Книга одиннадцатая

Книга одиннадцатая

...камень из сердец // Исторгла... — Основано на библейском тексте: "И дам им сердце иное, и дух новый вложу в них, и возьму их сердце каменное, и дам им сердце плотяное" (Иезек., XI, 19).

...молитва... // С которой Пирра и Девкалион // Предстали пред святилищем Фемиды... — реминисценция из Овидия ("Метаморфозы", 1). После потопа, истребившего по воле Зевса род людской, спаслись на корабле лишь Девкалион и Пирра. Они обратились к богине справедливости Фемиде с мольбою о возрождении человеческого рода. По оракулу, они должны были бросать через плечо камни, которые превращались в людей.

...Заступник величайший облачил // Их фимиамом... — Имитация Апокалипсиса (Откр., VIII, 3-4).

...Ходатай, // Умилостивление за грехи. — Так называет Христа апостол Иоанн (1 Иоанн, II, 1-2).

...Теперь извергнет поврежденных прочь... — соответствует библейскому: "И осквернилась земля... и свергнула земля живущих на ней" (Левит, XVIII, 25).

...При нисхожденье Бога на Хорив... — Имеется ввиду сцена в Исходе (XIX, 16; XX, 18), когда Бог сошел на гору Синай, чтобы передать Моисею законы. В другой книге Пятикнижия гора названа Хорив (Второзак., V, 4).

Вот, как один из нас // Отныне стал Адам... — Цитируется Библия (Бытие, III, 22-23).

...пламенем меча // Широковеющая, Мой сад укрой... — "И изгнал Адама и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к Древу жизни" (Бытие, III, 24).

...Как Янус двоекратный... — Янус — древнеиталийское двуликое божество.

...Аркадская бы флейта усыпить // Их не могла бы... — Аркадия была древнейшим местом культа Гермеса, Игрою на тростниковой пастушеской дудке и с помощью магического снотворного жезла Гермесу удалось заворожить и усыпить многоокого и всегда бодрствовавшего великана Аргуса (греч. миф.).

Левкотея — богиня моря у греков; ей приданы функции древнеиталийской богини утра Матуты, с которой она отождествляется.

Возрадуйся же, истинная мать // Людского рода, мать живых существ! Имя Евы связано со значением "жизнь"; "И нарек Адам имя жене своей Ева, ибо она стала матерью всех живущих" (Бытие, III, 20).

Юпитерова птица. — Юпитеру (Зевсу) был посвящен орел,

...знак двойной // Погони... // Все в том же направленье, на Восток? Изгнание из рая произошло через восточные ворота (см. Кн. XII).

Не величавей ангельским полком // Иаков был в Маханаиме встречен...Маханаим — так нарек библейский патриарх Иаков место на восток от реки Иордан, где увидел он "ополчение Божие ополчившееся" и где "встретили его Ангелы Божий" (Бытие, XXXII, 1-2).

...огнистые войска // Возникли в Дофайме... — Сирийский царь Вендад послал ночью войска окружить город Дофаим, чтобы схватить пророка Елисея. На помощь Елисею пришло ангельское войско (4 Царств, VI, 13-17).

Мелибея (в Фессалии) и Сарра (древнее название Тира в Финикии) приморские города, славившиеся в древности своим пурпуром.

Ирида — древняя богиня радуги у греков. У Гомера часто сопровождается эпитетом "багряная".

Ты, наверно, из числа // Престолов... // Князь над князьями...Михаил занимает очень высокое место в небесной иерархии (Дан., X, 13). Адам предполагает в нем главу одного из высших, по иерархии Дионисия Ареопагита, ангельских чинов.

...Твою судьбу и твоего потомства // Тебе открыть я послан. — С такими словами обращается ангел к пророку Даниилу: "А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена" (Дан., X, 14).

...Гора, куда Врагом второй Адам И Был по иной причине вознесен... // ...чтоб он узрел // Земные царства и всю славу их. — Имеется в виду искушение Христа (нового Адама) (Матф., IV). Искушение Христа в соответствии с Евангелием от Матфея подробно описано в третьей книге поэмы "Возвращенный Рай".

