«Черный человек» в сетях неверия и скандалов

«Черный человек» в сетях неверия и скандалов

 Анатолий Кашпировский

Много спорного и необъяснимого связано с именем доктора Анатолия Михайловича Кашпировского. Его имя, бурная деятельность, чудеса исцеления в СССР, США, Канаде, Израиле, Австралии, Польше, Чехословакии вызывали и вызывают ажиотаж. Популярным врач-психотерапевт стал в 1989 году. Тогда он был настоящей звездой телеэкрана, «исцелял» советских граждан своими «установками» от алкоголизма и облысения и вообще от «всего-всего». Он и по сей день утверждает, что его методика позволяет активизировать скрытые возможности организма и излечить от многих болезней, однако все чаще его имя вызывает не медицинские споры, а попадает в скандальные хроники.

Досье на Кашпировского, опубликованное журналом «Огонек»: «Родился 11 августа 1939 года на Украине. В 1962 году окончил Винницкий медицинский институт. 25 лет проработал психиатром и психотерапевтом в Винницкой психиатрической больнице. Кандидат медицинских наук. В 1987 году — врач-психотерапевт сборной команды СССР по тяжелой атлетике. Мастер спорта СССР по тяжелой атлетике. В 1989 году провел семь телевизионных сеансов и сделал обезболивание во время телемостов двум пациенткам, которым провели тяжелые операции на брюшной полости. 1990 год — единственный иностранец, удостоенный польской премии «Виктор»². С 1993 по 1995 год — депутат Государственной думы России. В 1995 году уехал в США, где 10 лет лечил от ожирения русских эмигрантов по 50 долларов за сеанс». Вот скупые строчки о человеке-легенде, имя которого знали в СССР все от мала до велика.

Приблизительно через год после окончания института Кашпировский начал заниматься психотерапевтической деятельностью. Детали обучения и его работы в этой области медицины никому не известны. Но большинство сходится во мнении — он врач-психиатр, знающий свое дело. Стоит отметить, что Анатолий Михайлович не курит и не пьет. Он говорит, что придерживается такого аскетизма по «внутренней потребности». Причина: «Возможно, интуитивно я готовил себя к будущей работе, в которой самодисциплина до самоистязания — важнейшее условие». О своей работе врача Кашпировский говорит как «о громадном опыте применения гипноза, внушения, других методов, которые испытаны как в условиях клиники при лечении, так и при проведении лекций-сеансов». И провел он таких сеансов почти тысячу семьсот, настаивая при этом на том, что его метод никакого отношения к гипнозу не имеет.

Специалисты относят «целительство» Кашпировского к «психотехнологии», то есть утверждают, что он навязывает страждущим заранее заданное поведение. Истории известны многочисленные случаи подобного «лечения» с помощью психологического воздействия. Один из первых известных примеров — так называемый месмеризм (по имени его основателя Месмера), полностью овладевший в XVI веке умами женской части парижского общества. Месмер «лечил» своих пациенток, «магнетизируя» длинным железным прутом, которым прикасался к их телу, или даже взглядом. Знаменитый русский психиатр Владимир Бехтерев назвал подобные явления психологическими эпидемиями. Об их социальном значении он писал: «Сборища, представляющие собою, в отличие от общества, временные и случайные отношения людей, сами собою превращаются как бы в одну огромную личность, чувствующую и действующую как одно целое». И далее: «Известно, что возбужденная толпа способна на самые бесчеловечные поступки благодаря именно тому, что на место здравой логики является автоматизм и импульсивность как прямые следствия внушения». Кашпировский и сам не раз подтверждал, что ему легче работается с огромными залами, чем с одним пациентом: «Во время своих выступлений я заражал зрителей положительным примером, и в этом мне помогало пространство, которого у врача, когда он занимается с одним пациентом, нет. Допустим, передо мной больной, которому я хочу устранить язвенную болезнь желудка. Согласитесь: одно дело говорить ему: «У вас проходит язва» в кабинете, с глазу на глаз (но так она никогда не пройдет), и совсем другое — когда рядом будут тысячи людей и многие скажут, что у них эта язва прошла. В таком случае программирующая информация неумолимо овладеет подсознанием, где находится управленческий аппарат всего тела, и, естественно, скорее всего, человек этой информации поддастся, подчинившись ей не умом, а бессознательным “я”».

