В качестве предисловия

В качестве предисловия

Малую родину, как и родителей, не выбирают. Нас «русских азиатов» из небольшого города в Средней Азии — выпускников школы пятидесятилетней давности, разнесло по стране учиться и работать, как осенние листья по ветру. Развал Советского Союза и массовый исход русских из Средней Азии, подразумевая под «русскими» отнюдь не этнос, довершил процесс нашей разобщённости.

Найти место на исторической родине, где тебя никто не ждал, было непросто. Увы, Россия не Израиль для евреев, не Германия для российских немцев и не Казахстан для казахов.

Прошли годы. У многих романтических натур, и я здесь не исключение, появилось естественное желание узнать судьбу своих школьных и студенческих друзей.

Конечно, годы изменили нас до неузнаваемости. Моя школьная подружка с русой косой до пояса сейчас наверно седая старушка. Можно себе представить: вот она подходит, с недоумением смотрит на тебя и невольно произносит:

— Господи, что с нами сделало время!

Да, время безжалостно обошлось с нами! Я бы тоже с трудом узнал её и при этом остро почувствовал бы, что меня заодно с ней чудовищно обездолили, лишили былого очарования, что поруганы все мои юношеские воспоминания.

Как с этим быть? Не общаться? Не встречаться? Ограничиться фотографией нежной, целомудренной девушки с косой?

Владимир Набоков в стихотворении «Первая любовь» на этот счёт высказался довольно безжалостно:

В листве берёзовой, осиновой,

В конце аллеи у мостка,

Вдруг падал свет от платья синего,

От василькового венка.

Твой образ лёгкий и блистающий —

Как на ладони я держу,

И бабочкой не улетающей

Благоговейно дорожу.

И много лет прошло — и счастливо

Я прожил без тебя, а всё ж

Порой я думаю опасливо:

Жива ли ты и где живёшь?

Но если встретиться нежданная

Судьба заставила бы нас,

Меня бы, как уродство странное,

Твой образ нынешний потряс.

Обиды нет необъяснимее:

Ты чуждой жизнью обросла —

Ни платья синего, ни имени

Ты для меня не сберегла.

И всё давным–давно просрочено,

И я молюсь, и ты молись,

Чтоб на утоптанной обочине

Мы в тусклый вечер не сошлись.

Но ведь в жизни каждого человека есть знаковые личности, оставившие в наших душах неизгладимый, благотворный след. Через память и подсознание мы в контакте с ними всегда. Они были в школе, институте, на производстве — однокашники, первая любовь, друзья, коллеги, любимые педагоги. Их нет рядом, но ты с благодарностью и грустью вспоминаешь о них, надеешься если не встретиться, то хотя бы что–то узнать, услышать по телефону. И это тот случай, когда возраст и внешность не имеют значения.

Надо торопиться! Как ни прискорбно, наше поколение уже отыграло «оба тайма» и, если у кого–то, что и осталось в запасе, так это минуты «добавленного времени». И именно сейчас, как будто спохватившись, мы устами Есенина задаёмся вопросом: «Жизнь моя, иль ты приснилась мне?».

И именно сейчас, всё чаще тебя подстерегают мысли о смысле жизни и о том, что есть мир, в котором ты живёшь. Увы, пока все средства человеческого разума становятся непригодными для правильного ответа на вопросы: какова природа мира в целом, почему мир вообще существует и место человека в этом мире?

Рационализм твердил нам, что реальность одинаковым образом проникает в любого человека без искажений и деформаций. Теперь–то мы знаем, что это не так. Окружающий мир в сознании каждого из нас субъективен, причём субъективен по–своему и зависит не только от мира, но в значительной мере от уровня сознания. Таким образом, каждый человек творит собственную виртуальную реальность, в которой он живёт и с помощью которой он судит о мире.

Обидно становится! Живёшь–то в субъективном, можно сказать в иллюзорном мире, а реально — если что и происходит, так это рождение и смерть. Впрочем, со смертью тоже не всё так просто. Самая нелепая смерть, когда умирают молодые. Напрашивается вывод — умереть надо вовремя! Кто бы спорил.… Но что значит вовремя? Умрёшь вовремя для себя — окружающие могут быть в недоумении. Умрёшь вовремя для окружающих — так, может, себе в ущерб. Парадоксы, парадоксы…

Концепция трагизма жизни перед лицом смерти всегда волновала философов — «Абсурдно то, что мы родились, абсурдно то, что мы умрём». Умрём для того, чтобы ни чего не иметь, как и родились, не имея — ни сознания, ни памяти. Таким образом, человеческое предназначение не менее таинственно, чем всё сущее.

