7

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

7

К Иссык—Кулю я испытываю особые чувства там, в пионерских лагерях, прошло моё счастливое детство — говорю об этом без иронии. Иссык—Куль всегда принимал меня доброжелательно и в зрелом возрасте. Поэтому, на истории заселения Прииссыккулья моими соотечественниками — русскими крестьянами, хочу остановиться более подробно.

Известный русский путешественник, последователь П. П. Семёнова—Тянь-Шанского — Н. П. Северцов во время своего путешествия, в записках 1867 года упомянул о встрече с первым крестьянином–ходоком, добравшимся до Иссык—Куля и жившим там уже 2 года. Звали его Пётр Иванович Трофименцев — лет сорока, высокий, русобородый. При нём была жена Анна, малолетний сын Семён и дочь Маша.

Пётр Трофиминцев прибыл в Семиречье с обозом переселенцев из Самарской губернии. Сперва жил около крепости Верный, затем перебрался за Кунгей—Алатау. Он работал на постройке Аксуйского укрепления. На Иссык–куле обосновался среди джуукинских киргизов. Сошелся с местными кочевниками, изучил киргизский язык. Мастер на все руки — построил мельницу, приобрёл лошадей, засеял пшеницей киргизские поля с оплатой из урожая. Затем стал промышлять извозом: возил хлеб, поставлял муку на Аксуйский пост. Трофименцев написал письма своим друзьям–землякам, которые стали новыми поселенцами в крае.

В 1871 году в Ак—Су было уже 215 дворов. Отношение первых переселенцев с местными иссык–кульскими жителями сразу сложились добрососедскими и дружественными. К 1902 г. построили школу. Первые учителя прибыли из Верного: Аграфена Фёдоровна и Ольга Кирилловна. По данным старожилов и Каракольского краеведческого музея, именно Пётр Иванович Трофименцев был один из первых переселенцев Прииссыккулья.

А вот рассказ Игната Ивановича Фогочёва несколько позже с товарищами два месяца добиравшегося в Ак–су с семьёй и тремя детьми. «Меня, — говорил он, — как только вступили на землю Прииссыккулья, очаровали своей первозданной красотой голубой Иссык—Куль в ожерелье величественных гор, прекрасная природа. Горные реки с чистой, как хрусталь водой, радушное киргизское гостеприимство, Понравилось село, расположенное на крутом берегу бурной реки Ак–су (Белая вода), красиво вписавшееся в горный ландшафт». Вскоре на этом месте вырастит город Каракол (Пржевальск) ставший областным центром Иссык–кульского уезда.

Первые жители села Тюп (Преображенское) были крестьяне–переселенцы из Калужской губернии. Это Семён Кулагин и Михаил Тюрин. Бывшие крепостные, простые труженики, они появились здесь в конце 1860?х годов. Работали в поте лица: заготовляли лес, носили камни, гравий, расчищали площадки под дома. Семён Кулагин сознавал, что надо завоевать доверие местных жителей и потому предупреждал односельчан: «Мы должны уважать киргизов, ведь мы приехали не на время. Надо жить в мире, а насильно ни кому мил не будешь».

Именно по этим людям «дети гор» судили о России и русском народе. Семёна Кулагина избрали старостой села. Здесь же на сходе решили назвать посёлок Преображенским. Киргизы же называли его «орусиянын кыштагы» — «русское село». В 1881 году в селе было 423 двора. Дома строили вдоль дороги, которая шла из Пржевальска в Пишпек. Село заселили переселенцы из Курской, Воронежской, Полтавской, Харьковской и других губерний. Крестьяне занимались земледелием, пчеловодством, рыбной ловлей, охотой.

История села Покровка (Сливкино), на южном берегу озера берёт своё начало с 1863 года, когда на реке Чон–кызыл–су возник небольшой русский посёлок, основанный переселенцем Сливкиным. В 1872 году сюда приехали поселенцы

Н. И. Федотов, В. С. Гребенщиков, Н. Ф. Свиридов, М. Н. Конкин. Дома ставили вдоль дорог с большими приусадебными участками. Вначале было четыре улицы: Средняя, Сергачи, Кавказская, Покровская. К 1875 году насчитывалось 300 дворов. Осенью того же года в честь православного праздника Покрова село назвали Покровкой. В 1885 году в селе появилась первая школа — вначале мужское одноклассное училище, преобразованное в двухклассное училище. Кто имел возможность учиться дальше, тот ехал в г. Каракол в мужское четырёхклассное училище.

Село Ананьево (Сазановка) основано в 1872 году. Первым поселенцем был Андрей Иванович Колесников. Затем появились ещё несколько семей, которые на первых порах приютились в овраге удобном для строительства землянок. Крестьяне — переселенцы были из Воронежской, Курской, Харьковской, Полтавской, Астраханской, Тобольской и Томской губерний. Они получали наделы по 1 десятине на одну мужскую душу и стали строить дома вдоль почтового тракта Пишпек—Пржевальск. В 1872 по этой дороге прошла первая колёсная тройка, а с 1900 г. проложена первая почтовая линия. В 1909 появилось телеграфное отделение. Здесь располагалась волость, в селе были волостной старшина и сельский староста. В 1913 году в Сазановке была приходская, русско–туземная школа, почтово–телеграфное отделение, волостной суд, врачебный участок с врачом и фельдшером, ветврач.

Село Григорьевка было основано в 1910 году. Село Чолпон—Ата — в дальнейшем центр курортной зоны, в 1912 году. До этого здесь был караван–сарай для проезжих купцов, а затем, Киселёвым, в 1905 году была организована конно–почтовая станция.

Сегодня в Киргизии нет ни одного города с русским названием. Исчезли Фрунзе, Пржевальск (основан русскими переселенцами в 1869 году), Рыбачье. Взамен появились Бишкек, Каракол, Балыкчи. Что уж говорить о малых населенных пунктах. Об этом отрывок из стихотворения Вячеслава Шаповалова — крупнейшего русского поэта Центральной Азии, доктора наук, академика:

Русская Троя

Гора ушла вершиной ввысь туманную,

Стоит луна над Светлою Поляною,

А деревенька девичьи нежна.

Услышь: Долинка, Липенка, Отрадное,

Орлиновка, Раздольное, Прохладное –

Давали деды селам имена.

Сёл имена, что строились не наскоро,

Звучат они разборчиво и ласково,

Единый свет Евангелья славянского!

Всё умирает прошлым становясь.

Пустеют шляхи, некогда стоустые,

О Азия! — пустеют сёла русские,

Основанные предками давно.

Русские более 100 лет обустраивались и благополучно жили в Центральной Азии и Киргизии в частности. Но затем прозвенел первый трагический звонок — восстание киргизов в 1916 году и революция 1917 года. Второй звонок, в 1991 году — развал Советского Союза. Он и положил конец нашему активному присутствию в Киргизии.