За воротами Юнъ-динъ-мынь

За воротами Юнъ-динъ-мынь

Лянъ-шуй-хэ, р?чка, составившаяся изъ ключа Фынъ-цюань текущаго съ запада на востокъ. Она проходитъ с?верною стороной южнаго зв?ринца, и наконецъ, ушедъ въ сей зв?ринецъ, соединяется съ прочими водами. Въ 1773 году она прочищена на 8000 саженъ. Смотри Лунъ-шань.

Би-сяюанъ-цзюнъ-міао, монастырь по с?верную сторону южнаго зв?ринца, на л?вомъ берегу р?ки Лянъ-шуй-хэ, y моста Юнъ-шенъ-цяо; обыкновенно называется Нань-динъ. Сей великол?пный монастырь содержится правительствомъ, и принадлежитъ монахамъ Дао-сы. Ежегодно въ первый день пятыя луны бываетъ изъ Вн?шняго города къ сему монастырю духовная процессія съ идолопоклонническими хоругвіями и кадильницами (которыя демонъ умудрилъ ихъ сд?лать въ подобіе Христіанскихъ).

Лунъ-шань, т. е. Драконовы горы, y моста Юнъ-шенъ-цяо, на л?вомъ берегу, т. е, напротивъ вышеупомянутаго монастыря. Въ правленіе Цянь-лунъ, когда прочищали р?ку (въ 1773), то изъ илу р?чнаго составили рядъ холмовъ, въ длину отъ запада къ востоку на три ли, въ вышину отъ 20 до 50 футовъ. Сіи горки названіе получили отъ излучистаго и холмистаго ихъ положенія. Он? обсажены были ивами, которыхъ нын? мало осталось. Ежегодно въ первой половин? пятой луны зд?сь бываетъ гулянье. Прогуливающіеся пьютъ вино и чай въ открытыхъ шалашикахъ, или на холмахъ, или на берегу р?чномъ въ балаганахъ. Л?тнія деревья разстилаютъ т?нь; водяныя нивы тихо волнуются, и представляютъ подобіе прекрасныхъ полуденныхъ странъ[45].

Западная сторона

Въ западной сторон? прим?чательныя м?ста суть:

176. Лю-ли-чанъ, заводъ, для обжиганія израсцовыхъ вещей. При настоящей династіи опред?лены были два пристава, Маньчжурскій и Китайскій, для управленія д?лами по заводу, на которомъ обжигали пяти цв?товъ израсцовыя вещи. Заводъ сей отъ юга къ с?веру сжатъ; но отъ востока къ западу им?етъ бол?е двухъ ли длины. Предъ дворомъ Лю-ли-чанъ есть пустое м?сто, на которомъ въ 1-й м?сяцъ отъ 4 до 17 числа ежедневно бываетъ собраніе гуляющихъ, продаются разныя д?тскія игрушки, и представляются разныя игры и фиглярства. Улица на югъ противъ сего двора состоитъ почти изъ одн?хъ лавокъ съ книгами и стеклянными изд?ліями. Нын? заводъ Лю-ли-чанъ служитъ только складочнымъ м?стомъ израсцовыхъ изд?лій, почему въ немъ находится одна контора, зав?дывающая израсцовыми работами: но вещи израсцовыя обжигаютъ въ западныхъ горахъ по даннымъ рисункамъ. Улица, составляющая книжный рядъ, также называется Лю-ли-чанъ.

177. Си-бянь-мынь, западные боковые ворота, въ с?веро-западномъ углу Вн?шняго города.

178. Гуанъ-нинъ-мынь, ворота на западной сторон? Вн?шняго города. При династіи Юань назывались Чжанъ-и-мынь, да и нын? бол?е называются посл?днимъ именемъ.

179. Фа-юань-сы, иначе Минь-чжунъ-сы, монастырь основанной въ 645 году. На восточной и западной сторон? онаго находятся два обелиска, вышиною около ста футовъ, сооруженные Генералами Ань-лу-шань и Ши-сы-минъ (два полководца, бывшіе посл? мятежниками). Династіи Минъ въ средин? правленія Чженъ-тхунъ (около 1445 года), переименованъ былъ Цзинъ-фу-сы, при настоящей династіи въ 17З1 году, отъ казны перестроенъ и наименованъ Фа-юань-сы; лежитъ противъ загороднаго дома Тхао-жань-тьхинъ къ с?веру.

