Рэйки — сжигание кармы
Традиционный мастер системы природного исцеления М. Усуи-Рэйки
Мастер-наставник «У цзинь мэнь кунфу»
В. В. Батаев (Москва)
Рэйки — широко известное понятие в японской мистико-религиозной практике. Так, например, в 20-х годах нашего столетия существовало буддийское «Общество Духа» («Рэй ю Кай»).
Что же такое рэйки?
Слово рэйки в переводе с японского означает духовная сила, где «рэй» — Бог, Святой Дух, Традиция, Царствие Божие, а «ки» — Жизненная Сила, Сила Абсолюта.
Эта сила есть у каждого, но чаще всего она существует в нереализованном виде. Рэйки — это просто, доступно, эффективно для человека любой профессии, независимо от национальности, вероисповедания, мировоззрения и возраста. Суть ее — хрональное излучение жизни, энергии всего сущего, которую можно направить на себя и других.
Рэйки — это и древняя система исцеления руконаложением, известная Многие тысячелетия, существовавшая у различных народов земли.
Люди, владеющие этим методом, почитались как святое воплощение Бога. Такие святые старцы были известны и в Японии, и в России, и в Китае.
Возрождение системы приходится на конец XIX в. и связано с жизнью христианского священника-японца по имени Микао Усуи, являвшегося первым Гран-мастером «рэйки — природное исцеление». Главная особенность системы М. Усуи — работа в причине заболевания.
Возрождение метода «Хроники рэйки» описывают так: «…В один из дней конца учебного года М. Усуи разговаривал со студентом христианского университета «Дошино» в г. Киото —, искавшего подтверждения фактов чудесного исцеления, изложенных в Священном Писании. Это событие подвигнуло М. Усуи, преподавателя и президента этого университета, на поиски секрета чудесного исцеления. Для этого М. Усуи прошел обучение на богословско-философском факультете Чикагского университета, а затем путешествовал по Корее, Китаю, Индии и Тибету. В Тибете были найдены принципы исцеления руконаложением, а по возвращении в Японию в одном из дзэнских монастырей в пригороде Киото — и «символы-ключи», открывающие канал рэйки. Но лишь после 21-дневной аскетической практики и медитации М. Усуи осознал работу этих «ключей».
В 1920 г. он встретил военно-морского врача, аристократа из древнего самурайского рода Цудзжиро Хаясши, ставшего его преемником и наследником, вторым Гран-мастером рэйки.
Последний в 1935 г. на приеме в своей клинике в Токио познакомился с японкой американского происхождения, которая после своего исцеления стала горячей поклонницей этого метода, а через несколько лет обучения получила инициацию Посвящения в мастера рэйки. Это была Хавайо Такато.
В один из майских дней 1940 г. Ц. Хаясши, предвидя Вторую мировую войну, решает совершить «духовное перемещение» — покинуть тело: как японский офицер, самурай, врач он должен был принять участие в военных действиях, но как буддист и мастер рэйки не желал участвовать в войне. В определенный день он приглашает мастеров «Общества рэйки», среди них была и X. Такато. По единогласному решению семьи Хаясши и мастеров «Общества рэйки» она была избрана хранительницей и наследницей М. Усуи и Ц. Хаясши дара рэйки и передачи его людям. После «перехода» Ц. Хаясши она уезжает в США, увозя записи, дневники, размышления двух Великих мастеров, и рэйки попадает на Запад, а затем распространяется по всему миру.
По просьбам читателей предлагаем материал о системе рэйки. Редакция сохраняет стиль автора.
С 1980 г. четвертым Гран-мастером становится Филис Леи Фуромото, внучка X. Такато, а в 1982 г. на Гавайях во время церемонии памяти X. Такато группой ее учеников, мастеров рэйки и Филис Леи Фуромото было принято решение о создании «Международного союза рэйки». Примерно в это же время возникает и другая организация последователей рэйки — «Международная ассоциация целительного излучения рэйки», возглавляемая Барбарой Вэбер Рэй.