Некоторые специалисты полагают, что Кашпировский может заслуженно считаться первооткрывателем телепсихотерапии — самого дешевого, доступного и действенного способа исцеления, революции в современной медицине, а вернее — медицины будущего.

Первое публичное выступление Кашпировского состоялось 17 июня 1970 года в небольшом городке Ямполе Винницкой области, а его телевизионная деятельность началась в 1986 году в Алма-Ате, когда впервые были записаны для телепередач его сеансы. Однако широкая возможность их трансляции представилась только в 1988 и 1989 годах. Вначале в Украине было создано пять телепрограмм, дальше — больше. Анатолий Михайлович так вспоминает это время: «На Союз, я так решил, можно пустить на одну больше [телепрограмму], чтобы не подумали, будто хочу красоваться на экране. Это была огромная ошибка, истоки которой таились в старой пословице: «Скромность украшает героя». Рабская, сковывающая инициативу и уменьшающая самооценку пословица была, как говорится, в крови, настраивала на никому не нужную скромность, зависимость от чужого мнения, слабость. Надо было на 30 передач пойти — телевидение в тот момент соглашалось на любое количество. Тогда я смог бы не только пробить брешь в непонимании своего дела и до основания разрушить поросшие мхом старые представления о человеке и способах пробуждения его глубин, но и использовать реальный шанс стать бесспорным лидером государственного масштаба».

По словам Кашпировского, есть масса информации об излечивании им тяжелых заболеваний «с головы до пяток». Так, профессор Люблинского университета Вольдемаж Пятковски со своими коллегами накопил фундаментальную статистику об излечившихся пациентах и свидетельствует, что во время телепередач 1989 года выздоровели десять миллионов человек «без учета тех, кто потерял бородавки и родинки». Люди излечивались от стенокардии, непроходимости кишечника и маточных труб, рубцов после инфаркта миокарда и послеоперационных, даже грибковых заболеваний, туберкулеза, энуреза и так далее. Женщины, которые годами не могли иметь детей, беременели. Кашпировский получал горы благодарственных писем, а исцеленные гурьбой валили на стадионы, прихватив с собой близких и знакомых. Кроме того, киевское телевидение в 1989 году показало документальный фильм о его сеансе на стадионе в Киеве.

Популярность Анатолия Михайловича стремительно возросла после проведения телемоста Тбилиси — Киев в ночь с 1 на 2 марта 1989 года, во время которого он путем внушения снял боль двум женщинам во время операции без анестезии. Причем одна из пациенток со страшным 40-сантиметровым разрезом в области живота во время хирургической операции пела по его просьбе песни. За год до этого, 31 марта, в прямом эфире программы «Взгляд» проходила такая же уникальная операция — удаление опухоли груди без анестезии. Кашпировский «дал пациентке установку» не чувствовать боль. Опухоль вырезали, что называется, «по живому». Все эти операции у одних вызвали восторг и поклонение, у других — раздражение и желание вывести «шарлатана» на чистую воду. Вот тогда и получил обороты первый скандал «общесоюзного значения».

В «Литературной газете» за 14 ноября 1989 года (спустя девять месяцев после телемоста Тбилиси — Киев) появилась статья собственного корреспондента газеты Сергея Киселева под названием «Цена сенсации оказалась непомерно высокой для киевлянки Леси Ершовой». Киселев описывает свое интервью с Лесей Ершовой — одной из женщин, которую в ночь с 1 на 2 марта обезболивал Кашпировский во время операции в Грузии. Женщина рассказала, как чувствовала «дикую боль» во время операции. Почему же она согласилась на операцию без анестезии? Во-первых, потому что безгранично верила в силу Кашпировского; во-вторых, потому что он обещал излечить ее многочисленные болезни и сделать так, чтобы она похудела; и наконец, потому что он обещал возить ее за границу как рекламу собственного метода телевизионной анестезии. Однако все это оказалось не так. Ершова перенесла ужасную боль, а вместо вознаграждения Кашпировский отказался выполнить свои обещания. Как оказалось впоследствии, операция женщине, которой был противопоказан любой наркоз, была проведена безукоризненно, но Леся пошла на поводу у «дешевой славы и денег» и очернила врача, который спас ей жизнь.

