Началась кампания против смешанных браков

03 сентября 2009. В среду вечером канцелярия главы правительства и Еврейское агентство «Сохнут» официально запустили новую пропагандистскую кампанию проекта «Маса», цель которой — объяснить евреям опасность смешанных браков, сообщает Haaretz.

В числе прочего, кампания включает такие средства наглядной агитации, как плакаты с фотографиями молодых людей, женившихся на нееврейках, с драматическими подписями, напоминающими полицейские объявления о розыске пропавших без вести. Такие объявления будут расклеены и на улицах израильских городов, хотя кампания, вроде бы, направлена на быстро ассимилирующееся еврейство диаспоры.

Ролик, изготовленный для проекта «Маса», разъясняет, что смешанные браки ведут еврейский народ к гибели — те, кто женился или вышел замуж за человека другой национальности, «потеряны» для еврейства.

В рамках проекта «Маса» еврейскую молодежь призовут сообщать в штаб проекта «Маса» данные о молодых евреях, собирающихся вступить в смешанный брак. Таких молодых людей планируют подвергать пропагандистской обработке и отправлять в «длительные поездки» в Израиль, которые, по данным инициаторов проекта, очень способствуют укреплению еврейской идентичности.

По данным Института планирования еврейского народа, более 50 % евреев диаспоры вступают в браки с неевреями.

Парадокс в том, что правительственные неофиты расизма стремятся установить расовую чистоту народов, у которых в результате экспансии мировой экономики смешанные браки зашли настолько далеко, что расовая чистота сохранила какой–то смысл только для болвана. Мы не будем останавливаться здесь на других нелепых утверждениях. Например, будто бы в природе царят закон расового ограничения, а не противоположный закон, закон беспорядочного спаривания в рамках одного вида.

Не может быть и речи о разумном содержании расовой теории, которая в своих построениях идет не от фактов к оценкам, а от оценок к искажению фактов. Бесполезно выдвигать разумные доводы против фашиста, который нарцисстически убежден в величайшем превосходстве своего германского духа только потому, что он оперирует иррациональными чувствами, а не доводами разума. Поэтому попытки доказать фашисту, что негры и итальянцы не стоят «ниже» германцев в расовом отношении, обречены на неудачу. Он ощущает, что «выше», вот и все.

Расовую теорию можно опровергнуть только путем выявления ее иррациональных целей. При этом выделяются две основные цели: выражение определенных бессознательных и эмоциональных потоков, существующих в психике человека с националистической ориентацией, и утаивание определенных психических тенденций.

Вспомним, что в гитлеровской Германии законодательно были запрещены браки с неарийцами — евреями, неграми, и цыганами. В еврейской общине аналогичное, только теперь для евреев, было табуировано религиозной традицией. И в том, и в другом случае провозглашалось, что целью подобных действий является сохранение в данном этносе особого набора положительных качеств или определённого ему свыше предназначения. Всё перечисленное как раз и является сердцевиной расовой концепции, впервые сформулированной французом Ж. Гобино в середине 19?го века. Кстати, претворение в жизнь расовых концепций в гитлеровской Германии не являлось основным содержанием её внутренней политики.

Скорее это был один из политтехнологических проектов по консолидации нации, который очень скоро выродился в весьма дорогостоящее и губительное для репутации мероприятие, без которого, в принципе, Германия вполне могла бы обойтись. Иное значение требование самозаточения в пределах общины имело для рассеянного еврейского этноса, руководители которого не могли пользоваться для сохранения своей власти традиционными механизмами государственного принуждения и поэтому прибегли к религиозным запретам.

Для физического здоровья еврейской нации эти нормы сыграли исключительно негативную роль. Как отмечали авторы первых статистических исследований в Европе во второй половине 19?го века, среди еврейского населения количество больных тяжёлыми психическими расстройствами в 6–8 раз превышало средние показатели по всему населению в целом. Совершенно ужасающий размах приобрело вырождение среди членов кагалов, находившихся на территориях, отошедших России после 2?го и 3?го раздела Польши.

В своём «Мнении» Гавриил Державин, посланный императором Павлом для обследования причин разразившегося на вновь приобретённых землях чудовищного голода, среди прочего писал об ужасном впечатление, которое произвело на него огромное количество людей с уродствами, которых он встречал в еврейских местечках. По иронии судьбы своему неисчезновению еврейская община обязана не столько установленным в ней ограничительным правилам, сколько тому, что члены этой общины указанные правила систематически нарушали, препятствуя вырождению путём смешения крови с «неизбранными».

Другим примером очевидного еврейского расизма многие считают недопущение в Израиль эмигрантов, не могущих доказать своё еврейское происхождение. Что бы ни говорилось в оправдание этой меры, сама по себе она абсолютно уникальна. Нет в мире ни одного государства, иммиграционная политика которого основывалась бы на соображениях чистоты расы. Поэтому все разговоры о каком–то особом расизме в отношении евреев люди воспринимают как типичное фарисейство. Кстати, фарисеи тоже были евреями.