Благодаря деятельной работе Мастеров голландской и германской школ рэйки Фокке Бринга, Ханса Трефферса и Хорста Гюнтера 1990 г. становится годом рождения движения рэйки в России и СССР.
Осенью 1993 г. в Москве собрались 20 отечественных мастеров рэйки, принявших решение о создании «Круга-клуба мастеров рэйки России и СНГ». В настоящее время в России и республиках бывшего СССР работают 28 отечественных мастеров, а также западные мастера.
Как и раньше учение рэйки передается согласно традиции от мастера к ученику во время инициации Посвящения. Получить I степень Посвящения может каждый. II степень Посвящения дается людям, имеющим богатый опыт работы в целительстве и духовном развитии. III степень является мастерской. Посвящение в нее возможно лишь в результате серьезной духовной и практической работы в самореализации. Подготовка к посвящению в мастера длится несколько лет, а иногда и всю жизнь. Кандидаты в мастера рэйки, согласно духовной традиции, определяются самим мастером из числа наиболее духовно одаренных студентов. Стать же мастером могут только избранные, прошедшие Посвящение I и II степени. После I степени Посвящения вдет осмысление практического опыта. После II — работа в духовной реализации и исцелении, после III степени продолжается духовная самореализация и идет использование опыта осознания духовного аспекта с применением в практике целительства и обучения желающих войти в мир рэйки.
Представления о Пути человека связаны с идеалами непреходящей ценности, которые вытесняются практическими интересами политики и бизнеса. Люди разуверились в идее мира и всеобщего благоденствия. Все чаще они принимают решения, продиктованные агрессией, разрушая свой дух, потеряв себя в действительности окружающей жизни, разделив все на черное и белое, не принимая ответственности за свои деяния, перекладывая вину на других, отвергая божественную связь жизни, считая происходящее с ними делами недруга или случайностью, отрицая возможность осознанного выбора, видя немилость мира. Углубленное осознание причины, вызвавшей это отчуждение, формирует более ясное понимание окружающего, дает позитивный опыт человеку.
Подходы к решению этого вопроса в культурах Востока и Запада имеют коренные отличия.
Дао открывает глубинные источники жизни, создавая основы подлинной духовной самореализации, где действительность настоящего, самобытность рассматриваются не как абстрактные категории, а в конкретном понимании прямых связей с окружающим миром. Стремление мудрецов Востока осознать это есть вечное желание постижения высшего закона.
Познанное становилось ключом к самореализации.
Мы выбираем ту жизнь и семью, где можем решить задачи своего духовного пути, неразрешенные нашими отцами и матерями. Жизнь предоставляет это право выбора. Мы же сетуем на судьбу. «Ты не отличаешь мудрость от глупости, значит у тебя грязные глаза… Ты не выносишь правдивых слов, значит грязны твои уши…», — говорит Ни Хэн в романе «Троецарствие». Потому все, что мы получаем от жизни, вполне справедливо. Помочь в этом может наше осознание, решающее проблемы и дающее возможность сделать выбор.
Человек — продукт мировых взаимосвязей, решение вопроса его духовной эволюции допустимо лишь в связях его «личного пространства» и пространства другого.
Столкнувшись с жизненной ситуацией, человек выбирает оценку — «плохо» или «хорошо». В процессе жизненного опыта на основе взаимоотношений у человека образуется «кольцо привычек», где энергия силы жизни стремится к освобождению, готовя взрыв внутреннего мира. Но все изменчиво. Нет нужды в беспокойстве, дух сам знает, что необходимо делать. Нужно думать действием, действие должно думать нами. Не мы его хозяева, а оно — наша душа. Когда наша душа объединяется с действием, между целью и нами ничего не стоит, даже мы сами. Такое поведение не совсем обычно, но зато можно выбрать для себя оптимальную форму жизни. Обретая себя в этом качестве, мы научимся не проигрывать. Главное — не огорчаться, не сердиться. Не надо чего-то достигать, надо быть в этом, быть подобным полому бамбуку, «ключи» к этому даны в пяти принципах М. Усуи:
— именно сегодня не беспокойся,
— именно сегодня не сердись,
— почитай своих родителей, учителей и старших,
— честно зарабатывай себе за жизнь,
— относись с благодарностью ко всему живому.
