Будущее — это мы

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Будущее — это мы

Замысел трёх конференций — «Век трансформаций», международного конгресса «Глобальное будущее 2045» и конференции о конвергенции нано-био-инфо-когно-технологий NBIC — состоял в том, чтобы интегрировать человечество и природу и тем самым спасти планету от человека. Изложенные взгляды затрагивали такие темы, как робототехника, кибернетика, искусственный интеллект, увеличение продолжительности жизни, расширение умственных способностей, интерфейс «мозг-мозг», виртуальная реальность, генная инженерия, телепортация, интерфейс «пользователь-машина», нейроморфная инженерия и расширение человеческих возможностей для целей обороны.

Очевидно одно. Впервые в истории элита чувствует, что у неё есть шанс украсть у богов огонь. Отвернуться от такой возможности, перестать пытаться создать будущее, в котором соединены технологии и биология, что потенциально даёт шанс на получение «сингулярности», — это означало бы отрицание самой сущности этих людей.

Сингулярность — это новая эра, когда коллективный разум человечества будет становиться всё более и более «небиологичным и в триллионы раз более мощным, чем сегодня, — это расцвет новой цивилизации посредством технологий»[211], что позволит нам преодолеть наши биологические ограничения и расширить нашу креативность. Ниже в этой главе я вернусь к идее сингулярности.

Теперь элита может стать богами, которыми они всегда стремились стать. Ну а мы, голытьба и плебеи, с таким же успехом можем с этим свыкнуться.

После всего того, что они видели, после всех сражений и хаоса, факт остаётся фактом — что касается элиты, определение будущего всего человечества не должно быть оставлено на волю массы необработанных умов, которыми движут насущные потребности.

Все истинные тёплые чувства элиты к массе хорошо отражены в следующих словах Т. Хаксли:

«Великая масса человечества не испытывает ни интереса, ни склонности ни к грамотности, ни к научным или художественным устремлениям; ни, естественно, к каким-либо выдающимся качествам или мастерству».

Как бы то ни было, он говорил, что «великая масса» обречена на нищету по причине перенаселения:

«Что хорошего человеческому Прометею в том, что стервятники-бедняки вечно разрывают его внутренности?»

Именно таких настроений ещё в 1902 году придерживалось другое тайное общество — британский клуб Коэффициенты. Бильдербергский клуб стал фактически естественным продолжением этого британского клуба, основанного в 1902.

На одном из заседаний клуба в отеле St. Ermin’s в 1903 году, за более полувека до основания Бильдербергской группы, лорд Альфред Милнер из «Круглого стола» представил своё видение будущего.

Милнер подчеркнул следующее:

«У нас должна быть аристократия — не с точки зрения привилегий, а знаний и устремлений — иначе человечество ждёт крах. Решение — не в прямой конфронтации. Мы способны победить демократию, потому что знаем, как работает и как устроен разум человека, глубины разума, спрятанные за публичной маской человека. С моей точки зрения, прогресс человечества — это не спонтанный продукт толпы оборванцев, движимой насущными потребностями, а естественный, но продуманный результат сложных, но тщательно разработанных человеческих взаимозависимостей».

В начале XX века общие настроения элиты назывались евгеникой. После Второй мировой войны ужасы геноцида были свежи в памяти людей, поэтому этот термин заменили на «взаимозависимость», а впоследствии — на «реинжиниринг», перепроектирование.

Сегодня это уже называется конвергенцией — т. е. видение мира, ставящее своей целью геноцид, перевёрнуто с ног на голову и вывернуто наизнанку. Конвергенция — это область приоритетной важности в выполнении громких обещаний нового начала, некой новой точки отсчёта, в XXI веке.

За последние полвека мы смогли раскрыть некоторые из величайших секретов космоса и продвинули человечество вперёд, в сторону нового мира, распалив огонь и вдохнув новую жизнь в наше понимание Вселенной. А в процессе этого некоторые из идей прошли путь от поразительных и революционных по содержанию до воспринимающихся как нечто само собой разумеющееся или как здравый смысл.