Евгеника

Евгеника

На протяжении всей истории всегда были те, кто с прицелом на определённые политические цели использовал террор или угрозу применения террора против отдельных групп населения. Элиту всегда привлекало научное обоснование тирании, потому оно давало удобный повод обращаться со своими согражданами как с существами по уровню даже ниже животных.

Евгеника, бредовая идея о наследственном превосходстве и неполноценности, возникла в 1880-1890-е годы и была развита группой британских семей, включая и двоюродного брата Ч. Дарвина сэра Френсиса Гальтона, Томаса Хаксли, сэра Артура Бальфура, семьи Кэдберии Веджвуд, а также других стратегов британской империи конца XIX века, связанной с обществом «Круглого стола» Сесиля Родса и лорда Альфера Милнера.

Дарвин и Хаксли были членами сетей, созданных Британской Ост-Индской компанией и Тайным советом Великобритании, чтобы отформатировать культурную, научную и религиозную философию в Англии под нужды имперской власти. Поскольку Чарльз Дарвин практически никогда не выступал публично, выразителем его мнения стал Хаксли, его самопровозглашённый «бульдог»[213].

Само слово «евгеника» было придумано Гальтоном. Оно происходит от греческого слова, означающего «породистый». И уже в 1869 году Гальтон написал книгу «Наследственный гений», в которой утверждал, что аристократические семьи Британской империи представляли в действительности высшую расу. Он также писал, что умственные способности наследуются биологически; что белая раса биологически лучше всего приспособлена для управления миром, а также что англичане — это сливки белой расы. Тот факт, что в борьбе за жизнь они поднялись на самую вершину общества, лишь подтверждает, что они самые лучшие представители человечества.

В своей книге 1872 года «Загадки жизни» У.Р. Грэг, которого считают, наряду с Гальюном, сооснователем евгеники, писал, что Великобритания:

«… обязана своим мировым владычеством и… широким распространением своей расы по всей планете той дерзкой и непреходящей энергии, которой не наделён в таком объёме ни один другой вид человечества… Как бы то ни было, это самый сильный и наиболее приспособленный народ, который больше других господствует, множится и распространяется и становится в наибольшей степени родоначальником будущих наций»[214].

Дарвин приписывает заслугу открытия законов эволюции преподобному Томасу Мальтусу, нанятому Британской Ост-Индской компанией и популяризировавшему теорию «скудных, ограниченных природных ресурсов». Закон Мальтуса схож с тем, что было предложено на конференции ООН по народонаселению 1994 г. в Каире. Речь идёт о демографической теории роста населения, разработанной во время промышленной революции на основе известной работы Мальтуса 1798 года «Опыт о законе народонаселения». «Опыт…» представлял собой ни больше, ни меньше, чем плагиат написанной в 1790 году работы венецианского монаха Джаммарии Ортеса «Размышления о населении государств». В соответствии с его теорией, население растёт быстрее, чем продовольственные запасы.

Это типичный пример софистики, которую Британская империя на протяжении всей своей истории пытается использовать для промывания мозгов населения, чтобы заставить его поверить в существование пределов роста. Однако идея потенциала устойчивости и экологичности основана на моделях животного мира. Отсюда и идея о том, что на каждый квадратный километр земли, на каждый данный участок поверхности земли, приходится лишь ограниченное число представителей данного конкретного вида, который эта территория может обеспечивать и поддерживать.

Мальтус интерпретировал эти идеи в том духе, что человеческое население растёт экспоненциально, или в геометрической прогрессии. Люди размножаются так, что население увеличивается в два раза каждые 30–40 лет, а способность земли поддерживать жизнеобеспечение человеческих популяций и кормить их увеличивается арифметически. В результате таких вычислений Мальтус сделал вывод, что с точки зрения людского населения есть некий предел устойчивой продуктивности земли на нашей планете. А также что вскоре люди должны были превысить этот предел устойчивости.

Дарвин во введении к своей книге 1859 года о происхождении видов прямо подчеркнул, что его идеи основываются на работах Мальтуса. Полное название знаменитой книги Дарвина звучит так: «Происхождение видов путём естественного отбора, или Сохранение благоприятных рас в борьбе за жизнь». Согласно Дарвину,

«борьба за существование среди всех живых существо по всему миру… неизбежно вытекает из их высокой способности размножаться в геометрической прогрессии…» Такова доктрина Мальтуса, распространенная на оба царства — животных и растений. Так как особей каждого вида рождается гораздо больше, чем может выжить, и так как, следовательно, часто возникает борьба за существование, то из этого вытекает, что всякое существо, которое в сложных и нередко меняющихся условиях его жизни хотя незначительно варьирует в выгодном для него направлении, будет иметь больше шансов выжить и таким образом подвергнется естественному отбору.

Естественный отбор — это геноцид, экстраполированный до своего логического вывода, это давнишняя тема мировой элиты. В соответствии с такой извращённой логикой, некоторые люди заслуживают жизни, но большинство из нас заслуживают смерти. Сам Дарвин писал, что

«… элитный статус сам по себе — неопровержимое доказательство эволюционного превосходства».

Неудивительно, что Королевское общество, научный институт, работа которого направлена на совершенствование естественнонаучных знаний, подхватило эти идеи и стало активно продвигать Дарвина и его теорию. Королевское общество, созданное британской монархией, очевидно поддерживало саму идею генетического превосходства королевской семьи.

Наука была призвана прийти на смену старому религиозному посылу о праве помазанника Божия господствовать над низшими расами, т. е. над нами.