются решить вопрос о создании на территории Боролдайского некрополя археологического парка под открытым небом. Некрополь включен в государственную программу «Культурное наследие» для создания здесь музея «Боролдайские сакские курганы» из городского земельного фонда было выделено 430 гектаров земли. Этот неординарный проект даст старт воплощению идеи создания инфраструктуры исторического туризма в Алматы. Первый цикл работ в данном направлении уже начался.

Причем здесь древние греки?

Самые интересные находки, связанные с саками и усунями, – это бронзовые светильники, жертвенные котлы и столы, крупная коллекция которых была собрана при случайных обстоятельствах на территории Алматы и окрестностей. Большинство изделий хранилось рядом с древнейшими святилищами и предназначалось для ритуальных празднеств. Но самая известная находка, обнаруженная вблизи Алматы, – каргалинская диадема. Она была найдена в горах Заилийского Алатау в Каргалинском ущелье на высоте 2300 метров. Вместе с ней найдены перстни с напаянными фигурками верблюдов, серьги, вырезанные из фольги фигурки архаров.

В оригинальной золотой диадеме учеными обнаружены и следы влияния культуры эллинов. На ней изображены растительный орнамент с вплетенными в него фигурами маралов, феникс, крылатый тигр, с сидящей на нем женщиной, крылатая лошадь на постаменте, дракон с женщиной на спине, птицы, козерог с наездницей, медведь, а также архар с наездницей. Глаза животных выполнены из вставок сердолика и альмандина, тела инкрустированы бирюзой.

Ученые долго бились над тем, чтобы понять смысл изображений, определить их происхождение и расшифровать весь сюжет в целом. Они выяснили, что каргалинское захоронение было заложено в период с II в. до н.э. – I в н.э, а сами изображения на диадеме связаны с широко распространившимся в Евразии культом богини-матери и бога плодородия Диониса.

Каргалинская диадема.Фрагмент. II в.до н.э. – II в.н.э.

Светильник с волками и воронами. III– II вв.до н.э.

Греческий культ хорошо соотносился с важнейшим праздником восточных народов Наурыз, отмечаемым в день весеннего равноденствия. Каргалинская диадема словно иллюстрирует дионисийские празднества. Главные животные этого культа – олень, козел и медведь. Водоплавающие – гуси и лебеди, изображенные на диадеме, являли собой плодородие. Образы коней на пьедестале символизировали солнце. Распространению этих образов в идеологии населения Семиречья и конкретно района Алматы способствовали связи и контакты Великого Шелкового пути.

Раскопки в окрестностях Алматы продолжаются, и кто знает, сколько еще интересных находок они нам принесут.

18 сентября 2016 года алматинцы отпраздновали 1000 – летие Алматы согласно решению ЮНЕСКО в присутствии Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева, который выступил с поздравительной речью.

Герасим Колпаковский

В истории создания города Верный – Алматы исключительное место занимает российский военный и политический деятель Герасим Алексеевич Колпаковский. 4 марта 2005 года в казахстанском вкладыше российской газеты «Известия» вышла замечательная статья казахстанского историка Фариды Жамбакиной, приуроченная ко дню рождения первого губернатора Семиречья Г.А. Колпаковского (1819)346. Автор называет его воином, ученым, строителем и земледельцем. Текст статьи приведен здесь с небольшими сокращениями.

«Проезжая через поселок Узун-Агач Алма-атинской области, нельзя не заметить великолепное сооружение, находящееся на самой высокой точке. Старожилы называют его памятником Колпаковскому. Связан он со знаменитым сражением и одним из отцов-основателей Верного – первым генерал-губернатором Семиреченского края Герасимом Алексеевичем Колпаковским. Это его, участника множества военных походов и войн, по ходатайству генерал-губернатора Западной Сибири Г.Х. Гасфордта в 1858 году назначили на должность начальника Алатавского округа и пристава киргизов (казахов) Большой Орды (Старшего жуза). До этого Колпаковский был адъютантом Гасфордта, и на его место прибыл 18-летний корнет Чокан Валиханов.