Но скандалу уже был дан ход. На Кашпировского обрушились со всех сторон: корреспонденты, падкие на сенсации, и врачи, которые теряли пациентов. Не остались в стороне от дискуссии и умудренные опытом светила. Только в той же «Литературной газете» в номере от 13 декабря 1989 года появилось пять критических статей на тему сеансов Кашпировского и был дан заключительный комментарий от имени отдела экономики и науки «ЛГ». Названия статей говорят за себя: «Обманутые надежды» академика АН СССР Н. Блохина; «Распутинщина на пороге?» доцента и ученого секретаря правления Ленинградского научного общества невропатолога А. Архангельского; часть статьи Г. Шевкунова «…A душе своей повредит»; «Опасное шоу» члена-корреспондента АМН СССР Н. Мисюка; «Чего не видит пациент» (в сокращенном виде) английского психотерапевта Дж. Мейсона из журнала «Нью-Стейтсмен» под оригинальным названием «Против терапии». В статье «Вынужденный сеанс А. Кашпировского» корреспондент Н. Данилин написал об одном человеке, который заснул, смотря передачу сеанса по телевизору. Он проспал целый месяц; никто не мог разбудить его. Впечатление было такое, как будто этот человек заколдован. Когда это сообщили Кашпировскому, то он признался, что такой результат может иметь место и предложил «расколдовывать» таких людей — тоже через телесеансы.

Критики Кашпировского в России выражали свое осуждение по-разному. Доцент А. Архангельский называл его «новым Распутиным», а его сеансы — «психическим Чернобылем». Академик Н. Блохин сравнил деятельность Анатолия Михайловича с практикой средневековых колдунов и знахарей. Корреспондент Н. Мисюк говорил, что он Кашпировский — экстрасенс и гипнотизер, который театрализированными «чудесами» пытается отвлечь внимание публики от реальных проблем современной жизни.

Особенно серьезные обвинения в адрес Кашпировского высказали уже упоминаемые доцент А. Архангельский и академик Н. Блохин, назвав его настоящим гипнотизером. Только, по их понятию, деятельность Анатолия Михайловича намного опаснее. Суть их обвинений заключается в том, что Кашпировский лишь временно снимает симптомы недугов у пациентов и ставит их тем самым в более опасное положение, так как болезни остаются. Через некоторое время симптомы возвращаются и человек чувствует себя намного хуже, потому что запустил болезнь. Если бы он не подвергся гипнотическому внушению Кашпировского, то раньше бы обратился к врачам за помощью. Академик Блохин высказался так: «Объявив о начале подобных сеансов, телевидение совершает преступление перед больными, отвлекая их от научно обоснованного лечения. Под действием телепропаганды они откажутся от реально действующих методов и станут жертвами невежества пропагандистов. Целый ряд онкологических больных, об успехах в лечении которых заявляет в своих телесеансах А. Кашпировский, уже находятся в онкологических учреждениях. Врачи их могут подтвердить, что реклама психотерапевта не соответствует действительности».

Да, многие врачи констатировали странное поведение своих пациентов. Например, некоторые пожилые люди, имевшие ранения еще со времен войны, показывали им с восторгом места, где когда-то были страшные шрамы. Они перестали их. видеть, а рубцы были на месте. Об ухудшении здоровья пациентов, искавших на подобных сеансах исцеления, свидетельствуют многие медики. Так, доктор медицинских наук В. Лебедев исследовал 6228 писем людей, смотревших сеансы Кашпировского. Вот результаты: «У 63 % людей было отмечено резкое обострение заболеваний. Последующие исследования показали, что из 15 %, казалось бы, исцелившихся после сеансов у 13–14 % вновь возникли обострения заболеваний в более резкой форме».

А вот что вспоминает главный психиатр Новосибирской области Галина Прокофьева: «После “гастролей” Кашпировского в нашем городе был отмечен резкий всплеск обострений. Многие пациенты рассказывают, что постоянно слышат его голос, что он заставляет их делать то-то и то-то. Одна женщина прибежала в церковь спасаться от голоса “целителя”. Другая, следуя его “указаниям”, выбросилась с девятого этажа.»