Но речь, в конечном выводе, идет не о абсурдности любых расистских теорий. Речь о поведении нынешнего правительства Израиля, осмелившего озвучить откровенно фашистскую идеологию.

Давнюю тревогу вызывает беспомощность в этой стране светской власти. Вот недавний пример: «Главный сефардский раввин Шломо Амар отверг просьбу министра просвещения Гидеона Саара о приеме детей эфиопских репатриантов в государственные школы Петах — Тиквы. Шломо Амар сказал, что галахические соображения не позволяют ему одобрить это предложение. Получив отрицательный ответ, министерство просвещения начало искать другое решение проблемы 109 детей в Петах — Тикве, до сих пор не записанных в школы».

Следовательно, раввин считает, что эфиопы не соответствуют его идеалам еврейства. Зачем тогда было привозить в страну чернокожих братьев? Может, в качестве дешевой рабочей силы для черной работы?

Порой удивительно, что средневековое мышление, на котором и зиждется поведение религиозных «императоров» этой маленькой страны, часто становится преобладающим для правительственных чиновников.

Впрочем, почему удивительно, если существует страна, в которой министр юстиции может не иметь высшего образования; министром образования назначают ультраортодокса, с трудом представляющего себе, что Земля уже давно круглая и вращается вокруг Солнца; президент эпизодически насилует женщин; глава правительства втравливает народ в войну, чтоб на захваченных территориях построить казино (имеется ввиду прошлый глава — Ольмерт, которого последнее время пытаются судить за многочисленные финансовые махинации); налоговые начальники коррумпированы; полиция выбивает признания у невиновных (больше половины израильтян — 60 % не доверяют работе полиции; в международном рейтинге доверия граждан к полиции своих государств Израиль занимает место между Таиландом и Румынией); военный министр ничего не понимает в военном деле…

Страна, где государство увеличило пенсионный возраст, но платит пенсии не из специальных фондов, а из бюджета: накоплений у государства нет, а значит, и стопроцентной гарантии сохранности денег в пенсионных фондах нет тоже.

Страна, где рабочая неделя — одна из самых высоких в мире, отпуск — самый короткий, минимальная зарплата низкая, а уровень бедности в 2.5 раза выше, чем в среднем по развитым странам мира: по уровню социально–экономического неравенства Израиль занимает третью позицию в рейтинге ОЭСР после Турции и Мексики. Эти данные содержатся в опубликованном во вторник докладе Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), посвященного социальному неравенству в развитых странах. Согласно докладу ОЭСР, каждый четвертый израильтянин живет за чертой бедности. Авторы доклада критикуют правительство Израиля за неспособность проводить фискальную политику, обеспечивающую сглаживание неравенства в уровнях доходов.

Страна, где институт Галахи на полном серьезе советует «кусать мобильники», чтобы не нарушать святость субботы: представители службы «Скорой помощи» обратились в Институт науки и Галахи с тем, чтоб верующие могли вызвать их по телефону в случае какой–то беды, и раввин Леви Ицхак Гальперин, изучив устройство мобильника, объявил, что существует один простой способ, который позволяет прочитать сообщение и при этом не нарушить святость субботы. Для этого необходимо использовать зубы…

Если бы бог был в действительности, он ржал бы до колик в животе.

В 1960 году во время процесса Эйхмана в Иерусалиме Американский совет по иудаизму послал государственному секретарю Кристиану Гертеру письмо, в котором отказал израильскому правительству в праве говорить от имени всех евреев. Совет заявил, что иудаизм — дело религии, а не национальности.

Источник: «Ле Монд», 21 июня 1960 г.

8 июня 1982 года профессор Бенджамин Коган из тель–авивского университета, после кровавого вторжения израильских войск в Ливан, написал П. Видалю — Наке:

«Я пишу Вам, слушая транзистор, по которому только что объявили, что «мы» на пути к «достижению нашей цели» в Ливане: обеспечить «мир» жителям Галилеи. Эта ложь, достойная Геббельса, приводит меня в бешенство. Ясно, что эта дикая война, более варварская, чем все предыдущие, не имеет ничего общего ни с покушением в Лондоне, ни с безопасностью Галилеи. Евреи, сыны Авраама, которые сами были жертвами стольких жестокостей, как могут они быть такими жестокими? Самый большой успех сионистов — деиудизация евреев.

Сделайте, дорогие друзья, все, что в ваших силах, чтобы: бегины и шароны не достигли своей двойной цели: окончательной ликвидации (это выражение в моде здесь сейчас) палестинцев как народа и израильтян как человеческих существ».

Источник: письмо, опубликованное в «Ле Монд» 19 июня 1982 г.

«Профессор Лейбовиц считает израильскую политику в Ливане иудео–нацистской».

Источник: «Едиот Ахаронот», 2 июля 1882 г.

Таковы ставки в борьбе между верой еврейских пророков и национализмом сионистов, основанным, как и всякий национализм, на отрицании прав других народов и на самообожествлении.