Искренность полная самоотдача. В этом случае человек — не манифестация реальности, а сама реальность, абсолютно целостное существо.
Суть высшего закона — это принцип «недеяния», показывающий постижение дао в текучести и изменчивости Реки жизни. Иногда остановка — это трансформация, необходимость восстановления гармонии, становящаяся моментом осознания причины болезни.
Природа — не объект завоевания, а дружеское начало, которое для человека как ближний. Без серьезной работы над перерождением сознания в саногенное (здоровое) процесс разрушения неотвратим. Бог в духе человека бессмертен, старое в человеке смертно.
Человек — Бог, Бог — не человек. Пребывание в процессе преобразования жизни есть пребывание в Вечном. Раскрытие Бога внутри нас вводит в Вечную жизнь, это есть рождение целостного человека. Своим рождением эта целостность отрицает смерть, где она лишь один из переходов и примирение с благостным моментом нового в точках космической эволюции человека. Быть и действовать для человека и Вселенной карма, результаты — причины, следствия — болезни.
Ткань судьбы ткется самим человеком. Мы получаем, что желаем. Несчастья рождают разделение нашего разума. У каждого узника своих страстей — свой опыт духовного заключения. Мы являемся тем, что думаем. Как ни парадоксально, но болезнь — средство рождения духовности. Осознание причины — спасение от болезней и несчастья. Нигде человек не является более творцом, чем в своем сознании. Важное условие — уважать Бытие Природы, отказываясь от насилия над своим духом и окружающим миром. Умерщвление плоти столь же нецелесообразно, что и излишество. Дао ставит задачу перед человеком относиться к природе с уважением, жить естественной жизнью.
Сила, полученная через высшие чувства, исцеляет. Мастер дзэн Кокутай говорил: «Потенциал мастера увеличивается многократно путем очищения Духа и Разума…» Разум является ограничителем нашей свободы. Божественное дает возможность исцеления себя Радостью. Рэйки, освобождая нас от тревог переходом в новое осознание отношений, исцеляет на глубоко причинном уровне, через Путь сердца, снимая озабоченность, увеличивает силу исцеления. И не нужно разделять мир на наших и ваших.
Вы сравниваете себя с другим. Зачем? Это греет ваше самолюбие? Но когда мы настоящие, мы пусты. Человек боится медитации из страха потерять свое ego. Сравнивая себя с другим, рождаем зависть. Если же достигаем цели, укрепив ego, то нам некуда идти, мы достигли желаемого. И став знаменитым, перестаем искать компромиссы. Наше «я» успокоилось, стремление к новому и творческому исчезает. Мы мертвы. Но ценность дела — само дело. Задайте вопрос «Я работаю ради результата или ради дела как такового?»
Такая задача, безусловно, требует глубокого осознания. Сама природа опыта играет главную роль, суть которого — «Быть здесь и сейчас». Физические и душевные блоки не дают свободно слиться с объектом, это доступно лишь свободному человеку. Страдания, рожденные завистью, как правило, велики, и их детище — агрессия. Завидуя, нападаем с критикой на другого, кто превосходит в чем-то нас, получая удовлетворение. Родная сестра зависти — гордыня, включающая механизм разрушения духа. Мы сравниваем, питая ego, программируем себя, усугубляя состояние стереотипами прошлого, но оно уже ушло, его нет. Думать о нем — иллюзия. Воссоздавая его, делаем себя преступником. «Если я воссоздаю, что разрушил, то себя делаю преступником».
Если хотим избавиться от чувства зависти, необходимо не сравнивать и не гордиться прошлыми заслугами, не упиваться достигнутым, не печалиться по прожитому, а поблагодарить за данный урок. Это сложно, но нужно. Надо возвыситься над обыденностью. Осознавая эмоцию, становимся здоровыми.