Назначение не было случайным. Гасфорт предвидел будущее значение Семиречья как культурной окраины, могущей по своим почвенным и климатическим условиям дать больше блага, чем холодная Сибирь. Он рассчитывал, что Колпаковский как уроженец Малороссии с ее живописными садиками и хуторами, познакомившийся и с более высокой земледельческой культурой во время молдавского и венгерского походов, приложит свое старание и энергию к тому, чтобы создать нечто подобное и в Семиречье. Генерал не ошибся.

Памятник в честь победы под Узун – Агачем (1908)

С первых шагов своей административной деятельности Колпаковский старался привлечь к культурной работе местное население. Убедившись в непрочности каменных строений, сложенных на глине, он поручил специалисту-технику разыскать в окрестностях Верного известь. Колпаковский прилагал все усилия, чтобы установить добрые отношения между казахами и русскими переселенцами, заботясь о защите последних и не дозволяя ни малейшего насилия и несправедливости к первым.

Мирному ходу работ по заселению нового края препятствовала обстановка на южной границе. Осенью 1860 года 20-тысячная кокандская армия вторглась в Заилийский край. И хотя тактика ее была продумана, Колпаковский опередил врага. Возглавив отряд из 800 человек, он нанес кокандцам жестокое поражение на реке Кара-Кастек под Узун-Агачем (в 60 км от Алма-Аты). В этом бою он подтвердил суворовский тезис, что побеждают не числом, а умением. Весть о победе под Узун-Агачем прогремела не только по степи, но и вызвала восхищение в Петербурге. Всем нижним чинам было выслано по рублю серебром и множество знаков отличия для наиболее достойных. Колпаковскому было присвоено звание полковника и вручен орден св. Георгия IV степени.

Поражение кокандцев имело важное значение. С этого времени наступательные действия в этой местности перешли к России. Так завершилось начавшееся в 1731 году присоединение Казахстана к России. [Колпаковскому принадлежит историческая заслуга в обеспечении Казахского Семиречья от посягательства чужеземцев (Узун – Агачское сражение), спасение уйгурского этноса от кровавого геноцида циней (временный протекторат России над т.н. Кульджинским ханством). Авт.].

Герасим Алексеевич Колпаковский.

Став с этого времени генерал-губернатором Семиречья, командующим войсками и наказным атаманом казачьих войск, Колпаковский деятельно принялся за устройство края. В Верный были приглашены высококлассные специалисты: архитекторы П. Зенков и Г. Серебряников, лесоводы А. Фетисов и братья Баумы, историки Н. Аристов и Н. Пантусов, фотографы Лейбины, художник Н. Хлудов и другие. Город и близлежащие станицы строились по принципам планировки русских городов. Предметом особой заботы были лесопосадки. Городские власти строго следили за их сохранением и приумножением. «Дровяное топливо» заменялось кизяком 347 , скот с территории лесопосадок немедленно выдворялся. Чтобы исключить вырубку деревьев в окрестностях Верного, губернатор установил там охрану.

Нарушителей наказывали в судебном порядке. До сих пор горные ущелья: Бутаковское, Лебединское, Каменское и другие – сохранили имена тех защитников природы. По приказу губернатора каждый горожанин должен был посадить два тополя, а во дворах сажались плодовые деревья. Домовладельцы периодически составляли «именные списки» с указанием состояния деревьев. Нужный для разведения садов посадочный материал (семена, черенки плодовых деревьев и пр.) отпускался из верненского казенного сада бесплатно.