Но что есть человек в этом мире? Определений ему множество — от научных, до иронических. Ну, например, человек это поверенный высшего разума на земле. Полярная точка зрения, человек — одна из разновидностей животного мира.

Мало кому предопределено, быть в ипостаси первого определения. И потому, на данном историческом отрезке времени, за редким исключением, человеку уготована жалкая животная судьба потребителя всего и вся.

Отношение к жизни и смерти тоже не однозначно. Вспомним «оптимистичное» в известной песне:

Я люблю тебя, жизнь!

Я люблю тебя снова и снова…

Но есть и иное мнение, к примеру, — Франсуа Вийона, который заключает одно из своих стихотворений словами:

И согласись, чем бы ни был в этом мире,

Есть нечто лучшее — не быть.

По выражению Сартра, «Существование — это случайность». Но в нашем безумном мире уже и смерть — случайность. Она подстерегает тебя повсюду — не всем удаётся умереть естественной смертью.

Смерть — разрыв контакта с живыми людьми, вечный сон. Утешимся: есть мнение, что душа продолжает жить! Но где? Опять среди душ, ранее окружавших тебя на земле? Нет, только не это! Ну, разве что за исключением некоторых душ!

Что касается рассуждения о бессмертной душе, то у Эпикура мы справедливо находим: «Обладая лишь смертной природой, нельзя установить ничего достоверного о природе бессмертной».

Или возьмём Ад и Рай, их наличие уже подтверждают и учёные. Вот только для чего они? Неужели для того, чтобы одних за несовершенство человеческой природы низвергнуть в гиену огненную, а других поощрить за добродетельную жизнь на земле? Наверно, всё сложнее.

Ад и Рай… Добро пожаловать! И тут невольно задумаешься, сколько же пропускных пунктов в Аду должно быть по нынешнему бездуховному и порочному состоянию людей?! А на вратах Рая ангелы наверно зевают от скуки!

А тут ещё параллельный мир! Кстати, учёные с помощью Большого адронного коллайдера надеются представить доказательства наличия параллельного мира. Если он существует, тогда получается, что наше представление об одном и том же здесь и там различно… Ладно, если только представление! Надо полагать, Всевышний не просто так создал множество миров и, возможно, есть планеты где живётся как в Эдеме. Не мог же змей–искуситель повсюду соблазнить обитателей вкушать запретные плоды, как это произошло у нас на Земле!

И тут многие, не без основания придут в отчаянье: почему из–за единожды преступивших запрет Адама и Евы всё человечество обречено бессрочно влачить своё бытие в столь несовершенном мире, где вместо счастья — идея счастья, где чувствуем образ истины, а обладаем ложью?

Но довольно об этом! Быть человеком романтическим — неплохое убежище от некоторых негативных аспектов жизни, пусть и субъективной. Будем довольствоваться тем, что нам дано прожить не одну, а несколько жизней.

Да, да! В моём представлении именно несколько!

Начнём с того, что жизнь не сплошная линия, а череда пунктиров. Каждый пунктир, в моём представлении — это этап жизни, объединённый общностью признаков и очерченный условной границей. Жизнь в утробе матери — пусть и бессознательная — первый пунктир; беспечная жизнь до семи лет — следующий пунктир; школа — опять пунктир; институт, первый брак, второй брак; кто–то — неожиданно для себя, а потом надолго — в президенты… У каждого по–своему, но каждый пунктир — это незаметный переход от одного этапа жизни к другому, сопровождающийся полной заменой клеток в организме и даже изменением наследственных признаков в случае проявления человеком духовного порыва.

Пунктиры порождены временем, протекающим в одном направлении — из будущего, через настоящее, в прошлое. Впрочем настоящего, как отрезка времени и вовсе нет, оно мгновенно превращается в прошлое, а наша жизнь на фоне долговременных процессов во Вселенной — «миг между прошлым и будущем». Существуют ли кванты времени — одна из нерешенных проблем физики времени. Однако получается, что моя теория пунктиров наделена такими признаками (шутка!).

Нам не дано вернуться физически в один из предыдущих пунктиров, машину времени пока не изобрели, но память — связующее времени и дарованное Богом чудо — позволяет виртуально вернуться к любому из них.