Приняв индивидуальность другого как ценность, таким, каков есть, мы избавляемся от зависти. Задайте вопрос: «Почему я сравниваю? Что я сравниваю? Откуда у меня зависть? Уместно ли это? Стоит ли мне гордиться?»
Мы не похожи, и в этом величайшая ценность! Наши отношения предполагают отказ от оценки сравнения, что дает свободу от эмоций. Не судить, значит не оценивать. Если вы один, то кто вы? Индивидуальность — истина. Личность — фальш, показуха, способная обмануть кого угодно, но не нас. Питаясь завистью, люди часто находятся в скорлупе обиды, истощающей их силы. Удовлетворяя свое ego, они, закрываются в скорлупу, отделяясь от мира.
Чтобы обида не поработила нас, нужно направить сознание к освобождению от этой эмоции — «мы есть то, что думаем». Осмысливая причину обиды, задав вопрос:
«Откуда во мне обида?», мы отказываемся от ложного ожидания, каким должен быть человек, иначе совершаем преступление, лишая его свободы действия и выбора. И если наша иллюзия не совпадает с действительностью, то обида уничтожает нас. И здесь включается защита нашего ego, рождающая агрессию и гнев, делающая нас мстительными и злобными. Трудно общение с обидчивым, он будет использовать нашу любовь, вызывая чувство вины, его же удел — одиночество. Осознавая обиду, изменяем отношение к человеку. Главное — понять, что каждый уникально неповторим. Это Медленный процесс. Совершенная гармония и душевное равновесие являются мощным психорегулятивным фактором сбалансированной жизни. Нужно уметь прощать, отделяя ego от чувств. Корни болезней — в нарушении законов Бытия, своевременное выявление причины — исцеление. Лечение болезней внешними (медицинскими и биоэнергетическими) методами бесполезно. Усиливая энергетику организма, но не устраняя эмоционально-ментальную причину на уровне духа, можно ухудшить после кратковременного улучшения состояние больного, усугубить болезнь. Неустраненная же причина породит еще более худшее следствие. Причина болезни в нас, в нашем духе. Это страх, он корень любой болезни. По сути — это нежелание изменения и самоизменения. Когда человек становится мастером, то покидает плато причин и следствий, став свободным. Главное условие — быть мастером. Ключ в простоте. Для бессознательного важно само действие. Но оно должно рождать осознание. Идите в будущее, пребывая в настоящем «здесь и сейчас». Ваш вызов — сломать стереотип привычек. Работать с будущим в причине нужно устранением разрухи в прошлом и настоящем, убрав свои притязания к окружающему. Такое возможно для человека, постигшего законы «высшего мира», где не действуют блоки оппозиций, заполняющие нашу повседневность, органично входящего; как есть, в Бытие высшего порядка. Тогда мы сможем побеждать всегда без борьбы.
Жизнь допускает зло, уравновешивая им добро, для нашего урока и самореализации. Никто не делает плохо нам. Мы сами делаем себе плохо.
Что такое враг? Это столкновение мнений. Но «возлюби врага своего». Как любить врага? Это значит освободиться от скорлупы ego, простив врагу прежние ошибки злодеяний, убрав преграды между нами. Это очень трудно сделать, однако мы действуем по нормам, созданным нами. Значит, каждый — творец своей судьбы. Ведь человек изменяется и для одного он плохой, для другого — хороший. Все относительно. Заглянув внутрь, увидим, что внешний враг — лишь отражение нас самих. Спор не превратит врага в друга. А «когда мы сердимся на кого-то, мы сердимся на себя». Ибо в другом злит то, что есть в нас.
Страх — источник агрессии и болезни, сковывающих нас. Уходя от ожидания будущего, живя «здесь и сейчас», в настоящем моменте, избавляемся от этой эмоции, разрушающей нас, коверкающей объективность восприятия сознания. Наблюдая за процессом и присутствуя в нем, мы — участники, осознающие формирование эмоции. Если есть напряжение, значит здесь искусственность, а не естественность.