Известный московский невропатолог, профессор кафедры детской невропатологии иеромонах Анатолий Берестов со страниц печатных изданий рассказывал: «Мне приходилось наблюдать не однажды молниеносный рост опухолей головного мозга у детей после просмотра телесеансов А. Кашпировского. В течение 1,5–2 недель опухоль достигала громадных размеров, и операция становилась уже невозможной. В московских детских реанимационных отделениях я увидел страшный феномен Кашпировского. Через час-полтора после его сеансов все реанимационные отделения были забиты детьми с тяжелейшим так называемым эпилептическим статусом. К сожалению, мы далеко не всех их могли спасти. В лучшем случае (да простит меня Господь) дети умирали, в худшем — у них развивался синдром декортикации — смерти коры мозга. В последнем случае ребенок превращался и не в человека, и не в животное».

В ответ заведующий неврологическим отделением Сумской областной детской клинической больницы, кандидат медицинских наук Леонид Биттерлих сказал: «Если слова профессора Берестова переданы правильно, то возникают большие сомнения в профессиональной компетентности медиков Москвы и самого профессора: почему дети не были прооперированы своевременно и с операциями тянули, спокойно наблюдая за ростом опухоли? Что же касается эпистатусов, то даже при их упорном течении реанимационные отделения обладают необходимыми средствами, чтобы защитить мозг от гибели. Остается добавить, что в период проведения телевизионных сеансов Кашпировского во времена Союза я заведовал отделением функциональной диагностики мозга в Центральной психоневрологической больнице МПС СССР. В эту больницу со всего Советского Союза направлялись взрослые и дети с наиболее сложными и тяжелыми заболеваниями мозга, в том числе и с опухолями. Все они так или иначе проходили через мои руки в процессе обследования. Ни одного случая, подобного рассказам А. Берестова, я не наблюдал».

Большинство все же склонно верить медицинской статистике: несмотря на массовость вышеупомянутых сеансов, после них не наблюдалось достоверного роста смертности и заболеваемости. С другой стороны, не было и улучшения показателей здоровья населения. Что же касается массовых сеансов Кашпировского, то они заслуживают интерес прежде всего в отношении отражения реалий нашей жизни и мировоззрения большинства наших сограждан. Кашпировский, по словам Л. Биттерлиха, «эффективно и экономно генерирует три элемента иррационального мировоззрения, необходимых для коммерческого успеха целителя, — чудо, тайну и авторитет».

И все же невозможно полностью отвергать необыкновенный целительский успех Кашпировского. Те же журналисты и медики пишут, что после сеансов Анатолия Михайловича были отмечены случаи исцеления физических недостатков и болезней, врожденных дефектов, псориаза, ожирения, слепоты, астмы, эпилепсии, детского энуреза и др. (не говоря уже об обезболивании). В общем, создается впечатление, что успех целительской деятельности Кашпировского подтверждается многими свидетелями. Что касается обезболивания, он говорит, что пациенту не обязательно нужно видеть его во время операции. Ну а в залах и на стадионах, где происходят сеансы, люди ведут себя необычно. Они валяются по полу, пляшут, поднимают вверх руки, поют — все это производит очень странное впечатление. Кажется, что люди загипнотизированы.

Сам Анатолий Михайлович считает себя автором оригинальной методики лечения различных заболеваний. По его теории, если тело породило болезнь, значит, внутри этого самого тела обязательно присутствуют и механизмы ее устранения. Однако есть очень важное «но». Свои болезни человек приобрел бессознательно, а значит, только бессознательно может их и устранить — остается лишь его настроить. Настроить не ум, потому что ум в тело не вхож, а само тело — сложный биохимический оркестр. Вот это и является главной его задачей. На своих сеансах Кашпировский как раз и реализует, по его словам, «закон правильного построения такой “неговорящей” обстановки, программирующей ситуации».

Телевизионная деятельность Анатолия Михайловича принесла ему большую известность как в странах бывшего Союза, так и за его пределами. Он как-то заметил, что ему в СССР были открыты все двери. Ради него даже поезда задерживали, и люди не роптали. Поэтому ни у кого не вызвало удивления появление Кашпировского в Государственной думе (с 1993 по 1995 г.) — естественно, во фракции Жириновского. До сих пор Анатолий Михайлович с уверенностью заявляет, что его смелые выступления в Думе стали причиной запретов массовых сеансов исцеления. «Я как раз и был такой силой тогда, — говорил он в одном из многочисленных интервью. — Почему на меня яростно набросились? Потому что видели во мне политическую силу. Потому что в моих руках была страна. Люди мне доверяли. Другой причиной моего участия в политической жизни было стремление отстоять свое открытие, которое, как показали факты, явилось одним из важнейших открытий в истории человека и которое в нашем неправовом государстве было предано глумлению, а мое имя брошено на растерзание циничным невеждам, несмотря на то, что это открытие было признано широким кругом ученых».