...От Камбалу, где Хан Катайский правил... // И до Пекина — пышного дворца // Китайских Императоров... — Камбалу — Ханбалгасун, "город хана", монгольское название столицы в могущественной империи, созданной Чингисханом в XIII в., часть которой была известна европейцам под названием Катай (Cathay, Северный Китай у Марко Поло). Скорее всего, Мильтон знал о географическом тождестве Камбалу и Пекина, так как эта возможность отмечается у современных ему географов. Под именем Пекина столица Китая (Sinae) известна европейцам начиная с XV в. Город Самарканд, входивший в состав империи Чингисхана, стал позднее столицей великого Тамерлана (Тимура). Сам город расположен довольно далеко от реки Оке (так называли Амударью писатели классической древности), на северном берегу ее притока, реки Зеравшан.

...До Агры и Лагора — городов // Великого Могола... — Великими Моголами называли европейцы государей знаменитой тюркской династии, основанной султаном Бабуром; около трех столетий они правили в Индии (XVI-XVIII вв.). Два упомянутых города были взяты Бабуром в 1525г. и с тех пор принадлежали царству Великих Моголов.

Златой Херсонес — древнее название полуострова Малакки. Экбатана столица древнемидийского государства, покоренная в середине VI в, до н.э. персом Киром, основателем древнего персидского царства.

Исфагань — столица Персии при шахах из династии Сефевидов в XVI-XVII вв.

...И к Византии, где воссел Султан, // Рожденьем — турок... — Мильтон имеет в виду город Византию, первоначально мегарскую колонию на берегу Босфора, которая при императоре Константине становится столицей Римской империи и получает название Константинополь; в 1453г. была провозглашена столицей Османской империи и. переименована турками в Стамбул.

Негус — титул абиссинского владыки.

Эркоко (Аркико) — город на побережье Красного моря на северовостоке Абиссинии.

...и приморье малых стран // Края Момбазы, Квилоа, Мелинды // И Софалы, — она и есть Офир, // По мненью многих... — Перечисляются с севера на юг города на восточном побережье Африки в районе Занзибара и Мозамбика, известные — особенно португальцам — торговые центры, Софала, славившаяся своим золотом и слоновой костью, отождествлялась иногда с легендарной страной Офир, откуда царю Соломону доставляли золото и драгоценные камни (3 Царств, IX, X).

...и царства Альманзора, Фец и Сус, // Марокко, и Алжир, и Тремизен...Перечисляются страны и города на северо-востоке Африки, на побережье Средиземного моря, Альманзор (от "Мансур") — имя нескольких знаменитых владык в мусульманском мире; традиционно использовалось в литературе Возрождения как имя нарицательное: Камоэпс называл мавров "сынами Альманзора" ("Луизиады", III). Город Мехико был построен испанцами в XVI в на месте разрушенной столицы ацтекского государства Теночтитлана.

Монтесума (1466-1520) — последний индейский правитель Мексики, побежденный Кортесом.

Куско — древняя столица государства инков, о роскоши которой среди европейцев ходили легенды.

Атабалипа (Атауальпа) — последний глава государства инков до того, как оно было завоевано испанцами в 1533г.

Эль-Дорадо (исп. "золотой") — легендарный город Маноа. Известный в Европе рассказ о некоем испанце Мартинесе, который видел этот город и, пораженный его роскошью и обилием золота, назвал его Эль-Дорадо, приводит Уолтер Рэли в "Открытии Гвианы" (1596).

Герионовы сыны — испанцы. Это прозвище встречается в английской литературе у предшественников Мильтона (Спенсер) и отражает отношение англичан к враждебной нации. Герион в древнегреческой мифологии — великан, убитый Гераклом, по одному из вариантов, из-за золота. По преданию, Герион жил где-то на крайнем западе. У Данте и Боккаччо Герион — олицетворение хитрости, коварства и обмана.

...С Адамовых зениц убрал плеву... — Подражание античным классикам ("Илиада", V, 127; "Энеида", II, 604): богини проясняют зрение героев, отводят мрак и туман, застилающий им взор, дабы они могли, как Адам у Мильтона, увидеть "важнейшие виденья".