Ясность и желание самоизменения будут эффективны. Осознавайте свои взаимоотношения с людьми, собой, семьей. «Делайте то, что хотите внутри. Или не делайте вовсе, — говорил мне мой учитель Чэнь Юнвэй. — Если есть препятствие, будьте честны перед собой и не проецируйте свои проблемы на других, смотрите внутрь в поисках врага собственного развития… Союз может существовать только между индивидуальностями, не потерявшими самобытность в единстве. И пусть между ними пляшет ветер перемен». Он был Великий мастер, как понял я потом.
Если не избежим страха, то родим агрессию гнева, а это опасно для здоровья и взаимоотношений. «Твой гнев — твоя болезнь», и это совершенно верно. Задайте вопрос: «Я покоряю себя или другого?» Избавляясь от тревоги, изгоняем страх навечно. «Что я думаю о родных? Что в них вызывает мой гнев? Чего я боюсь?» — эти вопросы помогут вам.
Нам остается отслеживать цепочки следствий. Такой подход непривычен, но дает возможность выбора оптимального решения. Избавление от страха раздвигает наши пределы. Направленность является путем успеха через центрированность к целостности. На высших уровнях мастерства и осознания техника уходит на задний план, цель здесь — духовная трансформация. «Тот, кто действительно готов, кажется не готовым ни к чему…» Мы осознаем себя в жизни, а жизнь — в себе.
Принимая ситуации как правильные или неправильные, мы блокируем осознание, и чем сильнее вызванная оценкой эмоция, тем больше потребуется энергии для подавления своего сознания в дальнейшем.
Когда тело пропитывается негативной памятью, силе труднее нормально функционировать в нас. Не думайте о процессе как избавлении от негативного. Что вошло в сознание, будет находиться в темных уголках души всегда.
Задача — преобразовать эту негативность в позитивное состоянии духа, получив шанс взглянуть в иной плоскости. Это дает возможность ощутить Единство.
Вспоминая свое рождение, проходим через цепочку звеньев, блокирующих энергию Силы Жизни. Постоянные негативные эмоции создают болезненное состояние, фиксируемое в долгосрочной памяти. Обуздание эмоциональных всплесков — кротость и смирение, выражаемые в покаянии. Как каяться? «Я — частица, нераздельная с Жизнью и Богом. Я и Бог — одно. Я могу существовать только со всем окружающим. Если питаю свое ego гордыней, я отделяюсь от всего сущего. Я тогда слаб. Я принимаю Жизнь, Бога, Мир, людей такими, какие они есть».
Прорыв к покою и целостности — через огонь глубочайшего покаяния, презрения, благодарения. Прошлое само не пускает нас обратно, выталкивая из своих глубин, подобно мячу из воды. Скажите себе: «Я был там, мне делать в прошлом нечего. Я пойду своим путем, нечего ломиться во вчерашнее!»
Мастерство в искусстве не мыслилось на Востоке иначе, как «мастерство в жизни». Основная цель здесь в перестройке сознания, открывающей путь к естественной жизни в обретении связи с окружающим. Пытаясь возродить прошлое, мы теряем энергию на реставрацию отжитого, отсюда — стрессы, болезни, несчастья. Мы цепляем это из прошлого, взяв то, чего уже нет. Нам не нужен возврат в прошлое, нам необходимо настоящее.
Открываясь — избавляемся от болезни. Заглянув внутрь себя, сказав искренне: «Спасибо за урок!», поблагодарим прошлое, болезнь, причину и препятствие. Коли не сделать этого, несчастья останутся с нами. Препятствие — это предупреждение и урок для нас, что делаем что-то не то. Выходите на путь, не стремясь сопротивляться. Болезнь говорит: «Стой! Не борись со мной, а осознай причину. Не преодолевай, а осознай и исчерпай!» Преодоление лишь обострит состояние. Осознание должно прийти спонтанно, как озарение. Вода — самая мягкая субстанция, в то же время она способна сокрушить самое твердое. Освободите сознание от условностей, мешающих видеть и воспринимать. Хроническая болезнь — пропущенное предупреждение. «Болезнь помогает обрести целостность в Боге», — говорил мой мастер японского природного исцеления рэйки Ханс Трефферс.
