Джон Адамс

Собранные Доуни свидетельства непонимания атеистов и ненависти к ним могут создать впечатление, что честному атеисту в Америке практически невозможно победить на выборах. В палате представителей — 435 членов, в сенате — 100. Естественно предпо–ложить, что большинство из этих 535 хорошо образованы, а значит статистически невозможно, чтобы среди них не было значимого чис–ла атеистов. Очевидно, ради победы на выборах они лгали или скры–вали свои истинные убеждения. И зная отдающих им голоса избира–телей, трудно их в этом винить. Каждому доподлинно известно, что признание в атеизме для любого кандидата на пост президента рав–нозначно мгновенному политическому самоубийству.

Почти всегда религии сопутствуют слепая вера и реакционизм, догматизм и ханжество, предрассудки, эксплуатация и защита личных выгод.

Как сказал Лаплас, когда Наполеон поинтересовался, каким образом знаменитый математик сумел написать целую книгу, ни разу не упомянув бога: «Сир, эта гипотеза мне не потребовалась».

Отвечая на вопрос, есть ли, по его мнению, жизнь где–то ещё во Вселенной, Карл Саган с достоинством заявил, что он — агностик. Не получив прямого ответа, собеседник попытался нажать на него и спросил, что он «чувствует нутром», на что Саган дал незабываемый ответ: «Я стараюсь нутром не думать. Полагаю, лучше всего не делать выводов, пока для этого нет оснований»

Посвящение себя какой–либо религии «не менее странно, чем твёрдая вера в то, что Земля имеет форму ромба, летящего сквозь Вселенную в клешнях двух гигантских зелёных омаров по имени Эсмеральда и Кейт