Свята ли Святая Русь?

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Свята ли Святая Русь?

Постепенно процесс втягивания в цивилизацию начинается и в России. Сначала, как и на Западе, все начинается с околоцерковной деградации. В январе 2003 года в Центре имени Андрея Сахарова проходила выставка «Осторожно, религия!». В числе экспонатов выставки были иконы с прорезью на месте лика (куда при желании каждый мог вставить свое лицо), иконы, украшенные резьбой в виде серпа и молота, и другие подобные экспонаты. Верующих, попытавшихся воспрепятствовать проведению выставки, арестовали, а по отношению к наиболее активным протестующим было возбуждено уголовное дело по части 1 статьи 213 (хулиганство) УК РФ.

По словам Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, Запад повинен в нравственной деградации жителей России, в первую очередь молодежи. По мнению Патриарха,

«в западных странах работает мощная индустрия растления, в невероятных количествах поставляющая в Россию порнографические издания, пособия по программам так называемого полового воспитания, которые рекламируют разврат во всех его видах, явочным порядком легализуют жизнь по образу Содома и Гоморры»[157].

«Мы должны поднять русский народ на борьбу за жизнь своих детей», — подчеркнул Патриарх. Однако эти заявления ничего не решат, поскольку, во-первых, не затрагивают основных причин деградации, во-вторых, время слов уже давно прошло. Например, проклятие фильмов Ватиканом только увеличивает зрительскую аудиторию — так, например, было с фильмом «Сестры Магдалены».

Апофеозом антихристианства современного Запада стал известная книга, а впоследствии и фильм «Код да Винчи». Патриарх Московский и всея Руси Алексий II заявил, что фильм «Код да Винчи» не только оскорбляет христиан, а его прокат является неуважением к нормам нравственности, но и свидетельствует об утрате Европой христианских корней.

Каков результат заявлений Патриарха? Никакого или прямо обратный. Книга «Код да Винчи» продается в России на ура, а одноименный фильм демонстрируется в кинотеатрах.

В августе 2006 года аналогичная история произошла с певицей Мадонной. Мадонна на своем концерте глумится над христианскими святынями, вращаясь распятой на кресте. Русская православная церковь призвала не ходить на ее концерт, который должен был пройти 11 сентября 2006 года в Москве. Каков результат? Люди за день занимали очередь в кассу за билетами. В Интернете продажа билетов закончилась через пять минут. Все раскупили! Перекупщики подняли цены за билет в несколько раз. В общем, аншлаг. Впоследствии даже пришлось переносить концерт на бoльшую площадку — с Воробьевых гор в «Лужники». Скандально известную песню «Жить, чтобы рассказать», против которой выступали православные организации, зрители на концерте встретили овацией. Тем временем участников православного пикета у входа в спорткомплекс вместе с пьяными, что бы ни те ни другие не мешали, забрали в милицию[158]. Вот вам Святая Русь.

Сколько же православных верующих в России? Согласно опросу ВЦИОМ (2007 год), более 80 % россиян считают себя религиозными, а две трети из них исповедуют православие[159]. Впечатляющие цифры «80 %», «две трети». Но если подсчитать, две трети от 80 % — это 53 %, т. е. всего половина россиян заявляют, что они православные верующие. Каждый второй россиянин открыто не признает себя верующим православным человеком.

В действительности большинство верующих веруют в бога, неосознанно ориентируясь на постулат, выдвинутый Б. Паскалем еще в XVII веке: «Если вы не верите в Бога и его действительно нет, то после смерти вы ничего не приобретаете, но и ничего и не теряете. Если вы не верите в Бога, но он все же есть, то после смерти вы можете потерять все». Таким образом, верить надо на всякий случай, это попросту тактика человека, обеспечивающая максимальный выигрыш в этой и будущей жизни. Большинство так и верят, все проститутки — с крестиками, у всех бандитов иконки в автомобилях, и нет сомнений в том, что большинство присутствовавших на концерте Мадонны тоже являлись «верующими». Такая вера, выражаясь временным языком, «не напрягает».

Многие едят вдоволь, пьют и развлекаются на Новый год, а потом 7 Января поздравляют друг друга с Рождеством и опять гуляют. Для справки. Рождество Христово, которое празднуется 7 Января, завершает сорокадневный Рождественский пост, один из самых строгих. Естественно, Новый год также попадет на этот пост. Поэтому никакие увеселительные и зрелищные мероприятия, вино, водка, мясные блюда, молоко, яйца, сливочное масло, сыр для верующего человека недопустимы.

Роль церкви «как общественного института становится более весомой», с радостью сообщает государственный телеканал «Россия» в программе «Вести» от 16.06.2006[160]. О чем идет речь? Оказывается, в подмосковном Середнякове решили обратиться к новому способу миссионерства — при храме создают рок-группу. Это общая тенденция, в начале этого же месяца в Московском дворце молодежи прошел концерт «Дорога к Храму». На сцене бок о бок с музыкантами выступали священнослужители[161].

Группа при храме — это идея настоятеля храма. Отец Алексей полюбил рок-н-ролл еще в молодости. «Когда я впервые совершенно случайно услышал «AC/DC», я понял, что это мне понравится на всю жизнь», — говорит настоятель храма.

Что же это за группа «AC/DC», которая так нравится настоятелю храма? Гитарист Э. Янг изначально выходит на сцену в школьной форме, он постепенно раздевался — не переставая играть! — до пояса, а под конец показывал залу свою задницу[162]. Все остальные элементы выступления в этом же ключе.

Вот о таких группах говорят «понравится на всю жизнь» настоятели храма. И этих настоятелей показывают центральные телеканалы, так много говорящие о возрождении православия. Если настоятель храма любит группы, которые показывают задницу залу, если он создает группу, то пройдет время, и по храму будут прыгать «православные рокеры» и показывать задницу верующим. Только кому будут поклонятся эти «верующие», ведь «AC/DC» часто переводится как АнтиХрист/ СмертьХристу (Antichrist / Death Christ).

А в 1979 году эта группа прославилась пластинкой «Автострада в ад». Под таким же названием группа создала интернациональный гимн.

Легкая жизнь, свободная любовь

И абонемент на безвозвратную поездку.

Никаких вопросов, оставь меня в покое,

Я взял с собой в дорогу все.

Не нужно никаких аргументов,

Никаких красивых рифм,

Я ничего так не жажду,

Как быть на том кутеже внизу,

Где будут мои друзья.

Я нахожусь на прямом пути в ад,

На прямом пути в ад,

На прямом пути в ад.

Я нахожусь на прямом пути в ад.

Никакого ограничения скорости,

Прочь запреты,

Никто не может удержать меня,

Я мчусь, как колесо,

И никто не может остановить меня.

Эй, сатана, я плачу свои долги,

Потому что я играю в рок-оркестре.

Эй, мама, посмотри на меня, —

Я на пути к обетованной стране — хей-я…

Не задерживай меня, хей, хей, хей…

Да, я пойду этим путем до конца — хей-я!

Я на прямом пути в ад[163].