180. Тхао-жань-тьхинъ загородный домъ, построенный въ 1709 году чиновникомъ Цзянъ-цзао. Онъ взялъ наименованіе дома изъ сл?дующихъ стиховъ славнаго династіи Тханъ стихотворца Бай-цзюй-и:,Я теперь жду новаго вина домод?ланнаго, чтобы еще попить и повеселиться съ тобою." Нын? ученые и чиновники часто пос?щаютъ сіе м?сто для прогулокъ: ибо домъ сей превращенъ въ монастырь вм?ст? съ трактиромъ съ?стнымъ. Стоить на возвышенномъ холму, и окруженъ сельскими видами; вблизи его находятся бугры, равнины съ пшеницею и болота съ зелен?ющимся тростникомъ; вдали же на с?веро-восток? столица. Тхао-жань-тьхинъ, значитъ: увеселительный домъ. Лежитъ отъ жертвенника Изобр?тателю землед?лія на западъ, неподалеку отъ южной городской ст?ны.

181. Хэ-лунъ-тхань, т. е. озеро темнаго дракона, есть названіе храма, въ которомъ Государь приноситъ моленіе о дожд?. Лежитъ по западную сторону жертвенника Изобр?тателю землед?лія, состоитъ изъ озера, при которомъ построенъ храмъ, называемый Лунъ-ванъ-тьхинъ. Оно сд?лано въ 1771 году отъ правительства. Въ столиц? всего три храма, Хэ-лунъ-тхань называемыхъ; одинъ на западъ отъ столицы, на гор? Хуа-мэй-шань, другой въ у?зд? Фанъ-шань, a третій, зд?сь описываемый. Сіе озеро четвероугольное. Когда вода въ немъ пересохнетъ, то на дн? остается колодезь, камнемъ выложенный. На гор? Хуа-мэй-шань въ средин? горы есть большой родникъ, подл? котораго сбитъ и выложенъ камнемъ водоемъ, составляющій Хе-лунъ-тхань, a надъ нимъ на вершин? горы стоитъ Хэ-лунъ-ванъ-міао или храмъ Дракону – Князю, которому собственно приносится моленіе о дожд?. Съ сего возвышенія представляются прекрасные виды: съ одной стороны переливающіеся классы, съ другой величественныя западныя горы.

182. Сянь-нунъ-тхань, т. е. жертвенникъ Изобр?тателю земл?делія, иначе Шань-чуань-тхань, т. е. жертвенникъ горамъ и р?камъ; лежитъ отъ воротъ Чженъ-янъ-мынь на юго-западъ, по западную сторону мостовой внутри воротъ Юнъ-динъ-мынь, насупротивъ жертвенника Небу; обведенъ ст?ною, им?ющею въ окружности шесть ля. Въ немъ находится четыре жертвенника, первый Тьхянъ-шень-ханъ, т. е. жертвенникъ Духу неба; второй Ди-чжи-тхань, т. е. жертвенникъ Духу земли, третій Тхай-суй-тхань, т. е. жертвенникъ планет? Юпитеру; четвертый Сянь-нунъ-тханъ, т. е. жертвенникъ Изобр?тателю землед?лія. Въ посл?днемъ хранятся землед?льческія орудія. Порядокъ сихъ жертвенниковъ:

а. Сянь-нунъ-тханъ, т. е. жертвенникъ Изобр?тателю землед?лія, четвероугольный, лицемъ обращенъ къ югу, въ одинъ рядъ; въ поперешник? содержитъ 47 футовъ, въ вышину четыре фута съ половиною, крыльцо о четырехъ сходахъ, каждый сходъ въ восемь ступеней. Къ юго-востоку есть жертвенникъ съ жертвенною ямой; на с?вер? храмъ въ пять звеньевъ, въ которомъ поставлена Священная таблица. На восток? жертвенная кладовая, на запад? жертвенная поварня, вс? въ пять звеньевъ. На л?вой и правой сторон? по одному врытому колодцу. На юго-востокъ Цинь-гынъ-тхань, т. е. терраса самоличнаго оранія, четвероугольная, въ поперешник? содержитъ 55 футовъ, съ лица од?та золотистымъ кирпичемъ, вкругъ обведена желтымъ и зеленымъ израсцемъ. Съ южной, восточной и западной стороны им?етъ по крыльцу съ тремя сходами, каждое крыльцо въ восемь ступеней; самая терраса обведена мраморными перилами. Предъ нею возд?лываемая пашня, a позади тронная для перем?ны од?янія, въ пять звеньевъ, лицемъ къ югу, съ крыльцемъ о трехъ сходахъ, изъ которыхъ средній въ десять ступеней, a боковые о семи. На с?веро-восток? жертвенная житница, съ круглыми сус?ками, a предъ нею отд?леніе для убора хл?ба. По бокамъ житницы флигели въ 12 звеньевъ, позади кладовая съ жертвоприносительною утварью. Сіе м?сто обведено ст?ною съ одними воротами. При каждомъ возд?лываніи когда Государь самъ совершаетъ сей обрядъ, п?вчіе поютъ кантъ изъ 56 куплетовъ.