В 1865 году бывший крепостной крестьянин Егор Редько, уезжая из Воронежской губернии в Семиречье, взял с собой несколько саженцев яблони «апорт» (в кадках). И хотя путь на перекладных занял более года, он бережно хранил эти саженцы. По приезде в Верное садовод-любитель высадил их, и ничем не примечательный у себя на родине «апорт» дал великолепные по вкусу и величине плоды. Первоначально его называли «редьковским яблоком». За выведение этого уникального сорта Герасим Алексеевич вручил Редько Большую золотую медаль. С переездом воронежских переселенцев садоводство в Верном начало быстро развиваться. Колпаковский поощрял садоводов подарками, денежными пособиями, и вскоре весь город превратился в сплошной сад. А в 1878 году губернатор в виде опыта выслал три колоды пчел сельским жителям на Иссык-Куль. Условия Иссык-кульской котловины оказались самыми лучшими, и пчелы начали быстро размножаться. За развитие садоводства и пчеловодства, которые начали распространяться в Пишпеке, Пржевальске и других частях области, Колпаковский был награжден медалью Бутлерова.

Известно, что Колпаковский был членом Императорского общества любителей естествознания, этнографии и антропологии. Он вел переписку с Чарльзом Дарвиным и другими британскими учеными, несмотря на обостренные внешнеполитические отношения двух империй. Помогал экспедициям Ч. Валиханова, И. Мушкетова, Н.А. Северцова, Н.М. Пржевальского. Собирал восточные рукописи в походах по Туркестану, проводил подводные исследования Иссык-Куля. Организовал в России и Европе этнографические выставки, отображавшие обычаи, традиции, быт народов Степного края. Изделия казахских мастеров экспонировались на Парижской всемирной выставке 1868 года (ювелирные и ковровые изделия, одежда), на Политехнической выставке в Москве в 1872 году (музыкальные инструменты). Его многогранная деятельность была отмечена Большой золотой именной медалью Императорского общества…

Согласно реформе 1867–1868 годов, волостных управителей, аульных старшин, суд биев выбирал народ. Были построены первые школы, и самых одаренных учеников отправляли на учебу в Петербург, Омск, Казань. В 1870 году в Верном стали выходить «Семиреченские областные ведомости», действовали четыре типографии…

По инициативе губернатора Колпаковского в Верном был создан музей, а при нем библиотека. В 1877 году здесь был учрежден пансион при мужской гимназии с общежитием и полным содержанием учащихся. Открытием детского приюта было положено начало заботе о детях-сиротах и беспомощных родителях – без различия происхождения и вероисповедания. По приказу Колпаковского был основан Ботанический сад с зоопарком. Когда в России начался сбор средств на памятник Пушкину в Москве, его поддержали в Семиречье…

К 1894 году в области было 6 городов, 29 казачьих станиц с выселками, 29 крестьянских сел с населением свыше ста тысяч человек (сюда входит часть киргизских городов и населенных пунктов)…

11 декабря 1881 года Герасим Алексеевич был удостоен звания Почетного гражданина города Верного. Его дом находился на месте современного здания Театра оперы и балета им. Абая. Впоследствии Колпаковского назначили генерал-губернатором Степного губернаторства, куда входили Акмолинская, Семипалатинская и Семиреченская области, а в 1889 году он был зачислен членом Военного совета Российской империи и уехал в Петербург…

Умер Герасим Алексеевич после тяжелой болезни 23 апреля 1896 года…

В 1910 году в честь Узун-Агачской битвы в Пушкинском парке Верного, напротив Кафедрального собора был установлен бюст Колпаковского. В Узун-Агаче был воздвигнут памятник, посвященный знаменитому сражению…

Потом пришло новое время, а вместе с ним и другие герои…».

Этот раздел остается дополнить тем, что продвижение россиян к Ташкенту приветствовалось казахскими биями, муллами, акынами кюши, баями, кедеями, ремеслинниками, торговцами – всем населением Аулие – Аты, Чимкента (Шымкента), других мест, предельно измученным свирепым игом кокандских правителей их (кокандцев) нескончаемыми набегами и беспросветными поборами, грабежами уводами женщин и детей в рабство. Даже при овладении Ташкентом российские войска более чем половиной этого города были встречены не ожесточенным сопротивлением, а музыкой, подношениями фруктовых и бахчевых даров и т.п.