Осознание силы Рэйки дает чувство гибкости и целостности в окружающем. Надо быть искренним. Как сказал японский кинорежиссер Акира Куросава: «Человек гениален, когда мечтает, а значит искренен…»
Мудрец живет по законам Бытия, а не по нормам взглядов окружающих. Большинство не понимает этого. Наблюдая за потоком сознания, не оценивая и не вмешиваясь, мы находимся в цели — «здесь и сейчас». Пусть сознание думает, о чем желает, не вмешивайтесь. Тогда не нужно прикладывать усилий для того, чтобы оно было свободным. Пусть все проходит мимо, не задерживаясь, мысли текут подобно воде. Это означает быть в жизни. Прошлое — камни, ломающие розы настоящего. Давая объяснения ошибке, идите от ума, а не от сердца и духа. Как только этим течение осознания будет блокировано, мгновенно последует удар. Ум рождает «разумные» объяснения. Можно обмануть кого угодно, но не себя.
Задавайте вопрос: «Что я чувствую?» Больше чувствуйте.
Ego любит размышления, гордость неизбежно создает стремление достойно выглядеть в глазах других, здесь присутствует страх отсутствия безопасности. Обсуждение недостатков других питает ego, боящегося потерять свой статус. Эмоция — порождение Бытия. Достигнув цели самореализации, мастер не испытывает страха, что его не уважают другие, становясь все более независимым. Оставьте желание результата, порожденного ego и интеллектом. Их не увлекает работа, им нужна фикция, результат этого — разрушение. Когда ситуация рождает осознание действия, появляется гармония.
Причинное поле охватывает сущее. Человек всегда искал выход из негативной ситуации. Доверие его к миру и жизни усиливает исцеление судьбы и болезни. Отслеживание цепочки следствий устраняет разрушение в причине.
Часто во время сеанса рэйки происходит разблокирование внутренних напряжений сознания, к реципиенту приходят видения. Этим можно воспользоваться для лечения в причине кармы человека, предоставив отслеживать прошлое или его символы, после чего можно предложить технику «мнемонический инсайт», рассекающую узлы судьбы и пропускающую свет в темные углы души.
Как это сделать, мы покажем на примере «медитативного сновидения». Но это доступно любому и без сеанса по методу М. Усуи — Рэйки, так как эта сила жизни присутствует везде. Метод помогает избавиться от блоков причины, выравнивая ткань судьбы. Образы пограничных состояний подсознательного несут непосредственные ключи к раскрытию причины, рождающей наши заболевания и несчастья.
Как только из подсознания вынырнут символы причины (это может происходить во сне или во время медитации), можно работать по изменению причины, если через вас работает Вселенная. Предоставив себя миру и Богу, становимся миром и Богом. Тогда, исцеляя себя в причине, исцеляем мир.
Для расшифровки символов можно использовать знаки гексаграмм «И цзина», «Священную книгу рун» (или «Рунический оракул Блюме»), «Главные Арканы Тарот», «Тарот», применяемые в прекогностике (предсказание). Необходимо задать вопрос сущему с просьбой показать ядро ситуации в звеньях цепи следствий причины. Можно использовать вспомогательные символы биопсихологии — рэйки, медицинской астрологии, сонников, восточной медицины. Исцеление заключено в мысленном стирании негативных образов. Отношения — самый короткий путь к истине. Истинное отношение в том, чтобы установить стороны творчества, для этого надо оставить скорлупу ego.
Итак, свидетельство — это не рассказ, это нечто происходящее в пространстве проявления. В нем мы ощущаем субстанцию, сотканную из времени и пространства кармы, в которой находимся. Поэтому, чтобы воспроизвести все, что происходило с нами, важно запомнить их (образы) в виде пространственных структур. Осознание пространства причины помогает воспроизвести ядро через звенья цепочки времени. Давайте рассмотрим сам метод.