б. Тхай-суй-тхань, т. e. Храмъ планет? Юпитеру, на с?веро-востокъ отъ жертвен. Сянь-нунъ-тхань. Средній храмъ въ семь звеньевъ, лицемъ къ югу, съ крыльцемъ о трехъ сходахъ, изъ коихъ каждый въ семъ ступеней. Флигели восточный и западный, каждый въ одиннадцать звеньевъ; впереди стоитъ храмъ для поклоненія, въ семъ звеньевъ. На юго-восток? одна курильница для благовоній. Внутренняя ограда жертвенника со вс?хъ четырехъ сторонъ им?етъ по трои воротъ,

в. Шень-чжи-тхань, жертвенникъ Духамъ неба и земли; за внутреннею оградою жертвенника Сянь-нунъ-тхань на юго-восток?; прямо на югъ им?етъ трои воротъ, и обведенъ двойною ст?ной. Внутри на восток? стоитъ жертвенникъ Духу неба, четвероугольный, лицемъ къ югу, въ одинъ рядъ, им?ющій 50 футовъ въ поперешник?, въ вышину четыре фута пять дюймовъ пять долей; крыльцо съ четырьмя сходами, вс? въ десять ступеней. Отъ жертвенника на с?вер? поставлены четыре ц?льныхъ куска с?раго гранита, съ выс?ченными на нихъ драконами въ облакахъ. Каждый кусокъ въ вышину им?етъ девять футовъ два дюйма и пять долей. Зд?сь приносятся жертвы Духамъ пяти освященныхъ, пяти владычествующихъ и пяти обыкновенныхъ горъ. Еще два куска, выс?ченные на подобіе р?къ, a внизу вкругъ выс?чены водоемцы, которые при жертвоприношеніи наливаются водою. Зд?сь приносятся жертвы Духамъ четырехъ морей и четырехъ великихъ р?къ. Каждый кусокъ въ вышину им?етъ восемь футовъ и два дюйма. На востокъ отъ жертвенника, не подалеку отъ каменныхъ кусковъ, поставлено по одному изображенію горъ и водъ, для приношенія жертвъ Духамъ именитыхъ горъ и великихъ р?къ въ столичномъ округ?. На запад? не подалеку отъ каменныхъ кусковъ по одному изображенію горъ и водъ для жертвоприношенія Духамъ именитыхъ горъ и великихъ р?къ въ Имперіи. Каждое изображеніе въ вышину им?етъ семь футовъ и шесть дюймовъ. Внутренняя ограда въ поперешник? содержитъ 240 футовъ, въ вышину пять футовъ и пять дюймовъ. Въ оград? сей прямо на с?веръ трои воротъ съ шестью столбами, на востокъ, западъ и югъ по однимъ воротамъ съ двумя столбами; столбы, переклады и пороги вс? изъ б?лаго мрамора, полотенцы изъ деревянныхъ брусковъ, покрытыхъ киноварью.

За восточными воротами есть дворецъ Цинъ-ченъ-гунъ, лицомъ къ югу; средняя тронная въ пять звеньевъ, на высокомъ основаніи, съ каменными перилами. Напереди и по бокамъ крыльца о трехъ сходахъ, каждый сходъ въ девять ступеней; по сторонамъ боковыя тронныя въ три звена. Предъ тронною каменная бес?дка съ таблицею часовъ. Внутренняя дворцовая ст?на на югъ посредин? им?етъ трои воротъ и по однимъ по бокамъ. Наружная или главная ст?на въ окружности содержитъ 1568 саженъ, двои воротъ на востокъ, южные и с?верные въ одной линіи. Южными входятъ въ жертвенникъ Изобр?тателя землед?лія, с?верными въ жертвенникъ планет? Юпитера; каждые о трехъ проходахъ съ одною калиткою.

25. Ю-анъ-мынь, западные вороша въ южной ст?н? Вн?шняго города.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.