И вообще Кашпировский считает, что он достоин стоять у руля государства: «Если бы я тогда, в 89-м году, вместо шести передач, которые закончились как раз перед Новым годом, сделал бы больше и продлил бы их на 90-й год, то я думаю, что ситуация была бы другая. У меня был полный, абсолютный шанс занять то место, которое занимал Ельцин. Я располагал огромными материальными средствами, естественно, я мог бы претендовать на этот пост и больше чем уверен, что выиграл бы». По его словам, тогда он мог «заработать за день на 60 автомобилей». Скандал впоследствии вызвала и одна фраза Кашпировского о Ельцине, которая облетела всю Америку. 120 изданий напечатали, «что у пьяного президента — пьяный народ, у больного президента — больная страна, у плохого президента — плохие министры.» и так далее.

Так или иначе, но запрет Ельцина на массовые сеансы остался. Популярность Кашпировского, который открыл советскому народу широкую дорогу к целителям и психотерапевтам, пошла на спад в начале 1990-х, после журналистских разоблачений его целительских способностей. Возбудив небывалую в истории эпидемию психоцелительства, охватившую со временем целые континенты, и став предтечей появления целого легиона «чудотворцев», Кашпировский неожиданно стал жертвой «экстрасенсорного» джинна, которого сам же, образно говоря, выпустил из бутылки. Ему пришлось отказаться от широких выступлений в России. Зато он продолжал активно выступать в Украине, а также появлялся в странах Запада и в США, где было много эмигрантов из СССР. Так, на своем выступлении в Чикаго он говорил, что его телесеансы видели 330 миллионов человек и в результате было получено около 600 тысяч писем. Оставаясь гражданином России с московской пропиской, Кашпировский вначале отправил в США детей, а затем перебрался и сам, занялся бизнесом и на родине бывал только наездами. Говорят, за океаном он получил известность в определенных кругах — эмигрантов и темнокожих, — но о той огромной популярности, которая была в Союзе, пришлось забыть.

За его почти 15-летнее отсутствие на родине выросло новое поколение, но даже оно благодаря старшим знает о человеке-легенде. Поэтому, когда по городам и весям узнали о «втором пришествии» Кашпировского, ажиотаж поднялся немалый и затухнувший скандал о лжецелительстве начал разгораться с новой силой. Возвратился Анатолий Михайлович, в первую очередь, как официальный представитель своей фирмы, которая имеет право заключать договоры на строительство мусоросжигательных заводов. «Сейчас дело всей моей жизни состоит из трех частей. Во-первых, я считаю себя программистом, вызывающим аутоклонирование человеческого организма, во-вторых, занимаюсь пропагандой очистки воды, а в-третьих… мусором».

О заводах и очистке воды население знает мало, а вот на сеансы Кашпировского народ рванул, словно по привычке, забыв, сколько за это время было разных «чумаков». Вот только и критически настроенных людей появилось, по сравнению с 1980-ми годами, очень много. В первую очередь, это верующие, которые считают, что «дар его от дьявола», и всячески препятствуют проведению такого рода мероприятий. Интересно, что, например, в Сумах в июне 2003 года Кашпировский, хорошо зная о запрете на массовые сеансы, заявил, что будут просто творческие встречи с известным врачом и российским политиком из партии Жириновского. Поэтому разрешение пытались получить по линии. управления. Но это было далеко от истины, так как на рекламных плакатах Кашпировский обещал «исцелить от аллергии за одну секунду», избавить от избыточного веса. Городские власти разрешения на проведение встреч не дали, но сеанс состоялся. Возле дворца на законных основаниях тихо проводили пикет православные священники и прихожане городских храмов, убеждая публику не поддаваться на происки нечистого.