Адам открыл глаза — и вот пред ним. // Большое поле... // ...и хлынула струя // Кровавая и душу унесла. — В развернутом виде представлен библейский сюжет: смерть Авеля (Бытие, IV, 2-8). Последняя фраза отрывка является цитатой из Вергилия ("Энеида", X, 908). Земледелец — Каин. Пастух — Авель,

...в твоей крови // Состав меланхолический, сухой, // Холодный, под конец одержит верх... — Античная медицина разработала теорию четырех юморов, согласно которой в организме человека имеется четыре жидкости (юмора), и они должны находиться в гармоническом равновесии. Чрезмерный перевес одной из них (кровь, желчь, флегма, черная желчь) вызывает болезнь как тела так и души. Меланхолический юмор (черная желчь) характеризовался сухостью и холодностью.

...Иное приготовься ты узреть!- Отсюда и вплоть до описания потопа библейские сюжеты стилистически оформлены с ориентацией на Гомера изображения, сделанные Гефестом на щите Ахилла ("Илиада", XVIII).

Глядит: пред ним равнина, вся в шатрах...Описываются потомки Каина: они жили в "шатрах со стадами", к их роду принадлежал "отец всех играющих на гуслях и свирели" и первый, кто был "ковачом всех орудий из меди и железа" (Бытие, IV, 20-22).

...Пожар, быть может, истребив леса.. — Рассуждение о металлах дано по Лукрецию ("О природе вещей", V, 1240 и сл.).

...Другое племя.. — потомки Сифа, младшего сына Адама. Предание описывает их как праведных людей, философов, астрономов.

...на их красу мужи // Богобоязненные, несмотря // На строгость, загляделись... — Библейский источник этой сцены — Бытие, IV, 2: "Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал". Здесь Мильтон следует некоторым библейским комментаторам, полагавшим, что под "сынами Божьими" подразумеваются потомки Сифа, поклонники Бога истинного, заключавшие браки с дочерьми преступного Каина.

...Муж средних лет.. — Енох, о котором в Библии сказано: "Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет. И ходил Енох перед Богом; и не стало его, потому что Бог взял его" (Бытие, V, 23-24). Потомки Сифа жили в среднем от 700 до 900 лет.

Замеченный тобой степенный муж... — то есть Енох. О пророчестве Еноха говорится в Новом завете: "О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: се идет Господь с тьмами Ангелов Своих" (Иуда, I, 14). В еврейской экзегезе и апокалипсической литературе Енох вознесен на небо живым.

Средь бражников явился человек / /Достойный. — Имеется в виду библейский патриарх Ной. Краткий библейский рассказ о Ное и потопе (Бытие, VII-VIII) дополнен подробностями из описания потопа у Овидия ("Метаморфозы", 1).

...пары — по семи // И по две... — "И всякого скота чистого возьми по семи, мужеского пола и женского, а из скота нечистого по два, мужеского пола и женского" (Бытие, VII, 2).

...Меж тем дохнул от полдня мощный ветр... — У Овидия Юпитер еще до потопа выпустил Нот — южный грозовой ветер.

...ибо дневи // Его довлеет злоба. — Цитата (Матф., VI, 34).

...И Райская гора... // Теченьем... снесена // В залив открытый...Реки Евфрат и Тигр, протекающие в Раю, впадают в Персидский залив. Предположение, что всемирный потоп смыл с лица земли первозданный рай, высказывалось некоторыми библейскими экзегетами.

Не наделяет святостью Творец // Места различные.. — Здесь та же мысль, что в Кн.I.

...их резкий разогнал // Полночный ветр... — У Овидия после потопа Юпитер выпустил Аквилон — северный ветер, разгоняющий тучи.

...трехцветную дугу, // Знаменовавшую отныне мир // Всевышнего и новый с Ним союз. — После потопа Бог заключил новый союз с Ноем и через него со всем человечеством, обещав, что "не будет более истреблена всякая плоть водами". Знамением своего завета он сделал радугу (Бытие, IX, 9-15).

Ныне, день и ночь... — "...впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся" (Бытие, VIII, 22).

...когда вселенский огнь // Очистит Мирозданье, а затем // Возникнут внове Небо и Земля, // Где будут праведники обитать! — Основано на пророчестве о конце мира в Новом завете (Откр., XX-XXI; 1 и 2 Петр, III, 7-13).