«Мнемонический инсайт»
Примите удобное положение: лежа или сидя. Закройте глаза, считайте вдох и выдох до десятого вдоха и десятого выдоха.
Теперь выберите «пространство передвижения», мысленно создав образ (например, дорога). После чего начинайте мысленно перемещаться по этому пространству в прошлое. Наблюдайте, как возникают ощущения в теле: «Что происходит? Почему это так? Какие чувства? Какие эмоции? Где? В теле, в духе, вокруг возникает это?», сделав эти вопросы методом распознавания происходящего. Запомните окружающие детали.
После этого оглянитесь вокруг, определитесь в пространстве дороги и вокруг вас. Когда понимание реальности заполнит сознание, продолжайте упражнение, двигаясь по «дороге прошлого». Вы продолжаете осознавать, что двигаетесь внутри мира вашего сознания. Но не забывайте, что происходящее вокруг — реальность. Старайтесь, не напрягаясь, как можно лучше скоординировать работу всех органов чувств. Поройтесь в сознании, стараясь определить, какой образ лучше вам знаком.
Сосредоточьтесь на дыхании. Как дышится?
Начинайте с ощущений внизу, с ног, мысленно продвигаясь вверх. Что происходит? Где вы? Что чувствуете в теле? Какие эмоции возникают внутри вас?
Не спешите. Искусство замедления очень важно для осознания. Затем создайте образ — «дом причины». Это может быть дом родителей, семьи, друзей… Осмотрите фасад или место входа. Повернитесь ко входу спиной, осмотритесь вокруг. Что вы видите? Потом медленно повернитесь к входу. После обзора стало шире.
Внимательно отслеживайте звенья цепочки образов, а теперь дайте свободное движение своему сознанию, идите к корню «ядра покоя», выраженному для вас в зрительном образе. Чем контрастнее эмоциональное отслеживание и переживание при этом, тем лучше рассечение «узлов судьбы».
Двигайтесь постепенно, как можно медленнее, это главная изюминка «мнемонического инсайта» при закреплении зыбких образов памяти бессознательного.
Отслеживая, не мешайте движению проплывающих «облаков.» — образований сознания, пока они сами не исчезнут. Не торопитесь. Теперь, когда подошли к концу переживания, дайте задание, чтобы выход был максимально сознательным. Продолжайте лежать, не меняя положения тела (или сидеть), наблюдая за тем, как переходим в явь. Следите за ощущениями: «Есть ли напряжение в теле и где оно? Какие ощущения в голове? Как дышится?»
Встав, возьмите бумагу и напишите письмо любому адресату (человеку, ситуации, эмоции, чувству), излив эмоции, ощущения, осознание символов бессознательного. Представьте себе, что стоите пред вратами Судьбы на вершине горы Жизни. Вся жизнь ваша осталась позади и внизу.
Перед тем, как пройти через врата в будущее, остановитесь и окиньте прошлое: обучение, радости, победы, печали, обиды, страхи, зависть, гнев, раздражение, гордость, непонимание, неприятие, напряжение, враги, злость, ненависть, несвобода, агрессия, унижение, оскорбления, плохое и хорошее, насилие и свобода, беспокойство и нервозность, рассеянность и упрямство, нежелание и желание, страсть и нетерпеливость, эгоистичность и закрытость… Покайтесь. Вспомните все, что привело сюда, все, что притягивало в вашу жизнь несчастья и болезни. Поблагодарите, простите. Отпустите. Попрощайтесь. Благословите, отпуская прошлое.
А теперь, прочтя письмо, сожгите его и, вспоминая все, попросите Бога, Вселенную, жизнь, мир о помощи для освобождения. Благодарите за предоставленный урок и помощь в преодолении препятствий, проблем.
Внутренние душевные барьеры могут не позволить, помешать этому процессу — изложению в письме освобождения от прошлого. Но это — цепляние за пошлое, недоверие к себе и божественной жизни. Это необходимо сделать, освобождаясь от прошлого, вы восстанавливаете силы. А теперь шагайте за врата в будущее, обретая гармонию, целостность и центрированность.