Кашпировскому такая встреча не понравилась. В частности, он заявил прямо в лицо настоятелю Свято-Сергиевского храма отцу Вячеславу Темному, что, мол, «правильно делали, что с попов раньше сдирали шкуру! Никогда Украина не станет православной республикой!» Потом Кашпировский после небольшой паузы-настройки ворвался в заполненный зал, который приветствовал его стоя. Примерно около часа он «общался» с аудиторией, через каждые пять минут ругал православную церковь и украинские власти, называя их «фашистским режимом», обещал Сумам многомиллионную финансовую помощь из Америки. Особенно возмутил Кашпировского протест православных верующих. «Этим крестоносцам, — заявил он, — я хребты ломал в разных городах Украины». Поскольку эти слова были произнесены в здании, построенном на месте разрушенного храма Рождества Богородицы, прозвучали они более чем кощунственно.

К тому же бесплатный сеанс исцеления превратился в выкачивание денег: без разрешения на торговлю представители Кашпировского продавали его фотографии по 20 три, аудиокассеты — по 50 три, видеокассеты — по 125 грн. Привычно облаченный во все черное целитель постоянно заявлял, что эти кассеты для излечения нужно слушать с утра до вечера. Причем при их перезаписи лечебные свойства утрачиваются. Кроме того, Кашпировский давал конкретные советы больным определенными недугами, требующими хирургического вмешательства, не делать пока операций. Мол, сами вылечитесь. Интересно, что организаторы, кроме упомянутых предметов, продавали еще и какую-то соль (30 гривень за 10 граммов!), которую Кашпировский советовал сыпать на больные места. Например, он сказал: «Если вам нужно удалить зуб, посыпьте на него немного этой соли и смело идите к стоматологу. Обезболивающий укол вам не нужен».

Анатолий Михайлович постоянно заявлял слушателям: «Самый первый ваш враг — ум. Спрячьте его в карман». Далее все шло по известному сценарию. На сцену вышли десять человек, которые якобы были излечены «телевизионными встречами». Кашпировский постоянно их обрывал, не разрешая называть эти встречи «сеансами». Затем Анатолий Михайлович вызвал на сцену около тридцати человек, которых уложил на пол, немного поговорил под музыку, позируя перед кинокамерой, и на этом «сеанс» закончился. Когда это действо сняли на пленку киевские журналисты, Кашпировский приказал своим подчиненным с надписью на рубашках «Kashpirovsky service» отнять у них фотоаппарат с пленкой, но это молодчикам не удалось: на помощь пришли другие журналисты и сотрудник СБУ. Тогда разгневанный Анатолий Михайлович начал открыто подстрекать своих адептов, рассказав им о ситуации в Тернополе, где его сторонники перекрывали улицы, чтобы получить разрешение на запрещенную законодательством Украины деятельность (статья 32 Закона Украины «Основы законодательства Украины об охране здоровья»). Эта статья запрещает проведение массовых сеансов с использованием гипноза и любых других методов психического или биоэнергетического воздействия. Согласно этому же закону, любой вид медицинской деятельности требует наличия соответствующей лицензии. Кашпировский является гражданином России и не имеет разрешения ни на хозяйственную деятельность, ни на проведение любых (в том числе и индивидуальных) приемов граждан на территории Украины.

Кашпировский так и не удосужился до конца своих «выступлений» предъявить лицензию на медицинскую деятельность. Более того, на радио «Всесвп» он заявил журналистам: «Если мне такую лицензию выдадут, я разорву ее в клочья!» Его позиция вполне понятна, ведь разрешение на медицинскую деятельность предусматривает ответственность, вплоть до уголовной, за здоровье и жизнь пациентов. Такую ответственность Кашпировский брать на себя, видимо, не собирается.

Такого же типа «недоразумения», как в Сумах, Одессе Черкассах, Тернополе (тут его встретили ладаном и молитвами), ожидали Кашпировского и во всех городах Российской Федерации, где он решил выступить с «лекциями». Совсем нелюбезно он был принят в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, на Камчатке. Священники вовсю увещевали публику не ходить на это неугодное Богу мероприятие, молились и осеняли всех вокруг крестными знамениями.

Директор Института мозга человека РАН Святослав Медведев считает, что методы работы психотерапевта носят «цирковой» характер. «Жалко, что человек, эффективность работы которого подтверждается учеными, занимается этим вместо серьезной научной работы. “Эффект Кашпировского”³ действительно существует, и пока он не объяснен учеными. Однако, на мой взгляд, психотерапевт не должен проводить массовых сеансов. Ведь воздействие на человеческую психику опасно всегда, и прежде всего потому, что мы не можем абсолютно точно прогнозировать результат», — сказал Медведев.

Всем давно известны «агрессивные методы лечения» Кашпировского, но этого, по утверждению специалистов, в большинстве случаев и требует психиатрия. Однако сейчас видно, что проявление агрессии Анатолия Михайловича к окружающим людям это обыкновенное хамство, за которым стоит желание вернуть себе давно утраченную позицию человека-легенды. Даже с теми, кто продолжает верить в его могучие способности, в «феномен Кашпировского», он ведет себя очень некорректно. А что уж говорить о тех, кто отрицает его дар или считает, что он имеет дьявольское происхождение.

И все же иногда Анатолию Михайловичу можно по-человечески посочувствовать. Отвыкший от телевизионных шоу, он, так сказать, попался на удочку ведущего передачи «Пусть говорят» Андрея Малахова.

Все началось с того, что в декабре 2005 года в прямом эфире ОРТ Малахов сообщил зрителям о том, что «через 17 лет после отъезда в США Анатолий Кашпировский вернулся в Россию» (хотя прекрасно был осведомлен, что тот является гражданином России). Приглашенные в студию «известные лица» оказались не теми людьми, которые должны были принимать участие в дискуссии. Затем гость программы выяснил, что тема, которую предстоит обсудить ему как главному герою. «Астральные жены». Тут бы возмущенному Кашпировскому взять да и покинуть студию, ведь он основательно подготовился продемонстрировать «открытие, которое никто пока не может понять, — мгновенную коррекцию носа». «Я принес материалы научных конференций в Киеве и Сан-Франциско, книги, изданные по их результатам, монографии, написанные мною совместно с академиком Шпаченко и десятью научно-исследовательскими институтами, — объяснял впоследствии сложившуюся ситуацию Анатолий Михайлович. — Я был настроен на серьезный разговор о моем деле, и вдруг какой-то сексолог, какие-то девичечки и певичечки, которые плохо поют, плохо смотрятся и плохо говорят. Практически я оказался на пресс-конференции, устроенной Малаховым и его дирижерами».

Надо отдать должное Малахову — шоу получилось! Присутствовавший на передаче депутат Госдумы вместе с сексологом Князькиным сделали свое дело. Поначалу Кашпировский еще сдерживался — хоть его постоянно и прерывали, он решил, что если передача называется «Пусть говорят» — «вот все и говорят!». Далее гости начали откровенно оскорблять Анатолия Михайловича, а ведущий (как обычно) смотрел на это сквозь пальцы. Наконец, терпение Кашпировского лопнуло и он объявил, что уходит. Тогда Князькин встал к нему спиной, повернувшись лицом к зрителям.

Позже Анатолий Кашпировский прокомментировал эти события: «Наступил уже вообще беспредел! Не посчитался ни с тем, что я старше, ни с тем, что у меня есть имя, которое я создавал всю жизнь, и достижения, которых никаким князькиным, Малаховым и иже с ними никогда не достичь. Совершенно никому не интересный, скандальный, никчемный, сумасшедший придурок встал ко мне спиной и понес какую-то несусветную чушь. Конечно, я сгреб его за шиворот — я все-таки человек спортивный. Я мог ударить его сзади, мог сдавить и выдавить из него завтрак вместе с обедом, но я этого не делал, продолжая сохранять терпение. Однако этот сексолог не внял моему резкому предложению уйти.

Развернувшись ко мне лицом, он сымитировал плевок и издал соответствующий звук. Естественно, мне ничего не оставалось, как дать ему по башке. (Разумеется, если бы Князькин реально плюнул, его вынесли бы вперед, ногами) Он сразу стал удирать — трус! — но моя левая все-таки его догнала. Князькин сначала присел, схватился за голову, а потом поплыл и распластался на полу, как это бывает на ринге. Побитый сексолог оказался в такой же степени трусливым, как и крикливым. У меня и Малахову было желание врезать, но я сдержался. Впрочем, если бы этот петух начал снова мне затыкать рот, я бы и ему, и его охранникам намял бока». К счастью, обошлось без увечий. Комментируя этот случай, Виталий Коротич, Иосиф Кобзон, Валерий Леонтьев и Аллан Чумак в своих выступлениях сошлись на том, что, защитив свое человеческое достоинство, Кашпировский поступил как мужчина.

И еще раз Анатолий Михайлович оказался в центре скандала — но уже по своей вине. Это произошло на Камчатке в июне 2006 года, когда он посетил регион в качестве посредника американской компании, предлагавшей построить мусоросжигательный завод в Петропавловске-Камчатском. В перерывах между деловыми встречами психотерапевт все же провел несколько сеансов в зале Дома офицеров флота. На один из них попытался пройти сотрудник пресс-службы Камчатской епархии Юрий Парменко. Однако свита Кашпировского, увидев у него видеокамеру, начала выталкивать его из зала. Закончилось это противостояние тем, что один из охранников сильно ударил журналиста кулаком в лицо и закрыл за ним входную дверь. Упав и ударившись о ступени лестницы, Парменко получил сотрясение мозга. Очередная стычка охранников психотерапевта и представителей СМИ произошла на следующий день. Перед выступлением Кашпировского здание ДОФа пикетировали православные прихожане местной епархии. Пикет проходил достаточно тихо, митингующие просто стояли с плакатами с надписью «Лечение у колдунов и экстрасенсов губит души и здоровье!» и призывали отказаться от услуг экстрасенса. В какой-то момент один из сподвижников Кашпировского вышел к ним с видеокамерой и начал снимать происходящее на пленку. А когда фотокорреспондент местной православной газеты «Здравствуйте» Софья Никитина, в свою очередь, сделала несколько кадров, он ее ударил.

«Этот человек сильно стукнул меня в лицо и чуть не разбил фототехнику. После этого мне ничего не оставалось, как обратиться в травмпункт. Там определили, что у меня сильное сотрясение мозга», — позже сказала она. В тот день она сразу обратилась с заявлением в отделение милиции, побывала у судмедэксперта и зарегистрировала побои.

Следует отметить, что сеансы Кашпировского, как обычно, носили название «благотворительных». Однако так их можно назвать с большой натяжкой. Весь смысл выступлений сводился к тому, что для исцеления люди должны приобрести «заряженные» Кашпировским пакетики с солью, его фотографии или диски с его голосом. Причем стоит такое удовольствие, как всегда, довольно дорого. Если учесть, что залы во время выступлений психотерапевта были набиты битком, и большинство пришедших потом становилось в очередь, — надо полагать, без прибыли «маг» не остался. В конечном счете жители Петропавловска написали обращение в прокуратуру и Федеральную службу безопасности, попросив разобраться, насколько обоснованно такое поведение и есть ли у Кашпировского лицензия на проведение сеансов.

В криминальный скандал «человек в черном» оказался втянут и во время гастролей в Челябинске в ноябре 2006 года, где он выдавал обычную поваренную соль за. целебную. Покупатели втридорога переплачивали за соль «от Кашпировского». Белый порошок был расфасован в 30-граммовые пакетики, которые артист продавал по 200 рублей в фойе Центра делового сотрудничества. Сотрудники УБЭП выяснили, что у Кашпировского нет разрешения на торговлю. А на пакетиках отсутствовала маркировка, наименование товара, информация о составе, месте изготовления и условиях хранения. Исследование показало, что целебных веществ дорогой продукт не содержит и килограмм точно такой же соли в магазинах стоит порядка 10 рублей. После изъятия «целебного продукта» Кашпировский с оскорбленным видом вышел на сцену и в присутствии почитателей «наслал» на милиционеров. импотенцию.

Учитывая многочисленные обращения граждан и представителей религиозных конфессий, 15 декабря 2006 года прокуратура Челябинской области привлекла Анатолия Кашпировского к административной ответственности по статье «незаконное занятие народной медициной». Возможно, также будет открыто дело по статье «мошенничество». Как уже упоминалось, по мнению большинства специалистов, Кашпировский использует методы гипноза, которые оказывают негативное воздействие на психическое и физическое здоровье человека, так как не учитываются индивидуальные особенности и противопоказания к его проведению. А по заключению специалиста психотерапии, наркологии и медицинской психологии Ирины Шадриной, целитель работает, «используя несколько методов психотерапии: внушение наяву, внушение при измененном сознании, наведенный гипноз, эриксоновский гипноз. Этот человек опасен для здоровья людей, он использует запрещенные методы для лечения без соответствующих разрешений». Однако суд все время переносится, так как вручить повестку по месту прописки Кашпировскому не удается.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.